(💫)かれが、便所に通ずる(🚺)廊(📊)下の角(jiǎo )をまがると、一段さがった入り口のたたきの上に立(❕)って、何か(🚞)し(🛑)きりと声高(🎋)こわだかにがなりたて(😣)てい(🍸)る一人の塾生(🥥)がいた。見(🍿)ると、飯(fàn )島好造だった。
次郎は、朝(🕢)倉(🥑)先生(🛂)が、開(🎑)塾(shú )最初の朝(🎒)の訓(xù(💒)n )話く(🤝)んわ(🔯)で、これほ(🧚)ど激はげし(🙅)い(💂)言葉(yè )をつかって、真正面から(🌻)塾(shú )生たち(🏭)に非難をあ(😭)びせかけ(👔)たの(🏼)を、こ(🕙)れ(🔇)までにきいた覚えがなかった。かれは、まだあ(🌩)とに残されている自(🥐)分への非(fēi )難(🈳)が、どん(👇)な言葉で(🔌)表現さ(📕)れ(🍇)るか(👌)を、(⛄)身(shēn )が(🤩)ちぢま(💨)る思(🙀)いで待っていた。
次(🔤)郎(💬)は、しかし、(🎽)それ(😽)どこ(🍕)ろ(☔)では(🛹)なかった(🤔)。か(🎅)れは、もう、先(📖)生のつぎの言葉(yè(😧) )が(🚱)、(💸)槍やりの穂(suì )先(🕞)ほ(🈵)さきのよ(👨)う(📔)な鋭(😟)さで、自分(⚾)の胸にせまって(🛤)いるのを感(🚲)じ、かた(🤹)く観(🈷)念(💄)(niàn )の眼(💥)をとじて(🅰)いた(🧠)のだっ(💶)た。
塾(🥉)生(📤)たちは、かるくとじたまぶ(⭐)たをとおして(🈴)、(🐢)窓(👾)のすりガラスに刻(🛡)(kè )々(💆)に明るくなって行く朝の(✅)光(📆)を感じなが(😘)ら(🐳)、つぎの言葉を待(dà(😨)i )った。軒(🙏)端(🥐)の(👿)き(👤)ば(🌐)には、雀(🅰)がち(🎉)ゅんちゅんと、間(🕡)をおい(👺)て鳴きかわしている。
朝倉先生(🕖)は、し(🧚)かし、どん(🍗)な(🆖)悪い状態(tài )があら(🚶)われて来(lái )て(🎨)も(🙃)、す(🛸)ぐ(💇)そ(🔊)の場でそれ(😃)を非(😤)難することがな(📦)かった。すべてをいち(🏕)おう成(🕟)り行きにまかせ、行くところ(📵)まで行かせておい(🗝)て、あとで、――たとえば食(shí )後(🚡)の雑(😲)談や、夜の集ま(✖)りな(💖)どの(🗡)際に、――(🙂)それを話題にして、みんなといっ(🚿)しょに、(🛥)その原因(yīn )結果を(🕦)こ(📽)まかに究明し、その究(👹)明をとおして、(🏀)共同生(shēng )活(🤠)の基(jī )準になるような原(yuán )則的なものを探(tàn )求する、(🏜)といったふうだっ(🎹)たのである。
(✉)塾長室(🛸)の掃除は、朝倉先(🐲)生(📨)夫(fū )妻(🃏)が(♓)、空(🔳)林(lín )庵(ān )の掃(🗡)除をすまし(🤧)たあと、(🏹)給(gě(📙)i )仕の河(💿)瀬かわせに手つだってもらって、(💨)自分(😯)たち(🌍)の手(shǒu )でやることになって(🚇)いたが、次郎も、都合がつきさえすれば、手(shǒu )つだ(❌)う(📼)こと(👼)にしていたの(💋)である(🌿)。
「べつにこれと申す心得(❔)もございま(🚍)せん。ただ定めに従いまして(🐚)つきまし(📍)ただけで(😙)……」(⛹)
飯(🙎)島は、いくぶんあ(🍡)わて気味(wèi )にこたえた。それだけ(🦃)に、いかに(😐)も無(wú )造作むぞうさな(👶)、(✅)た(😱)よりな(🔠)い答え(🏴)だっ(😩)た。
次郎が入り口(kǒu )に立って様子をながめて(🔫)いる(😻)と、
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