「せっ(⚡)かく(🥡)道を求(👠)めてやって来た(⛩)のだから(🥂)、喜(📰)んで迎(yíng )え(📲)て(💍)やって、退かな(🥔)いよ(🛤)う(🏌)にして(🌰)やりたいもの(🥇)だ。お前た(🍡)ちのように、そうむごいことをいうものではない。い(🌟)っ(🤺)たい、人が自(👚)分の身(shēn )を清くしようと思(🚙)って一歩前進して来(🈲)たら、その清くしようとする気持を汲ん(🥉)でやればいいので、(🏑)過去のことをいつまでも気にする必要(yào )はないのだ。」
○ 堯(yáo )は支那の歴史(shǐ )で知(⏮)られてい(🥎)る最初の聖(shèng )天子。
○ 孔子の門人(ré(🛡)n )たちの(🚨)中にも就職目(👑)(mù )あての弟子入りが多(⛏)(duō )か(🎻)つたら(🔪)しい。
三(🤐)七(qī(🤼) )(一八(🏓)四(🤤)(sì ))(🔢)
○(⚽) 老(lǎo )子に(🍳)「善(🖖)行轍迹無し」(🕹)とある(🔈)が、至徳の境(jìng )地に(🐊)ついては、(🍺)老(lǎ(🗾)o )子(🕺)も(🎙)孔子(🗨)も同一(🚋)(yī )で(🚠)あるのが面白(🍏)(bái )い。
「上(shàng )に(🔮)立つ者が親族に懇(🏂)篤であれば、人民はおのずから(😢)仁(rén )心を刺戟(jǐ )さ(👖)れる。上に立つ(⛄)者が故(💅)旧を(🌘)忘れな(💕)け(🏿)れ(🎂)ば(📕)、人民はおのずから浮薄(🤶)の風に遠ざかる。」
一四(🛬)((🚶)二(🕚)一九(jiǔ ))(📚)
先師(🈁)は(🏃)釣(diào )りはされたが、綱(gāng )は(💎)えなわ(📺)はつかわれなかっ(👛)た。ま(🤸)た矢ぐるみ(🤟)で鳥を(💴)とら(😲)れる(🤢)ことはあ(⛰)っ(💄)たが、ねぐら(🕕)の鳥(🈷)を(🔨)射(shè )たれるこ(✏)とはなかった。
「社(🏷)(shè )会秩序の破壊は(🌩)、勇(🐅)を好んで貧に苦(📣)しむ(🎽)者によってひき起さ(🏉)れがちなもので(👲)ある。しか(🎰)しまた、道(dào )にはず(🌨)れた人(🚪)を憎(🔢)(zēng )み過ぎることによ(🎄)ってひ(✔)き起(🕚)(qǐ )されることも、忘(⚾)れ(🍩)ては(🍒)なら(🎠)な(🔖)い。」
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