コス エロ10

A　私は(🦕)黙って(🍂)立って(🗽)、六(⚓)畳間の机(🙉)の引出しから稿料(🏆)のはいっ(🐁)ている(🐅)封筒(✊)を取り出し、袂た(🐼)もとにつっ込んで、それから原稿用紙(🥑)と辞典を黒い風呂敷に包み、物(🛬)体でないみ(🌚)たい(💄)に(🧘)、ふわり(📴)と(🛩)外に出(👣)る。

A「あれは、(💗)君、旅客課の慰藉掛と言つてね(💂)、満洲に来て働いてゐる若(😅)い(⏪)青(🚯)年達に画を教へるた(🥋)めに、本社から嘱託されてゐる男(🍊)なんですよ。……僕等(🔧)は別に交際も(💒)し(♎)てゐないから、詳(🏋)しいこと(㊗)は知りませんけれどもね、(🥄)何(💀)でも、つい一月ひと(👽)つき(🌞)ほど前に、細君が情夫をとこと遁(❎)げて、先生、(🚢)えらく(🆓)失望して(📷)ゐ(🔂)る(💅)とい(🚖)ふ話でし(🙏)たよ。そ(🏙)れが(🧑)何うで(🈷)せう(🎁)？　もうちやん(⏲)とあゝいふ風に(🧡)出来上つ(📍)た(🤭)ん(🥞)ですからな。君、(😳)世の中は、何(🚤)も心(🐲)配することは(📄)な(🕘)いといふ(🎚)気(🎐)がしま(🗿)す(😝)ね？」

A　諸君は(🔆)またそ(📞)う云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光り(🔽)が届かなくなっ(👏)た暗がり(🕜)の中に(🗳)ある金襖や金(🔙)屏風が、(🏯)幾間を隔てた遠い／＼庭の明り(🖐)の穂先を捉えて(💽)、ぽうっと(🥤)夢のように(📮)照り返しているのを見たことはな(🌂)いか(⛅)。その照り返しは、(🐘)夕(💖)暮れの地平(➗)線の(🛠)ように、あたりの闇へ実に弱々しい(☔)金色の明りを投(⚽)げているの(💇)で(🍷)ある(♿)が(🏜)、私は黄金と云うものがあ(🤐)れほど沈痛な美しさを見せる時(🎬)はないと思う(🥚)。そして、その前を(🛬)通り過ぎ(📷)なが(🐡)ら(🎞)幾(🈴)度(🎀)も振り返って(🏥)見直すことがあるが、正面から側(🎾)面(📨)の方へ歩(🎙)を移(🚱)すに随っ(💥)て、金地の紙の(🕹)表面がゆ(🔧)っくりと大き(🏅)く底光(🖊)りす(🥄)る。決してちら／(😴)＼と忙が(🖥)しい瞬きをせ(♑)ず(💞)、巨人が顔色を変え(🦓)るよう(🐓)に(📹)、きら(🤙)り、と(😐)、長い間(😦)を(⚓)置いて光る。時とす(🐎)ると、たっ(🔋)た今まで眠(🤟)ったような鈍い(🦂)反(📪)射をしていた梨地の金(🎗)が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいて(😪)い(🔉)る(🛰)のを発(🦔)見して、こん(💙)なに暗い(🐓)所でどうして(🎎)これだけ(🤖)の(🕟)光線を集めることが出来た(🦗)のか(😷)と(🐵)、不思議(🍚)に(🚹)思う。それで私(🌪)に(🎹)は昔(🖤)の人が黄金(🔸)を佛(📯)の(🔮)像に塗っ(🧝)たり、貴人の起居する部屋の四壁(📊)へ張ったり(👍)した意味が、始め(🌿)て(💱)頷けるのである。現代の人は(💗)明る(🐎)い家に住んで(📎)いるので、(🤴)こう云う黄金の美しさを知(🐨)らない。が(🏾)、暗い家に(🐭)住んでいた昔の人は(🛍)、そ(🥔)の美(👗)しい色(🥪)に魅せら(🏢)れたばかりでなく、か(🧙)ねて実用的(🤪)価値をも(🤗)知っていたので(🆓)あ(🏘)ろう。なぜ(📙)なら光(🚆)線の乏(🥔)しい(🔃)屋(🐜)内で(⛅)は、あ(👅)れがレフレク(🕋)ターの役目をした(📐)に違いないから(🦐)。つまり彼等(🕘)はたゞ(🎥)贅沢に黄金の(🤕)箔や砂子を使ったのではなく、あれの(🤲)反射を(🔗)利用して(🎞)明りを補(🐟)ったのであ(🛁)ろう。そうだとす(🥦)ると、銀やその他の金属(😧)はじきに光沢が褪(🗺)あ(⛸)せてし(🔪)まうのに、長く耀やきを失(♿)わ(🍼)ないで室(📮)内の闇を(🉑)照らす(😌)黄金(🌄)と云うもの(🌘)が、(👳)異様(🕝)に貴ばれたであろ(🐂)う理由を会得す(🚆)る(⏩)こ(📅)とが出来(🐔)る。私は前に、蒔絵と云うも(🤽)のは暗い所(🐒)で見て(🏧)貰(🚃)うように作られているこ(🌬)とを云ったが、こうしてみると(🎦)、(🏴)啻ただに蒔(👘)絵ばかり(🤬)ではな(㊙)い、(💂)織(🐌)物などで(🕴)も昔のものに金銀の糸がふ(🃏)んだんに使(🦁)ってある(🏢)のは、同じ理(😼)由に基づくことが(🔏)知(✔)れる。僧侶が纏(🚥)う金襴(👜)の袈(🌽)裟けさ(🏋)などは、そ(🤷)の(🚹)最も(🐬)いゝ例(🌙)で(😮)はないか。今日(🚋)町(🎬)中まちなかにある多くの寺院は大概本堂を大衆向き(🖌)に明(🤴)るくしてある(💕)から(📂)、あゝ云う場所で(🚦)は徒らに(🎚)ケバケバしいば(🏝)かりで(⛷)、どんな人(🖐)柄(💒)な高僧(♈)が着ていても(😅)有難味を感じる(🐗)こと(✌)はめっ(🦑)たに(📺)ないが、(🕕)由緒(🌝)あるお(🏊)寺の古式(🏼)に(📬)則った佛事に列席してみると(🚠)、皺しわだら(🍄)けな老僧(🐊)の皮膚と(🤗)、佛前の(🖌)燈明(🕣)の明(🍟)滅と(➗)、あ(🕵)の(✡)金(🌘)襴の地質とが、(👚)いかによく調和し、(💕)いかに(🖱)荘厳味を増して(🌖)いるかが分(🥡)るので(🌎)あって、(💜)それと云うのも、(📍)蒔絵の(🕑)場合(🎣)と同じように(🦆)、派手な織り模様の大(⛷)部分を闇(🚉)が隠してしまい(🍶)、たゞ(☔)金銀(🌳)の糸がと(😃)き／″＼少しずつ光るよ(🛐)う(💉)にな(📇)るからである。それ(😔)から、(🤙)これは私一(🔰)人だけ(🐵)の感じ(⏩)であるかも(🗓)知れな(🍞)いが、およそ(♒)日本(🥕)人の皮膚に能衣裳ほど映(🆘)りのいゝも(🈺)のはないと思う。云うまで(🛹)もなく(♏)あ(🧠)の衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が豊富(🏍)に使ってあり、しかも(👚)それを着て出る能役者(🧥)は、歌舞伎俳優のよう(🍚)にお白粉を(⛰)塗(📴)ってはい(🚞)ないのであ(🌚)るが、日本人特(😃)有の赧あかみがかった(➰)褐色の肌、或は黄色味を(❌)ふくんだ象牙色(🔥)の(🕙)地(⬜)顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって、私はいつ(✌)も能を見に行く度毎に(💞)感心する。金銀の織り(🥖)出し(🎿)や刺(📅)繍のあ(😤)る袿うちきの類もよ(😩)く似(🐌)合う(🍮)が、濃い緑色や柿色の素襖、(🐋)水干(🧞)、狩(🕓)衣の類、(☝)白無地の小袖、大口等も実によく似合(💭)う。たま(🎗)／＼そ(🍲)れが(🚢)美少年の能(🧙)役者だと、(🚭)肌理きめのこまか(🤴)い、(🎃)若々(🙃)し(🏙)い照りを持(🥃)っ(🌞)た頬(🦌)の色つやなど(🎏)がそ(🕦)のために(🛥)ひと(🎋)しお引き立てられて、女(🧤)の肌(👐)とは自ら違った蠱惑こ(👾)わくを含んでいる(🦇)ように見(💱)え、なるほど昔の大(🕊)名が寵童(📁)の容色(🐦)に溺(🤮)れ(🥒)たと云うのは此処のことだなと、合(⛪)点が行く(🌾)。歌(🌘)舞伎の方(😇)でも時代物や所作(📙)事の(👲)衣裳の華(🔊)美な(☝)こと(🥉)は能(🕦)楽のそれに劣(🌊)らな(🚇)い(💴)し、性的魅力(📭)の(⛷)点にか(🛥)けてはこの方が遙(💛)か(🕷)に能(🛺)楽以上とされ(📇)ているけれども、両方を(✍)たび(😮)／(🚧)＼見馴れて来る(♟)と、事(🤘)実はそれの反対である(🌡)こ(🍙)とに気(👨)が付くで(🏦)あ(👀)ろう(📀)。ちょっと(🤑)見た(🕊)時は(😾)歌舞伎の(📥)方が(😞)エロティッ(😐)クでもあ(💕)り(🚒)、綺(💅)麗でもあるの(🐁)に(💄)論はな(💪)いが、昔はとにかく、西洋(🐹)流の照明(🌇)を使う(📪)ようになった(✋)今日の舞台では、(🔷)あの派手な(🔛)色彩がやゝともすると俗悪(👂)に陥(😿)り、見飽きがする(🐶)。衣裳もそ(🛑)う(🚾)なら(🔂)、(🔢)化粧とて(🌅)もそうであっ(💽)て、仮に美しいと(🤑)してからが(🕎)、それ(🙃)が何(✂)処までも作った顔(😪)であって(🌄)み(🌼)れば、(🕛)生地の美しさのよ(🚢)うな実感が伴(🌥)わない。然るに能楽(⌚)の(🦁)俳優は、顔(🏹)も、襟も、手も、生地(🚮)のまゝで登場する(➗)。されば(📺)眉目のなま(🌞)めかしさ(🌃)は(⛓)その人本来のもの(🐇)で(⛹)あって(🚴)、毫(🐡)もわれ(📓)／＼の眼を(😠)欺いているので(❕)はない。故に能役者の(🏢)場(🎐)合は女形(👇)や二枚目の(☕)素顔に接し(🔖)てお座がさめ(🆚)たと云う(🐀)ようなこと(🏟)は有り得ない。たゞわれ／(📅)＼の感じ(🛳)ること(⏳)は(🔶)、(🧙)われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一(🖌)見似(✔)合い(✔)そ(🧦)う(📉)にも(🥢)ない武家時(🤤)代の派手(⤴)な(🎡)衣裳を着(📮)けた時(🖌)に如何(😌)にその容色が水(🐮)際立(➰)っ(📅)て見えるかと云う一事である。かつて私(👉)は、「皇帝(🖼)」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たことがあったが、(🗺)袖口(😙)から覗(😅)いているその手の美しかったこ(🍊)とを(😿)今も忘れない。私は彼の手を見なが(🏺)ら、しば／＼膝の(⏬)上に置いた(🚪)自分の手を省(👢)みた。そして彼の手が(🥨)そんな(🎞)に(🎒)も美しく見(🏐)える(💞)のは、手頸から指先(🎼)に至る微(🎸)妙(🔽)な(🚗)掌てのひらの動か(♉)し(✅)方(👖)、独(🐰)特の技巧を罩こ(👿)めた指(😒)のさ(🔪)ばきにも因るのであろうが(🌯)、(🛳)それ(🍧)にし(🚳)ても、その皮膚の色の(👦)、内部から(⛪)ぽ(🥏)うっと明りが射(🌶)し(📡)て(👽)い(🎖)るような光(🥛)沢は(🧜)、何処か(🍇)ら(🔺)来るの(😄)かと訝しみに打(🚳)たれた。何(🖱)とな(🥢)れば、それ(🍉)は何処までも普通の日本(🍶)人(😼)の手であ(🤚)って、現に(❓)私が膝の上につい(🏢)ている手と、肌(📱)の色つやに(🎹)何の(📔)違ったとこ(✴)ろもない。私は再び三たび舞台の(🥫)上の金剛氏の手と(👍)自(🍧)分の手とを(😟)見較(📟)べたが、いくら見較べても同じ手である。だが(🕚)不思議(🍡)にも、(🤺)その同じ手が舞(👌)台(♋)に(📼)あっ(🚪)ては妖しいまでに美(㊗)しく見え(👈)、(🛎)自分の(🔘)膝の上にあ(🎿)っ(🥋)ては只の平凡な(🔢)手に見える。か(📸)く(📗)の如き(🔑)ことはひと(🤒)り(👋)金剛巌氏の場合のみではない。能におい(✡)ては、衣裳の(👁)外へ(🔞)露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と、襟くび(🛎)と、手頸(🔆)から指(🌍)の先までに過ぎず、(⚫)楊貴妃のように面を附けている(🦑)時(💡)は(❄)顔(😮)さえ(📌)隠れてし(🥨)まうので(👕)あるが、それでいてその僅(📓)かな部分(🤔)の色(🔌)つやが異(🏟)様に印(🈳)象的にな(🙊)る。金剛氏は特にそ(🕔)うで(🕔)あ(💆)った(🔩)けれども、大(🌦)概の役者の(😠)手が、何の奇も(🌑)ない当りまえの日本人の手が(🏡)、現代の服装をしていて(🐾)は気が付かれない魅惑を発揮してわれ(🐵)／＼に驚異の(🏞)眼を(🐻)見(🎬)張ら(🦍)せる。繰り返(🥋)して(🎑)云う(🐜)が、それは決して(🗼)美少年(🚁)や美男子の役(🌎)者(😽)に(🚆)限るので(😉)はな(🎀)い。た(🔭)と(🧠)えば(😘)、日常(🥦)われ／＼は(🥊)普通の(🆙)男子の唇(🌔)に惹き付け(🔛)られること(🐸)などは(📑)有り得ないが、能の舞台(👵)では(🏔)、(🐥)あ(📼)の黝くろずんだ(🚾)赤(🛳)み(🌃)と(👪)、(🙋)しめ(🔵)り気を(🛃)持った肌が、口(🎇)紅をさし(🏃)た婦人の(😘)それ以上に肉感的なねばっこさを帯び(🕟)る。これは(🤒)役(🍪)者が(☔)謡(🔜)いを(😼)うたうために始終(🍼)唇を唾(🧚)液で濡らす故でもあろ(💕)う(😛)が、(⛸)しかし(😈)そのせいばかりとは思え(🕢)ない。また(📅)子方(🏉)の俳優の頬が紅潮を呈し(📱)て(🈚)い(🚑)るのが、その赤(📮)さが、実に(👨)鮮やかに引き立って(🤨)見(🏉)える。私の経験では緑系統の地色の衣(➰)裳を着け(🌳)た時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論であ(👋)るが、実を云うと色の黒い子方の方が、却ってその(🌶)赤味(👬)の特色(💴)が眼立つ。それはなぜ(🏧)か(🦂)と云うと、色白な(🐄)児(🥡)では白と赤との対照があまり刻明で(♋)ある(➗)結果(🎍)、(👳)能衣(🍄)裳(🦇)の暗(🔦)く沈んだ色調(🙊)には(🌦)少し効果が強過(🗨)ぎるが、色の黒(🏒)い(⏸)児の暗褐色の頬であると、赤がそれほ(👕)ど際立たないで(🚋)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋(🈸)い緑と、渋い(😯)茶と、二(😶)つの間色が映り合って、黄色人種(🎅)の肌がいかに(🚇)もその(🧙)所を得、今更のよう(🎸)に人目(🎃)を惹く。私は色の調(🖱)和が作り(🔎)出(⌛)すかくの如き美(🌬)が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(✂)うに近(🔻)代の照明を(❌)用い(📅)たとしたら、そ(🦎)れ(🎢)らの美感は悉くどぎつい光(🔆)線の(🌨)ために飛び(🐍)散っ(🛴)てしまうであ(🌑)ろう(🚗)。され(🤠)ばそ(🚎)の(🍫)舞台を昔ながらの暗(🏆)さに任し(🏹)てあるのは、(☝)必然の約束に(👰)従って(🌛)いる訳であって、建物な(🤗)ども古け(💷)れ(🥎)ば(🐔)古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板(🗃)などが黒(📔)光りに光り、(🌯)梁から(🐫)軒先の闇が大きな吊り(🚧)鐘を(🌃)伏せたように役(🐯)者の頭上へ蔽いかぶさ(🍪)っている舞台(🔖)、そういう場所が最も適(⬜)しているので(🤒)あって、その点(📮)か(🗝)ら云えば(🤣)近頃(🥍)能楽が朝日会館(🦁)や(🥠)公(🗿)会堂へ(🕎)進(🦕)出するのは(🚿)、結(🏮)構なことに違いないけれども(🦖)、その(⛸)ほんと(🏅)うの持(🔐)ち味は(⚓)半分以上失(🧙)われ(🐯)ている(🥫)と思われる。

A「お嬢様(🎴)、私わたくしには藝術と(♉)云う言(🐽)葉の意(💗)味がよく分(🔳)りま(🤬)せんが(💯)、(🏻)どう云う事なんでしょう(🍄)。」

A「くず」(🍗)と云う地(🚘)名は、吉野川の沿(👬)岸附近ふ(🐦)きんに(📕)二箇(🔂)所かしょある。下流の方の(🥛)は「葛」の(🔑)字を充あて(📙)、上流(🧕)の方のは「国栖」(💬)の字を充てて(🤛)、あの飛鳥浄(📫)見原(👍)天皇あすかのきよみはらのすめらみこ(👱)と、――(😚)―天武て(🚓)んむ天皇にゆかりの(🐚)ある謡曲(😬)ようきょ(⏪)く(👳)で有名なのは後者の方である(🎋)。しかし葛も(🌅)国(🚔)栖も吉(🎾)野の(💆)名物である(⛽)葛粉くず(🌙)この生産地と云(🕗)う(🤵)訳ではな(🤖)い。葛は知らないが、国栖の方では、村人の(🕌)多くが(🤥)紙(👥)を(🏁)作って生活してい(🎋)る。それも今時い(〰)まど(🚏)きに珍しい(🍞)原始(💦)的(🅿)な方法(💁)で、吉野川の(📲)水に楮こうぞの繊維(🚂)せんいを晒さ(🧥)らし(🛵)ては、手ず(🈶)きの紙を製するのである。そ(🌵)してこの村には(🕥)「昆布こんぶ(👓)」(🛐)と云う変った姓せ(💊)いが非常に多いのだそうだが、津村の(🎮)親戚もまた(🖍)昆布姓を名のり、やはり製紙を業としていて、村では一番手(👈)広く(😽)やって(⏯)いる家(🔙)であ(😦)った。津(🏅)村が語(🔪)ったところで(🌌)は、この(⛎)昆(📤)布氏もかなりの(🌑)旧家で、南(🖕)朝の遺臣の血統と多少の縁故があるはずであった(👸)。私(🦓)は(Ⓜ)、「入の(🐵)波」と書い(🙊)て「シオノハ」(🗿)と読むこと、「三の公」(💠)は(🕉)「サンノコ」であることな(🌪)どを、この家へ尋たず(🙏)ねて始(🧒)めて知(⏰)った。なお昆布氏の報告による(🌘)と、国栖から(🚳)入の波ま(💃)では、五社峠の峻嶮しゅんけ(🤷)んを越えて六里に余る道程で(🤫)あり、(⛰)それか(📴)ら三の(🎯)公へ(🍣)は(🐳)、峡谷の(⛴)口もとまでが二里、一番(🥤)奥の(💡)、(🥁)昔自(🍝)天王がいらし(👜)ったと云(🍘)う地点(🌁)までは(👊)、四里以上(🦈)ある。も(🌤)っと(🌓)もそれも、(🧤)そう(🏂)聞いているだけ(📘)で、(📘)国栖(🔛)あたりから(🔬)でもそんな上流地方へ出かける人(🦊)はめったにない(🔉)。ただ川を下って来(🍒)る筏師(🏛)いかだしの話で(🎇)は、谷の(📁)奥の八(🆑)幡平はちまんだい(🛃)ら(🍂)と云う(👧)凹(🖼)地くぼ(👜)ちに炭焼きの部落が(😵)五六(💠)軒(🤷)あって(🈳)、それから(🏄)また五(🐙)十丁(🧓)行(🌋)った(🎒)ど(〽)んづまりの隠かくし平だい(🍹)ら(🛐)と云(🦒)う所に、たしか(🎉)に王の御(📢)殿の跡と云われる(🅾)も(⛪)のがあ(🐱)り、神(🏚)璽を奉安ほ(🦅)うあんしたと云う岩窟もある。が、谷の入り口から四里(🥋)の(🅿)間と(⏯)云うものは、全(🤕)く(🤱)路み(🧚)ちらしい路のない恐おそ(🤢)ろ(🌡)しい絶壁ぜっ(🍵)ぺきの連続で(😟)あ(🥝)るから、大(🔽)峰修行の山伏やまぶ(🎆)しな(🥦)どで(🏈)も(🦋)、容易(🏆)に(😵)そ(😝)こ(👱)ま(💓)では入り(➕)込まない。普通柏木辺か(🔺)しわぎあたりの人は、入の波の川の縁ふちに湧わいてい(📅)る温泉(🚿)へ(📠)浴ゆ(🎫)あみに行って、あ(⏳)そ(🎂)こか(💟)ら引(📧)き返して(🙂)来る。その実(🅱)谷の(🤖)奥を探さぐれば無数の温(🌜)泉が渓流けいりゅ(💙)うの中に噴き出(🏡)いで、明神みょうじんが滝たきを(🤶)始め(🏝)として(🉑)幾(🏻)い(🏣)くすじとな(🛄)く飛瀑ひ(🎰)ばくが(🐤)懸かかっているので(😫)あるが、その絶景を知って(🏧)いる者は(⏯)山男か炭焼き(🕜)ば(🏜)か(😭)りで(💍)あ(🧡)る(🌄)と(📕)云う。

A「そう云われると僕(🛡)はあなたの(🏞)お心持をお察しして、云い辛づら(👇)くなっ(🚒)て来(👚)るんですが、(🕑)現に昨夜は僕もそ(🔎)の場に(🤔)居合わせたん(📳)だし、大体熊谷の(🌥)云うことは本当だろ(🏅)うと思われるんです。まだこ(🍗)の外にもお話す(🔌)れ(🈷)ばいろいろな(⛅)事が(👴)出て来るので、成る程と(🚩)お(🎃)思い(🔏)になるでしょうが、(💌)何卒(🦁)どうぞそこ(🤯)ま(👦)ではお聞きに(🈵)ならずに、僕を(🔕)信じて(🦏)下(😧)さ(🎤)いません(🎰)か。僕(🌾)が決(📵)して(🕢)、面白半(🤗)分に事実(🚱)を誇張(👛)している(♈)のではない(💯)と云うこと(🥌)を、―――(🚫)」