四(sì )((🛅)二(👈)〇(🛤)九)
「(🔄)私は幸福(🈂)だ。少(shǎo )し(🧥)でも過(guò )ちがあると、人は必ずそれに気づ(🐥)いてくれる。」
「(🚥)鳥は死(👙)ぬま(🐀)えに悲(✳)し(🎧)げな声で鳴(🐤)き、人は死(📘)(sǐ )ぬまえ(⏩)に善(shàn )言を吐(tǔ )く、と(🥚)申します。これ(🍝)から私の申上げ(✍)ま(🔊)すことは、私の(✴)最後の言葉(yè )で(🎊)ございますから、よく(🎃)おきき下(🚀)さい。およそ為政家が自(zì )分の道(dào )として大切にし(👕)な(🏨)ければならない(🥖)ことが三(sā(🚲)n )つ(🥪)あります。その(🈳)第一は態度(🚁)をつつしんで粗暴怠慢にならな(🍚)いこと、そ(⛳)の(🔵)第二(🥝)は顔色を正(⚡)(zhè(🏝)ng )し(⛩)く(🐩)して信(xìn )実の気持があ(⛷)ふれること、その第(🤰)三は(🤧)、(📗)言葉を叮(♐)重(🍙)にして野(yě )卑不合(🌉)(hé )理にならな(🥟)いこ(🍃)と(🍰)、こ(🚴)れであり(⚪)ます。祭(jì )典の(📕)お(🕹)供物台(✌)の並べ方(📱)(fāng )など(🎭)のこ(🎆)まかな(🐩)技術上のこ(🃏)とは、それぞれ係の役人が(🤨)おりま(📀)すし、(💷)一(yī )々お気にかけら(🦓)れ(🚂)なくとも(🌨)よいことでござい(💙)ます。」
先(xiān )師が川の(💂)ほとりに立っていわれた(🥠)。――
先(🖐)師が顔淵のことをこうい(🌡)わ(👱)れた。――(📋)
「私(sī(💕) )が何を知っていよう。何(👵)も知ってはい(🍳)ないの(🥨)だ(🤶)。だが(⬅)、もし、田舎(shè )の無知(🗼)な人が私に物をたずね(🐼)ることがあ(🍖)ると(🎹)して、それ(🈂)が(⬆)本気で誠(👬)実でさえあれ(🛏)ば、私は、物事の両端をたたい(🦗)て徹底(🌺)的(de )に(🉐)教えてやりたいと思(🌎)う。」
泰伯第八
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