九(jiǔ(🛹) ) 耳のいい(🆖)人(rén )
五 (😺)かしどりのあいさつ
そ(🥘)のお(🏖)かたみはシナからでも渡って(🤴)来た陶器(🍸)ら(💯)しく、(🖊)厚手(🎶)の焼きで、青(📏)み(🍭)がかった色つやま(🤮)でがいや(🆎)みのないものでし(❗)た。あ(🥕)まり(🍆)よくで(💻)き(🍨)ているもので(🙊)すから、わたしがほめ(🙂)ましたら、姉はていねいに茶わ(🕋)んを(🕡)ふき、それを(💣)わ(👨)た(🥏)しの前(📅)において(🌎)、ほしくばくれてもい(📜)い(🗡)と(👝)言うのです。わたし(🤬)もまだそんな古(gǔ )い茶(♊)わんをもら(🐕)い受けてなが(🤦)め(🕊)楽(lè )しむ年(👼)(niá(🔬)n )で(🧣)もありません(🐫)でし(🛅)たから、せっかく(🆘)姉がそ(🎲)う言っ(💱)て(😧)くれても、そ(❌)れをもらって帰る気(qì )に(🔑)はなりません。そ(💷)れ(🚼)に、その茶わんは茶器(👂)で(🌟)もなくて古い食器で(🛫)す。いかによくできた陶(táo )器でも、む(🚫)かしの人が(📙)飯(🎨)を盛(shèng )った茶わ(🙎)んで(🏭)食う(📀)気(qì )には(🖍)なれない、やはり自分(fè(🤖)n )は自分の茶わんで(🛠)食いた(🕑)いと(🦍)思いました。
千曲川ち(🐄)くまが(🌋)わの川下を見てきたかわずと、川上を見(jià(🏣)n )てきた(💐)かわずと(😑)が小諸で落(🎈)ち合(💩)いま(👬)し(🗳)た。そし(😒)てたがいに見てきた地(🥅)方の(🐕)ことで言い争いま(🧜)した。
わた(🤕)しの郷(xiāng )里(lǐ(❓) )で(🙄)は(🍫)、て(😒)いねいに人のことを呼(🥨)ぶには「(🌷)お前さま」、(📽)自分(📃)のこ(🗿)と(😎)はだれに向(⭕)かっても「お(🛵)れ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(⚫)のよう(⏱)に語りました。「ごらんのとおり(🛐)、先(xiān )年の大火(huǒ )で村も焼けました。お(🍙)前(🥦)さまの生まれた(😁)古い屋(🐘)敷(🈁)のあとも、今は桑畑で(🤽)す。あ(🍼)の桑畑(tián )からは(🤖)、(❓)た(🔐)った三つだけ焼け(👷)残った物が出て(🌻)きまし(😻)た(👵)。一つは古い鏡(💗)、一(yī(💎) )つはお前(🍆)(qián )さまがおとうさ(➕)ま(💪)の(👛)石(shí )の印、(🚗)もう一(🎂)つ(🌭)はお(🔂)とうさまの部屋(✏)の前に(🤺)あったぼ(😮)たんの根(🐖)(gēn )から吹(🍞)き出(🔕)した芽(yá(😡) )。ほんと(🏹)に―(🍇)―あの古い鏡も大(dà )やけどサ。そんなわけで、さ(🥄)っそく普請のできた(👽)家もあり、かりの住まいにがまんして(🏓)いるものもありま(🥛)すよ。なん(🥚)にして(🏇)もあの大火(🤶)のあ(♏)とですか(🥓)らね。あれから村も変(🔳)り(🍀)ました。ま(🔃)あ、今だ(✳)にむかし(🐝)を恋し(🏜)がって(📥)、ふ(🏄)るさとのふところにすがりついている手(shǒu )あいもないではあ(🌹)りませ(🎫)んが、しかしも(🏡)うそんな時では(😬)な(🔖)くなりました。お乳の出もしない(🦒)ちぶさ(🙌)を(🙎)しゃぶっ(😬)ているよう(🚠)なこ(🤢)とはだめで、早(🔔)く(⛄)気のつ(🔁)いた(⚪)村(🌤)の(🌛)者(zhě )は(😬)皆この焼け跡からたち(🔛)上(shàng )がろう(👶)とし(🎚)ています。そうで(💨)す。この災難(🧡)のど(🚢)ん底(🥈)か(🛌)らです。神(😪)坂村みさか(💧)むらも今(jīn )は建て直るさい(🌒)ちゅうですよ。」(🐉)
四 両(🙍)親(qīn )の墓(🗳)(mù(🤹) )
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