門(mén )人(👁)た(⛄)ちは、(🙆)牛には大して興(🔂)味がな(🛋)かった(😨)。しかし、(📵)孔子(🕙)にそう云われて(👥)、仕方(💹)なしにその方(fā(🤚)ng )に眼をやった(🤷)。
「(🐖)はっきり掴(🍓)(guó )めな(🤬)いにし(🗒)ても(🙇)、何か思い当ることがあるだろう。」
こんな言葉がつぎつぎに思い出さ(💐)れた。樊遅は(🏪)、しかし(🔒)、自分に実(🌊)行(háng )が出来るか出来ないかは別(bié(🤽) )とし(😳)て(📅)、言(🌑)葉の意味だけ(🍈)は、そうむずかし(🆙)いと(🌮)は(🌬)思わ(🍩)なかっ(🍞)た。
「多分私の方(😇)にお越しであろうと存(cún )じまして、急(jí )いで帰(🎟)って(📑)来たとこ(🗄)ろです(🛩)。ほんの一寸(🚊)おくれ(🙃)まして、申(shēn )しわ(👈)けあ(😤)りません。」
孝(🏁)を(♒)問(📀)う
だが、話は孔(📩)子がまだ官途(🚺)について間(🐽)も(👍)ないころ(🦏)のことである(⏯)。一(👤)(yī )日、孟(mè(💲)ng )懿子も(🌲)う(🧘)いし――孟家の当(dā(🎚)ng )主(zhǔ )――は、孔(💲)子(zǐ(🤟) )を訪(fǎ(🌳)ng )ねて、殊勝らしく孝(xiào )の道をたずねた。
「も(🏆)しそ(🚺)うだ(💳)とすれば(🍈)、それが君の邪心というも(🚣)のじゃ(⛏)。君の心の中で(💣)は、この(👭)孔丘という人(rén )間(🐏)が(🚊)、いつも(💘)対立的なものになっている。君は、はっきり意(🍐)識していないかも知(zhī )れないが(🍶)、(🍽)君の(🗳)奏楽にと(💕)って(🏋)、(🐿)わしの存在は一つ(💔)の大(dà(📹) )きな障(zhà(🛋)ng )碍なのじ(🚑)ゃ。君(🔐)(jun1 )の心はそのために分(🙏)裂する。従っ(🐙)て、君は完全に(🖲)君の(🏩)音楽に浸りきることが出来(🌰)(lái )ない。そこに(🛁)君の失敗(😍)の原因がある。そうは思わな(💶)いかの?」(🤹)
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