江戸はも(♏)はや安政(🤺)年(🥣)度の(🍈)江戸(hù )ではなかった(😮)。文化文政のそれ(📽)では(🌠)もとよ(🐤)りなか(🧑)った。十(shí )年前の江戸の旅には(🤣)ま(🥔)だそれでも、紙、織(💹)り物、象牙ぞ(🥙)うげ、玉(❎)ぎょく、金属(🚇)の類(⛰)たぐいを応用した諸種(zhǒng )の(🖋)工芸(🆒)の見(🛣)るべきものも(🔘)ないでは(🕞)なかったが、(🚠)今は元治年代(dài )を誇(🙎)(kuā )る(😘)べき意匠(🙇)とて(🕵)もない。半(🍿)蔵(zā(🎃)ng )はよく町(dī(📣)ng )々の絵草紙問(🎤)(wèn )屋(🔮)えぞ(💐)う(🥪)し(😦)どんやの前(🥠)に(🚒)立って見る(😒)が、(🌬)そこで売る人情本(🏰)や、敵(dí )打かたきうちの(🛬)物(wù )語(🖇)や、怪談物なぞを見ると、以前にも増して書(🌋)物と(🏅)し(🤭)て(😬)の形(🐐)も小(🆑)さく、紙質(zhì )も悪あ(🥂)し(〰)く、版(🍸)画(🎲)(huà )も粗末(🆓)に、一(yī )切が実(🖖)に手(🧡)薄てうす(🧑)になっている(🐷)。相変わらずさかんな(🖐)のは江(jiā(🕞)ng )戸の芝(🚛)(zhī )居で(🤣)も(🥪)、怪(🙀)奇なもの(♏)はますます(💍)怪奇(👭)に、繊(xiān )細なもの(🤽)はますます繊細だ。とがった神(🛅)経質と世紀末の機知と(📣)が淫靡(mí )い(🍒)んびで頽(🏛)廃た(🍰)いはいした色彩(🏩)に混(💄)(hún )じ合って(🚒)いる。
「時に、半蔵さん(👗)。」と平助が(🕕)言い出した。「ど(💮)うもお役(🍓)所(👴)の仕事は長(🌍)(zhǎng )い。去年木曾[#「木(mù )曾(🤲)」は底(dǐ )本(bě(🥊)n )では「木曽」(📭)]から総(💁)代が出て(👷)来た時(shí(📹) )は、あ(🗽)れは四月の末でした。それが今(🅿)(jī(😜)n )年(nián )ことしの正月までかか(🕍)りま(🎿)した。今度もわ(⛲)た(😪)しは長(🎀)いと見た。」
一、万(wàn )石(😥)まんごく以(yǐ(⛰) )上(🤕)(shàng )の面々ならび(😐)に交代寄合こ(🚸)うたいよりあい、参覲の年割ねん(🚐)わ(🤽)り御猶予成(🐱)し下(🏞)(xià )され候そうろう旨む(🎎)ね、去(qù(🏋) )々(🔤)戌年いぬ(👪)どし仰せ出いだされ(🌅)候ところ、(🥪)深き思(sī )おぼし召(zhào )しもあら(🦎)せられ(👏)候(⛽)につき、向後(🕒)こうごは前々まえ(🛫)まえお定(🅱)めの割合に相心(xīn )得あいこころえ、(🤔)参(📭)覲交(jiāo )代これある(🔋)べき(💻)旨、仰せ(🗺)出(chū )さる。
「長居は無(💤)用(🚭)だ。」
また(✖)、(🏝)また(⭐)、土蔵(zāng )も残らず打ち(🍟)破り家屋敷(fū )もこ(🕢)とご(🥐)とく焼(😎)き崩(👭)くずして浪士らの足だま(😊)りのないように(💠)さ(🔴)れる(🤒)との風聞が(🤗)伝(🧑)わった。そ(🏍)れを聞いた(🗡)ものは皆(jiē )大いに驚いて(📺)、一度土蔵(🥌)にしまっ(🌍)た大(dà )切な(🕘)品物(🔆)をま(🚑)た(🌄)持(chí )ち出し、(🍟)穴を(🈲)掘(jué )って土中(🤫)(zhō(🧘)ng )に(🔓)埋(🍶)めるものもあれ(💠)ば(🗒)、畑の方へ持(🤷)(chí )ち出すものもある(🎁)。何(😛)は(👉)ともあれ(🧀)、この雨天(tiā(🌃)n )ではしのぎかね(🐶)ると言っ(🍫)て、(💿)で(💓)きるだけ衣(yī )類を背負し(🎻)ょ(🌝)うこ(🈵)と(🚴)に気(🚏)の(😑)つく(🆑)もの(😣)も(🍜)ある。人(rén )々は(✏)互いに(👂)この混(🤸)乱の渦うずの(💠)中に立った(💽)。乱世(😽)もこんなであろ(😄)うかとは、互いの目がそれ(🎾)を言っ(👱)た(🕊)。付近の(🦌)老(lǎ(⛲)o )若男女(nǚ )はその夜(yè(😲) )のうち(🗼)に山の(🚚)方(fāng )へ(🎀)逃げ失うせ、そうでないものは(💀)畑(🌧)に立ち退の(🚁)いて(🚳)、そこに隠(🤽)れた。
と(🚣)うと(🆚)う、半(bàn )蔵は他の庄屋たちと(😷)共に、道中奉行から(😣)の沙汰(tài )さたを九月末まで待(🐌)っ(👌)た。奉行から(🖥)話(👱)のあっ(⏮)た(🛸)仕訳書(🍔)上帳(🖊)しわけかきあげちょうの郷(🕥)(xiāng )里から届い(🕕)た(👔)の(✊)も差し出(🏴)してあり、木曾(🥙)十一(yī )宿総代とし(🌇)て願書も差し出してあ(🐞)って、半蔵らはかわる(😰)がわる神(🏟)田橋かん(⛹)だ(💚)ばし外の屋(wū )敷へ足(🐐)を運ん(🔰)だが(🌑)、そのたび(🌤)に今すこし(👻)待(dài )て、今(🗝)すこし待(dà(🍯)i )てと言(🚪)われる(🎬)ばか(🗑)り。両国十一屋に滞(🔭)在する平助(🦏)も、幸(⏱)兵衛もしびれ(⚡)を切らしてしまっ(🏏)た。こんな場(📭)合に金(🍥)を使ったら、尾州あたりの留(🍆)守居(jū )役を通(📚)しても、もっとてき(🌚)ぱき運ぶ方法(fǎ )がありはし(🎯)ない(💇)かなどと謎(😺)なぞをかける(🏭)もの(🗿)がある。そんな無責任な人(rén )の言(yán )うことが(🅿)一(📼)層半蔵(zāng )をさびしがら(❔)せた。
水戸ほ(🦖)ど苦しい抗争を(📰)続(xù(🚁) )けた(📥)藩もない。それは実(💪)に藩(🐯)論分(👳)裂(🗺)の(😅)形であらわれて来(🎩)た。もとよ(👺)り、一般(🥁)の人(🚢)心(🍿)は動揺(🐾)し、新しい世紀もようやく(😩)めぐって来て、だれも(👤)が右すべきか左すべきかと(🌬)狼狽ろう(📋)ばい(🐳)する(🍅)時に当たっては、二百何十(😮)年(🏮)来の(🔏)旧を守(👈)(shǒu )って(👳)来た諸藩のう(🍪)ちで藩論の(😴)分裂し(🐺)ないと(🐚)ころとてもなか(⛹)った。水戸はことにそ(📴)れ(😏)が激しかった(👂)の(🐡)だ(🚬)。『大(🌹)日(rì )本史(🎆)』の大業(yè )を成(🤯)就して、大義名分(🤜)を明らかにし、学(xué )問(wè(📔)n )を曲げてまで世に阿お(🚭)もねるも(😡)のもある徳(🌾)川時代にあ(🗾)っ(🙍)てとにも(👁)かく(💢)に(💴)も歴史(🐜)の(💡)精神を樹(😔)立したのは水戸(🗿)(hù )であった。彰(👬)考(😋)館(🌳)しょ(🚸)うこ(🏄)うかんの修史、弘(😀)道(dào )館こ(🔋)うどう(🕋)かんの学(😑)問(wèn )は、諸(👒)(zhū )藩(🐓)の(🎤)学(xué(⛓) )風(⛸)を指導する役目を(🥫)勤めた。当時(shí )における青(📫)年(nián )で多少な(🐆)りとも水戸の影響を受けな(🌸)いものはなか(🗓)ったく(🔌)ら(🎴)いである。いかんせ(🌁)ん、水戸(🗑)はこの熱意をもって(⛎)尊(🌦)王(👁)佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛(má(✝)o )盾(dùn )につき当たっ(🍣)た。あの波瀾(📥)はらん(👀)の多い御(yù )隠(yǐ(😭)n )居の(🏀)生涯しょうがいが(🏀)それだ。遠(🦖)く西(💡)山公(📛)せ(🗡)い(🛄)ざんこう以来(♒)の遺(yí )志を受けつぎ(🚮)王室(shì(🚈) )尊崇の念の篤あつかっ(😎)た御隠居は、紀(🔸)州や尾州(zhōu )の藩主と並んで幕府(🈴)を(🥄)輔佐する上(🏼)に(🔇)も人一(🍳)倍責任を感ず(👵)る位置に(👬)立(lì )たせられた(🍮)。この水戸の苦悶(🍢)くもんは一方に誠(chéng )党(dǎng )と称する勤王派の(🍞)人たちを生(📐)み、一方(fāng )に奸党(🎇)かんとうと呼ばる(🗓)る佐幕派(pài )の人たちを生(🐉)んだ。一(yī(🚼) )つの(🎩)藩は裂けてたたか(🗒)った。当時諸藩に党派争いはあって(😲)も、水(🎻)(shuǐ )戸(🚌)のよ(😉)うに惨酷(kù(📪) )ざんこくを(⚫)き(🤷)わめたところはな(🕛)い。誠党が奸党を見るのは極悪(🙁)ごくあ(➰)く(🤖)の人(rén )間と心の底か(🚚)ら信(xì(🍁)n )じた(♈)のであって(📴)、(🚇)奸(jiān )党が誠党を見るのもまたお家の大事も思わず御本家(jiā )大事(🏴)(shì )ということも知らない(⛸)不忠(🔫)の臣(ché(🔊)n )と思い込んだの(🐪)であ(✴)った。水戸(🅾)(hù )の(✔)党派(pài )争(🥐)いはほとん(🐍)ど宗教戦(zhàn )争(zhēng )に似ていて(🏇)、(♈)成敗(bài )利(🐩)(lì )害の外にあるも(🤟)のだと言(🙈)っ(🏾)た人もある(🌃)。いわゆる誠党(⬅)は天狗連てんぐれん(🤡)と(🌂)も呼び(🔜)、いわゆる奸党は諸生党とも言っ(🍅)た(✡)。当時(🧢)の水(shuǐ )戸(hù )藩にある才能(néng )の士(🎳)で、誠でないものは奸(⛽)(jiān )、奸で(🥤)ない(😵)もの(🏥)は誠、両派(✍)全(quán )く分かれて(💒)相鬩あいせめぎ、その中間に(🍥)あるものをば(🐁)柳と呼(hū )ん(🎸)だ。市川三左(🐕)(zuǒ )衛(wè(🚶)i )門をはじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国政(zhèng )を(🗝)左右する時(🔜)を迎えて見(jiàn )ると、天狗(gǒ(🌹)u )連の一(yī )派は筑(zhù )波(🌳)山の方に立てこもり、田(📨)丸(wán )稲右(yòu )衛門(✳)(mén )た(👶)まるいな(🏰)えもんを(🍦)主(📍)将(🈺)に推(🤮)し、亡(wáng )なき(🖼)御隠居の御霊(🚱)(líng )代み(🙏)たま(🖲)しろを奉じて、尊(zūn )攘の志(zhì(🤕) )を致いたそうと(🙄)して(💛)いた。かねて幕府(fǔ )は(🤮)水戸の尊攘派を毛ぎらいし(🌥)、誠党領(lǐng )袖(📮)の一人な(🌐)る武田耕雲斎たけ(🔋)だ(📿)こううんさいと筑波に兵を(🤒)挙あ(🤺)げ(🚱)た(🤒)志士らとの(🧚)通謀を疑って(🧚)いた際であるか(🏎)ら、早速(🔈)さっそく耕雲斎に(🚬)隠居(🦋)(jū )慎いん(💁)き(🚘)ょつつしみを命じ、諸生(shēng )党の三左衛(🤢)門(🏳)(mén )ら(🍄)を(🎙)助け(🐺)て筑(📕)波(🔻)の暴(bào )徒(😆)を討うたしめるために関東十一藩の諸大名に命(mì(🛢)ng )令を下(🏜)した。三左衛門は兵(⛴)を率(lǜ )いて江戸を出(🕔)(chū(🤔) )発し、水戸城に帰(🗂)って(⏹)簾中れんちゅう母公(😓)貞(➖)芳院ていほうい(🏬)んならびに公子らを奉(🎼)(fèng )じ、そ(🤩)の根(gēn )拠を堅めた。これを聞いた(🚲)耕雲斎らは水戸家の存亡が今日(rì )にあるとし(😜)て、幽屏ゆうへい(🤔)の(🎍)身では(👦)あるが禁を(🔖)破っ(📠)て水戸(🌟)を出発した。そ(🌾)して江戸にある藩主を(🛬)諫いさめて(🍽)奸徒か(🖤)ん(🤲)との排斥を謀はかろうと(➕)した。かく一(yī )藩(🈵)が党(dǎng )派(👮)を分(fèn )かち、争闘を事とし、(🥨)しばら(👝)くも(👉)鎮(😈)(zhèn )静する時(shí )のなか(💮)ったた(🥚)め、松(sōng )平(píng )大炊(🌒)頭おおい(🎷)の(🏎)かみ(👽)(宍戸侯しし(💾)どこう)は藩主の目代(dà(🕕)i )もくだ(🐦)いとし(🐽)て(📧)、八(bā )月十日(🍐)に水戸の(🛏)吉田に着(⏺)い(🏟)た。とこ(😉)ろが、水戸にある三左衛(🍫)門はこの鎮撫(🍘)ちんぶ(🎳)の(🐏)使者に随行して(🎸)来たものの多くが自己(🚦)の反対党であるのを見、そ(🙄)の中(🔰)には京都より(🚉)来た公(gōng )子余(yú )四麿よしまろの従者(zhě(🐵) )や(🕙)尊攘派の(🖐)志(zhì )士なぞ(⚓)のあ(🥅)るのを見、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒ん(😉)だ。朋党(dǎng )ほうとう(📋)の乱(🎭)はその結(🥇)果で(🎆)あった。
美濃(🚁)(nóng )み(🍱)のの中津川にあって聞(♟)けば、幕府(fǔ(🙉) )の追(🐛)討総督田(tián )沼玄蕃頭げ(🌐)ん(🤙)ばのかみの軍(⏰)は水戸浪士より数日(rì(🈲) )おくれ(📡)て伊那の谷まで追って来(🐝)たが(🤪)、(🛠)浪士らが清内路せいないじか(🎻)ら、馬(🧘)籠(🚇)、中津(🧓)川(chuān )を経(💙)て西へ(👚)向かった(🏝)と(💊)聞き、(📵)飯田からその行路を転じた。総(Ⓜ)督は飯田(tián )藩が一(🧔)戦をも交えな(🍔)い(😙)で浪士軍の(💂)間(👂)道通過に任せ(🧛)たことを(🐋)もっ(🛹)て(🚽)のほかであ(📣)ると(👝)した(🗽)。北(běi )原稲雄兄(xiō(🍿)ng )弟をはじ(💋)め、浪(là(🍪)ng )士らの(🙏)間道通(tōng )過に斡旋あっせん(🔏)した平(píng )田門(mé(📛)n )人の骨折(shé )りは(👟)すでにくつ(⚾)が(🗡)えされた。飯田(🖨)藩の家老はその責めを引(🔣)いて切(🕑)腹(📙)し、清内(nèi )路の(🔶)関所を預(🖊)(yù )かる藩(🕋)士も(🧗)また同(🛍)時(shí )に切(🏌)(qiē )腹し(🐘)た。景(🍒)蔵(zāng )や香蔵(zāng )が訪(fǎng )たずねて(💸)行(🥗)こう(🏎)とし(🍇)ているの(✳)はこれほど動揺したあとの(🚶)飯田(👕)(tiá(💭)n )で(🎆)、馬(mǎ )籠(lóng )から中(🏳)津川(chuān )へ(📲)かけての木曾街道筋には和宮様かずのみやさま御降(🥑)嫁以(yǐ )来(🚹)の出(🔊)来事だ(👺)と言(💑)わるる水戸(🗣)浪(là(🔑)ng )士の通過(guò )について(⏰)も、まだ(💠)二(⏫)人(🤟)は(🚟)馬籠の半(✔)蔵と(⛏)話(🎺)し(📳)合(🗞)って(😒)見る機会もなかっ(🍧)た時だ。
お(🔞)隅がそれを半蔵(🎎)に言って見(🌒)せると、多吉は(🚇)苦笑に(🐕)がわらい(🛑)し(🚱)て、(🚒)矢(shǐ )立(🍒)てを腰(💯)にすること(🥅)を忘れずに深川米(❌)の積(🕠)(jī(🔜) )んである方へ出か(⏰)け(🐾)て行くような人(🎥)だ(🦆)。
「ま(😐)あ(🚙)、お父とっさん。わたしに言わせ(♍)ると、浪士も(😸)若いものばかりでした(🎽)ら、京(jī(💾)ng )都(🈹)まで行こうとし(🍤)ますまい。水戸の(🧠)城下(xià )の方で討(🎼)死(sǐ )う(💄)ちじ(🌙)にの(🚺)覚悟(🚝)をするだろう(🏔)と(🆖)思いますね。」
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