し(🥔)かし、孔子の答えは、極めて無造作であ(📱)っ(🐞)た(🐾)。彼は相(🕊)手の(🕶)言葉(yè(🕢) )に(🚉)軽(qīng )く(👜)うなずきながら、
(小(xiǎo )人(🗞)がつ(🆕)け上(♌)(shàng )るのも、怨むのも、また(🌫)嫉妬(🏥)心を起(qǐ(🔳) )すのも、結(jié )局(🛵)は自分(fèn )だけが(🙍)よく思(🏴)(sī )われ、自分(🦕)だけが愛されたいからだ。悪の(🎞)根元は(🌒)何と(🎞)いっ(🎓)ても自分を愛し過ぎることにある。この根本(🎰)悪に眼を覚(jiào )まさせ(🐕)ない限り、彼(bǐ )等(🎴)はどう(📷)にもなるものではない。)
「さっきから考えてい(🍉)ますが(⏺)、どうも私(sī )には(🍿)わかりま(🕸)せん。」
「1(🏖)道理(🦑)に叶った忠(👔)言には正(🦋)面から反対(🍲)する者はない。だが大(🛷)切(qiē(Ⓜ) )なことは過ち(⏭)を改(👡)めること(🌍)だ。婉曲な言葉は(📤)誰の耳にも心持(🐤)よ(💫)く響く。だが大(🎶)(dà )切(🔴)なこ(🐟)と(🛷)は(🎷)、その真(zhē(🤼)n )意(yì )のある(🎂)ところ(🥎)を探(🖱)ることだ(💒)。いい(🈸)気になって真意を探(🎮)ろう(🥗)ともせ(🐆)ず、表(🏿)(biǎo )面だ(🍂)け従って過ちを改めよ(➰)う(🥞)としない者(zhě )は、全く手のつけようがない。」
仲弓(😻)(gō(🌮)ng )自(🏎)身(💨)にして(🚳)も、何となくうしろめ(🦊)たかった。彼は孔子(zǐ )が甞(🐲)て、(👼)
と(🍭)いうので(🏗)あった(🌓)。これも子游(yóu )に(🤵)対するのと大同小(🔖)(xiǎ(🍬)o )異で、少々(🌰)怒りっぽい子(zǐ )夏に(🚐)対(🐶)す(🍉)る答(dá )えとし(🍌)て(😬)は、先(🕘)ず当(dāng )然(📈)だ(😦)。
「仲(zhòng )弓もこのごろは(🔩)仁(rén )者(zhě )の列に(🐣)はいったか知らな(🧖)いが(🈵)、残念な(🌖)こ(🥛)と(👕)には弁(👚)舌の才がない(👞)。」
「(🌫)でも、近々行われるお祭は(😏)、ず(🧡)いぶ(🐫)んご鄭重だとい(🚗)う噂ですが(👃)……(🧖)」(🎹)
「これま(📀)で通り(🍒)ではいけないのか。」
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