(🐞)道化師の(⏳)こ(🦉)とですから(🚳)、それぞれちがった、きみょうな服装をし(🕡)ていま(🔓)す。赤(😴)(chì )と(👑)白(🥍)のだんだらぞめの道化(🍌)服をき(🔐)て、同(🧛)(tóng )じ(📂)とん(🃏)が(🕢)り(🕛)帽(👊)子をか(💶)ぶ(🥎)り、顔(yá )には、まっ白におしろい(🕍)を(⏫)ぬり(🎌)、くち(🥖)びるをま(🅾)っ赤にそめ、両(😏)のほおに(👍)、(📲)赤(chì )い丸をかいた男、(🧟)赤地に白の水(shuǐ(🚰) )玉もようの道化(🤸)服を(🥊)きた男(ná(🏺)n )、(🏙)どうた(🏕)いに大きな西(🕉)洋酒のたるをはめ(🐩)て、首と足(zú )だけを出し(🏄)、(👭)たるの両がわに(🚱)丸い(🥡)穴をあけて、そこから両(🤧)手(🔵)を出(chū )しておどって(🏿)いる、たるのお化けみたいな男(nán )、(📅)じぶんの頭の(💴)五(🧠)ばいもあるよう(🤣)な、はりこの首(🐢)を(❎)かぶって、チョコ(🌃)チョコ歩いてい(🌌)る男、ひとめ見(🔩)て、プッと吹(🔠)(chuī )きだ(⭕)すよう(🤵)な(🖇)変なかっこう(🎗)を(🥨)した男ばかりです。
しかし、なにごともおこ(🥒)ら(👦)ない(😝)で、すみ(🏅)ました。やが(🌰)てまた、こ(🕶)とり、(📭)ことりと、靴の音(🎽)が(🥥)聞こえは(🚒)じめ(🌙)、それが、だんだん(🚐)遠(yuǎn )ざ(📡)かってい(😌)く(🌭)のです。
骸骨男(ná(📦)n )は、いったい、ど(👞)こへ(🌕)か(🍡)く(🐲)れてしまったのでしょう?(🍖) ハ(🌧)ル(👈)ミさんを(🎣)、(🍔)大(🍤)テントの裏(lǐ )口まで追っかけてきたのですから(🏸)、(💡)バスの(👝)中(🕡)(zhōng )に(🖕)いないのは、あたりまえで(🤯)すが、大(dà )テントのそとの広場を(⏬)すみ(🥅)からすみ(🔁)まで(⛲)しらべても、どこにも見あたら(💝)な(Ⓜ)いというの(🏪)は、ど(🚤)うしたわ(💲)けでしょう。テントの中(zhōng )へしの(💪)びこめば、まだ(🥗)開演中(zhōng )ですから(🚦)、サ(🎸)ーカス団員(💮)や見物たち(🐷)の目につ(🥞)かないはず(🚊)はありません。
そのと(😉)き(📛)、ハルミさ(💣)んは、空(kō(🌗)ng )中(📟)をとびながら、吉(jí )十郎(🔦)の顔を(🚱)見たのです。そして、吉十郎(láng )だ(🔓)と(😁)ばかり思っていたのが、そうでないことに(😥)気づ(🙆)いたのです。
「(🔟)あいつがバ(🔬)スの中(💗)に(😼)いる。骸骨(🌍)が、ぼくらにつかみかかっ(👷)てき(👨)た。早く逃(táo )げなけ(🐸)りゃあ……(🕖)。」
しばら(📭)くす(🗄)る(🛸)と、赤のゴムまりにはいっている(😌)少年(nián )がころがさ(📚)れて(🤳)、ひと(🎴)りの道(dào )化(huà(📻) )師に受けとめら(🖨)れたとき(🐵)、大きな(🎲)声で、
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