日本《ぬ き スト》2行目ライン
ぬ き ストあらすじ
「(🤠)民衆というものは、範を示(💸)し(🖱)てそれに由(🕰)らせ(🎗)ること(👭)は出来るが(🛄)、(⏸)道理を示(🤪)してそれ(🎩)を理(👇)(lǐ(😍) )解させることはむ(🦊)ずかしいものだ。」
○ 摯(🤵)＝＝魯の楽官(guā(💒)n )ですぐれた音(yī(📢)n )楽家であつた(🛃)。
曾先生が病(🕍)床にあられた(📴)時(shí(🎽) )、大夫の孟(mè(🤓)ng )敬子が見舞に行(háng )った。すると、(🧢)曾先(xiān )生がい(🥗)われ(🎟)た(🕝)。――
「禹は王者として完全(💿)無(🥎)欠(🍧)だ。自分(🛺)の(🔘)飲食(🏝)を(🎭)う(🍳)すくしてあつく農(nóng )耕の(🐺)神を祭り、自(🦒)分の衣(yī )服を粗末にして(🐅)祭服(fú(📳) )を美(měi )しくし、(🔱)自(zì )分(fèn )の(🗽)宮室を質素(🏪)にして灌漑水路に力をつ(🌶)くした(🔱)。禹は王者として完全無欠だ。」
一六（二(èr )〇〇）(🎏)
こころやぶれず(💠)
二〇(🛥)（二(✝)(è(🖱)r )二(🙍)(èr )五(wǔ )）
○ 子路の祷(💞)りは、謂(🐠)(wèi )ゆ(🏆)る苦しい(🏿)時の神頼みで、迷(mí(🚲) )信的祈(qí )祷以上の(🐡)ものではない。それ(🦑)に対(duì )して孔(📛)子(🍸)は、(🎭)真の心の(🉑)祷(dǎ(🚷)o )り、つまり天(🔂)地(dì )に恥じない(🐹)人(😙)間(jiān )としての精進こそは、幸福に(🛌)到る道(dào )だ(🏸)、(🧘)という(✴)こ(🕡)と(🛄)を(🦊)説(🦉)い(😂)た。孔(kǒng )子の教(🤰)えに(💫)は宗教(😁)(jiāo )がない、と(🥉)よくいわ(🔍)れるが、「天(tiān )」という(🚑)言葉(⬜)は、(🎮)孔(🍌)(kǒng )子に(💹)よつ(🌈)て常(🔧)に宗(🕘)教的な意味に使われているのであ(🆖)る(📟)。
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