ギャル 裏 動画7

Aそ(🥜)の晩(🏡)、寮を出る(🆕)筈であつた平田は、何(🔥)か別に考へ(🈂)た事でもあるのか(🕯)、出(🤱)る(🧟)や(🔻)うな様子もなか(🔡)つた(💿)。さうして私と(💛)は勿論、樋口や(㊙)中村とも(🐖)一言も口を利かな(🌏)いで、黙り(🛹)こくつて居(🏧)た。事態が斯う(🎄)なつて来(📶)ては、私が寮を出るのが(🕯)当然だ(🏈)とは思(🎅)つたけれ(🍑)ど(😊)も(👥)、二(💘)人の友人の好意に背(🎖)く(📴)の(🗄)も心苦しい(🐭)し、それ(🤟)に(🗣)私としては、(🦍)今の場合に出て(🧥)行くこ(🌱)とは疚やましい(🌮)所(📑)があるや(✅)うにも取られるし、ます／＼疑はれるばかりな(🆎)ので、さ(👎)うする訳にも行かな(🍢)かつた。出るにしてももう少し(🎈)機会を待たな(🏑)けりやな(♟)ら(🛡)ない、と(🥍)、私はさう(🎒)思つて居(🥋)た。

A「そうなすった方(🙀)が(🆖)よござんすね。それから(👝)河合さん、自分(♉)の(💞)ことを棚に上げ(🈁)てこ(🛥)んなこと(📨)を云い(💸)うのも可笑おかし(🌐)いですが、熊谷は悪い奴ですから、注意なさらないとい(☔)けませんよ。僕(🥀)は決(🤬)して恨みがあると云うんじゃ(🆙)ない(🚼)んです。熊(🚥)谷(👡)でも関でも(😭)中村(🏥)でも(💩)、あの連中は(😖)みんな良(♿)くな(🎎)い奴(🏢)等な(🐿)ん(👃)です。ナオミさ(🗺)んはそん(🕳)な(🤓)に(🥂)悪(👷)い人じゃあり(🌞)ません。み(📅)んな彼奴等が悪くさせてし(🔏)まった(⏺)んです。………」

A「まえから聞(🎭)こうと思(✅)ってい(🐷)たのです(🛋)が、どうしたのだ(💎)ろう。あなたは莫迦ば(🗑)か(👅)に(🔑)浮気じゃないか(🔸)。」

A「は、(🍖)は、君はいろ(🍯)い(😊)ろ(🌌)そう云う例(🚲)を方々で聞(🚖)いて来ると見える(🚊)ね」

A「後で、―――後(🤜)で見せる。今は(🌚)い(🐂)か(😒)んね(🧗)ん」

A　さて、きょ(😬)うは、何をお話いたしまし(🕖)ょう(🎦)かな。何も別にお話(🕑)す(➡)る程の珍らし(🐺)い事もございま(♌)せぬが(🚰)、（(🥈)こ(🐊)んなに(❇)気取ら(☔)な(🔓)いと、(😞)いい先生なんだ(📭)が）本当に(➗)、いつもいつ(🖤)も似たような話(🌽)で、皆様も(⏳)（誰(😋)もい(🏀)やしない）(✴)うんざりしたでござ(🔑)いましょうか(🌜)ら、(🐷)きょうは一(🌐)つ、山椒魚(🕉)という珍(😨)動物に(📱)就いて、浅学の一端(🌁)を御(🏥)披露ひ(🛥)ろうしましょう。先日(🎾)私は、素直(🥤)な書生(👋)に(⬅)さそ(📐)われまして（いやな事を言(🚄)う）井の頭公園の梅見としゃれたのであ(🌧)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲き(😠)ほころび（紅梅は咲い(🔽)ていなかった）つつ(🕗)ましく艶えんを競(🚥)きそ(🅾)い、(⚓)まことに(👶)物静かな(🕋)、(🔅)仙(💾)境とはかくの如(🏗)きかと、あ(🈸)なた、こなた、(🐬)夢(🙁)に(🛥)夢みるよ(🍙)うな思いにてさまよ(⏪)い歩き、ほと(🧀)んど俗世間(🍂)に在る(🍋)を忘却(㊙)いたし（親子(🤷)どんぶ(🌿)り、(🌹)親子どんぶり）(🎄)ふ(⛩)と(🚅)眼(🐧)前に(🚠)あらわれた(😲)るは(💎)、幽玄なる太(📼)古(🕸)の動物、深山の（言うという字(🛵)に糸二つ(🎿)か(👣)）(🎫)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🛹)とうご(🐮)め(🔭)いていました(🌜)。いや、驚かなくともよろ(🤸)し(🐱)い。これが、その、れい(📩)の(🤛)山椒魚であったとい(🌗)うわけなのであ(😼)ります。私たちは、(😍)梅が(👗)香に酔いしれ、ふらふら歩いて、(👔)知らず識らずのう(🔤)ちに公園の(🚈)水族館にはいって(🍃)いたので(🕋)あ(🌛)ります。山椒魚。私(🕔)は(🤱)その姿を見て直観(➖)いたし(👣)ました。これだ！　こ(🙋)れこ(🍘)そ私の長年さがし求(🌏)め(💚)て(🚣)い(🆓)たと(🚁)ころの恋人(📸)だ(🥣)。古(🐢)代その(✈)まま(🐸)のにおい。純(⌚)粋の、(📨)やまと。（(🕐)ちょっ(🗒)と、こじつけ）こ(🥟)れは、全(🏠)く日本のもの(🌥)だ。私は、おもむ(🤶)ろに、かの同(🏺)行(🏯)の書生に向い、この山椒魚の有難(🍝)さを(🤟)説いて聞か(🤘)せ(🎢)ようと(🌝)思ったとたんに(🏍)、(⛹)かの書生は突如狂人の如く笑い出しました(🎪)ので、私は実に不愉快に(🐶)なり、説(👅)明(👱)を中止(🖐)して(🍳)匆々そうそう(🍺)に(🗻)帰宅いたしたの(🤶)でご(💼)ざいます。きょうは皆(😾)様に(🕤)、まずこの山椒(💏)魚の(🥘)学理(🐊)上の説明を少しお聞かせ致し(👋)ま(🍆)しょう。日(➕)本の大(🔬)きい山椒魚は、(🔞)こ(💼)れ(🍚)は(🆚)世界中でた(⤴)いへ(📤)ん名高いものだそ(🍚)う(👗)でございまして、私が最近、石川(😞)千(🚝)代松博士の著書な(🚸)どで研(👃)究いたしましたところに依(📤)よれ(🌟)ば、いまから二百年ばか(🕟)り前に独(🉑)逸(➰)ドイツの(❗)南(🖍)の方で、これまで見た事(🦐)も(🌳)無(🎾)い(🛌)奇妙な形の化(🏉)石が(💁)出(🕤)まし(🚂)て、或るそそっかしい学(🍰)者が、これこそは人(😝)間の骨だ(🔇)、人間は昔、こんな(👊)醜い姿をして這はって歩いていた(🔑)のだ(🦅)、恥を知れ、(🍵)など(💘)と言って学界の紳士たちをおど(🆕)かし(🥘)たので、(🏩)その石(🍲)は大(🌧)変(🚨)有(🖇)名になりまして、貴婦(🎶)人(🔃)はこれを憎(👱)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばいし(👥)、牛太郎は(🏔)肯(👦)定し、捨て(🦁)て置かれぬ一大社(🚘)会問題(😓)にさえなりかけて来ました(💊)ので、(📦)当(📀)時の(🦈)学界の(〰)権(🌞)威たちが打ち寄り研究の結果(🧢)、安心せよ、こ(🔽)れは(👅)人間の骨ではない、しかしなんだかわからない、(👷)亜米(💇)利(🍬)加アメリ(🎙)カの谷(😯)川に棲すむサンシ(😦)ョウウオ(👙)という小動物(🎉)に形がよく似ているが、(🔦)けれ(🔟)ども(😜)、亜米(📺)利加(👪)にいるそ(🌊)のサンショウウ(📜)オは、こんなに大きくは(🏝)ない、両者(🙏)の間(👉)に(🎙)は、その大き(🐢)さ(🚢)に於(🚢)いて馬と(🕊)兎く(➰)ら(💉)いの相違がある(🈺)。結局、(Ⓜ)なんだかわからな(🗺)いが(🏒)、(🖥)まあ、大サンショウウ(🌋)オとでもい(🌟)うものであ(🉐)ろう(👀)、と気(📨)のきいたごまかし(👕)かたをして、いまは(😆)こ(☕)の大サンショウウオなるものは死(🔆)滅して世界中(📎)の(🐩)どこ(🗽)にも(⛷)いない、居(😿)らん！　と大声(📰)で言って衆口(🔑)を閉(🏮)じさ(🍎)せ、(🏜)ひとまず落(📳)ちつく事にいたしましたが、さてそ(🎐)の後(🍡)、シー(📂)ボルト(🥅)とい(🙇)う(🦂)人(🛫)が(🔆)日本にまい(👱)りまし(🦋)て、或る偶然(🤓)の機(✉)会にれいの(🎍)一件がの(🐦)そりのそり歩(📇)いてい(🏮)るのを見つけて腰を抜か(⚾)した。何千(🐛)年も前に(🔖)、既に地球(👋)上から影を消したものとば(🤣)か(🥓)り(⏱)思われて(🚳)いた古(🤛)代の(📼)怪物が、生(⏩)き(⛑)て(🕛)のそ(🏀)のそ歩(🚘)いてい(💓)る、ああ、ニッポンに大サンシ(🐌)ョウ(🐔)ウオ生存す、(🤥)と世界中の(🐡)学(🤔)界に打電いた(🕛)しまし(🤗)た。世(🥟)界中の学(🥟)者もこれに(🏌)は、めんく(🌎)らっ(😝)た。うそだろう、シーボ(🚮)ルトとい(🎒)う奴は、もとから、ほら吹きで(🤹)あった、(🐈)など(🎈)と分別臭い顔をして打ち消す学者もご(🧒)ざいまし(🆙)たが、どうも(📲)、そのニッポンの大サ(📥)ン(🚄)ショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(💞)パで発見(🕦)せ(🚳)られた(🌏)化石とそ(🔏)っ(🏀)く(🐂)りだという事(🎀)が明白になっ(👂)てまいりま(🈁)したので、知らぬ(🥢)振(⭕)りをし(💁)て(😆)いるわけにも(😉)ゆかず、こ(🏅)こ(🛫)に日本の山椒魚が(🈵)世界中の学者の重要な研究課目と相な(🤨)りまし(♉)て、いやしくも(⛰)古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひ(🔉)とも一(🎾)度ニッポンの大サンショウウオにお目に(🍣)かか(㊗)ら(🎎)なければ話にな(🐍)らぬと(📳)まで言われるようになって、なんと(💌)も実に痛快無比(😢)、(😳)御同慶のいた(🎣)りに堪えません。思っても見よ（また(🏢)気取り(🙉)はじめた）太古の動(📠)物が(🕌)太(➰)古その(🖱)まま(⛔)の姿で、いま(😦)もな(🔱)お悠然(📵)とこの日本(🎍)の谷川に棲息せい(👽)そくし繁殖し(📒)、ま(🔞)た静かにも(🈳)のを思いつ(🌏)つある様は、こ(🌖)れぞまさし(⏳)く神(🐌)ながら、万古不易の(🧘)豊葦原とよあしは(🐡)ら瑞穂国みずほのくに(🏈)、かの高志こ(🌔)しの八岐やま(📜)たの(🚆)遠呂智おろ(⬅)ち、ま(💷)たは稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇(💯)わになるも(⛳)の、(🔺)すべてこの山椒魚(📜)で(🚾)はなかった(🆕)か(🏺)と（脱(📽)線、(🤲)脱線）私(🌦)は(😹)思惟しいつかまつるの(🎑)であり(🥨)ますが、反対の意見をお持ちの学者もあるかも知れ(💦)ません。別段、こ(🎎)だわるわけでは(🥁)ありませんが、作州の津山か(🍡)ら(🎮)九里ばか(🕉)り(💂)山奥(🚐)へ(😶)は(🐝)いったところ(🔈)に(🈳)向湯(🐗)原村(🃏)というところがありまして、そこに(🦃)ハンザキ大明神とい(👁)う神様を祀まつっている社やしろ(😔)があるそうです(💸)。ハンザキ(💦)と(❗)い(👦)うのは(🌤)山椒魚の方言のような(📔)も(🥢)のでありまして、(🙂)半分に引(🚶)き裂かれてもなお生きているほど生活(🍉)力が強いと(👿)いう(🚷)意味があるの(🍺)ではなかろう(🙃)かと思いますが(🎇)、その(🛠)ハンザキ大明神と(🏺)してまつられてある山椒魚も、(🙏)おそろ(🌒)しく強く荒々し(🐏)い(🙄)ものであ(🥒)ったそ(👝)うで、さかんに人間をとって食(🚦)べた(🚒)という口碑こうひがあ(🔎)りまして、(🃏)そ(👫)れは作陽(⚓)誌という(🥏)書物にも出てい(🕞)るよう(🏓)で(🤡)ございます。あ(🐫)ん(🚑)まり人間をとって(🌚)食べるの(🎰)で、或ある勇士がついに之こ(🐿)れ(📃)を退治して(🍿)、(🚽)あ(⏯)と(🍳)の祟たたりの無いよ(🧠)うに早(🥩)速、大明神と(🏼)して祀り込めてうまい具(🦄)合におさめたという事が、(💰)その作陽(🙀)誌という書物に(🚷)詳しく書かれて(🐜)いるので(👤)ございます。いまは(🎵)、(⏲)ささやかなお宮で(🌰)すが、そ(⛺)の(🐭)昔は非常(🐄)に(🌠)大きい神社だっ(🚌)たそうで、なんだか、八岐(🤙)やまたの大蛇おろち(🍟)の話に似(📶)ているよ(🐄)うなところも(🛬)ある(🏛)ではございませんか。決して、こ(🌏)だわるわけで(🛵)はあり(🌫)ませぬが、作陽誌に(💰)よりますると、そ(🍛)の(🐎)ハン(🖤)ザキの大きさが三丈(🙆)もあったと(👊)い(🐫)うので(🙋)すが、それは学(🍝)者たちにとって(😖)は疑(😏)わしい(🧞)事かも知(🍞)れませんが(🐐)、どう(🏤)も私(💿)は人(🕣)の(🔩)話を疑(🈺)う奴(🌊)はま(👉)こ(🌬)とにきら(🧖)いで、(❌)三丈と(🚡)言(🌻)っ(🔧)たら三丈と信じたら(🍹)いいではない(🚎)か。（何も速(🎉)記(🍳)者に向って(📿)怒る必要はない）(🎑)と(🥎)に(✒)かく昔は、(💝)ほう(🕺)ぼうに山(🤢)椒(⏮)魚がい(📏)て、(😝)そうしてなかなか大きい(😈)の(🌹)も居っ(🛅)たとい(🛒)う事を私は信じたいので(🏷)ございます。いっ(🥋)たいあの(🖋)動物は(💥)、か(🥢)らだが扁平(🖨)へ(🐛)んぺいで、そ(🙃)うし(💩)て年を経ると(🗿)共に、(🥎)頭(🆎)が異(🎐)様に大きくな(🏵)ります(♿)。そうして口が大(🃏)きくな(📭)って、いまの若(🎄)い人(👞)たち(🐄)などが(🥔)グロテスクとか何とかい(🛵)って敬遠したが(🍦)る種類(🐯)の(📹)風貌を呈してまいりますので、(👽)昔の人がこ(🔤)れを、(🌋)た(⛵)だ(🏌)ものでないと(🔚)して畏怖(🔅)いふしたろうという事も想像に難(📲)くな(🐠)いので(➖)あります。実際また、いま日本の谷(🐠)川に棲(😨)息し(🎊)てい(🎨)る二尺か二尺五寸くらいの山椒魚(👸)でも、(🍉)くらい(🐹)ついたり何かする(👮)と酷ひどいそうです。鋭(🆗)い歯(🚙)は(⏭)あり(🕸)ま(🚮)せんけ(🧢)れども何(🏉)せ力が(〽)強う(📣)ございま(🍸)すから、人間の指の一(❎)本(🎡)や二本(🍝)は、わけなく食い(🎍)ち(🥫)ぎ(🎺)るそうで(🚐)、どうも(🏂)、(👽)い(🔵)やになります。（失言(📠)）その点に就いて(🏰)も私は山椒魚(🕝)に対(⛴)して(🙅)常に十分の敬意を怠らぬつもりで(♈)ございます。割合におと(🥥)なしい動物であ(🐶)りますけ(🔠)れど(🌭)、あれで(🌪)、怒る(🤓)と非(🚬)常に(♑)こわいものだそう(📶)で、稲羽いなばの兎も、ある(🎅)いは(🍽)こいつにやられ(😛)たのではなかろ(🥗)うかと私はにらんで(🏕)いる(🎱)のでございますが、こ(♋)れに就い(🚝)ては(🎄)なお研究の余(🦕)地もあるようでござ(🕘)い(🍸)ます。妙(🧓)な(🎼)もので、あのように鈍重に見えていても、もの(🏽)を(💖)食う時に(👊)は(👼)実に素(🤧)早(💤)いそうで、静か(🏍)に瞑想めい(🏚)そう(🍪)にふけっ(🆑)ている時でも自分の頭(🛡)の側に他の(🧞)動物が来ると、(🐥)パッと頭を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞(🐑)いてさえ興醒きょうざめ(👛)がするくらいで、(🗓)突如とし(🕣)て(🎑)頭を曲げて、(🃏)ぱくり(🎻)とや(🌲)って、(🤷)また静かに(🤑)瞑(😅)想(🐊)にふける。日本の山椒魚(♐)は(🌋)、あのヤマメという魚を食っているのですが、どう(🍥)してあ(🎏)んな敏捷な魚(🈵)をと(🐴)って食えるか、不思議なくらいで(✖)あります。そ(🦕)れ(🎧)にはあの山椒魚の皮膚の色がたいへん(📹)役立っているようであ(🛸)り(🙊)ます。かれが谷(📎)川の岩の(📒)下に(⛽)静(🚃)かに身(♿)を沈めている(👢)と、(🐷)泥だか(🎣)何だ(🚝)かさ(😡)っぱり(📑)わからぬ。そ(🕗)れで(🌔)かれは、岩穴の(🃏)出口の(✂)と(⛪)ころに(🍁)大き(📧)い頭を置いておきまして、深くものを思うて(🎈)おりますると、ヤマメ(🐙)がちょいと(😻)その(🗨)岩の下に寄って来る(🕳)、(💐)と突如ぱく(〽)りと大きな口を(🛋)あ(🔎)け(📖)て(👈)それを食(🚱)べ(🏸)る、遠くまで追い(💠)かけて行くと(🎢)い(😶)う(😫)事は(💿)からだが重くてとても(🍛)出(🥟)来ない(🏒)、そのかわり自分の(👜)頭(🔢)のすぐそ(🕠)ばに来たなら(🌂)決して逃がさずぱくりと食べる、それ(🚝)は非常(🉐)に素早いも(💎)のだ(🏆)そ(🖥)うであり(💿)ます。昼はたいてい岩の下(🌍)など(🗣)に(🌶)もぐっているのですが、(😌)夜はのそのそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子(😸)で、た(♈)い(🥑)へん大きな河(🏓)の河口(🎙)で(🤐)網を打っていたら、その網の中にはいって(🌝)いた(🐫)などの話(🤝)も(👉)ある(🚎)よう(🏨)で(🈯)ございます。だ(⬆)いたい日本の(📏)どの辺に多くいるの(🌑)か(🐮)、それはあのシー(🛫)ボルト(🚳)さん(🌥)の(📼)他にも、和蘭(🚬)オ(🕙)ラ(🍯)ンダ人のハンデル(🌊)ホー(🕊)メン、独逸ド(🌗)イツ(😘)人(🍵)のライン、(🌊)地理学者のボ(🤴)ンなんて人も、ちょい(🏍)ちょい調べていましたそうで、ま(❎)た日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🥇)う(🍶)人、石(🎮)川博(🔐)士など(🏏)実(👜)地に深山を歩きまわって(♍)調べてみて(🚅)、その結果、岐(😚)阜の奥の郡上ぐじょう郡(😖)に八幡はちまんとい(🕴)うと(🐗)ころがありまして、その八(🚏)幡(😢)が、(👉)ま(🏔)あ、東の境になっ(🐕)て(😖)い(🕟)て、その以東(📵)には山椒魚(🤷)は見当らぬ、(😴)そうして、(🔛)その八幡か(📥)ら西、中央山脈を伝(✋)わ(🎼)っ(💦)て本州の端まで山(🖥)椒魚(🤠)はいる、という(🤔)事に(🏯)ただいまのところ(🏴)ではなってい(🥓)るようでござ(🕺)います。周防すお(🍙)う長門なが(⭐)と(🐲)にもいるそうですし(🤼)、石州あた(👌)りにもいる(🐹)そう(🔍)です。それから、(🎰)もう一つ(🍙)は、琵(📪)琶湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🤨)りますが、あの山(🐮)脈にも(⛳)ちょ(🖥)いちょ(🖨)い居るそうでございま(🕡)す。その(🈺)他は(🧔)、(👛)四国にも(💤)九州にもいまのと(🕥)ころ見当らぬ(🌁)そ(📑)うで、箱根サ(🤟)ンショウウオ(🎏)という(🗿)のが(🙄)関(🥪)東(📡)地方に棲(🍒)息して居ります(🥩)けれども、あれはまた全く(🐈)違った構造を持(🎹)って(💇)いる(🎸)も(💀)ので、(📟)せいぜい(♿)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大き(🚿)さであ(🕳)りまし(👛)て、それ以(🥏)上(💞)は大きくな(😧)りませぬ。日本の山(🛣)椒魚が(⛸)、とにかく古代の(♈)化石と同じくらいに大きいと(🕍)いうところ(🤞)に有難さがある訳であり(🕞)まして、文句無(🤖)し(🈁)に世界(✳)一ばん、(🤘)ここに私の情熱も(🛁)おのずから湧いて(😜)来(🎽)て、力こぶもはいっ(⛺)てまいります次第(💤)でございま(❌)す。最近、日本で(🏠)発(🥖)見(🙂)せ(⏰)られた山椒魚の中で一ばん大きい(🎎)のは、四尺五寸、まず一メ(📝)ートル半とい(📒)う(🅿)と(🙇)ころで、それ(📏)以上のも(🎋)のは、ちょ(🍔)っ(🤝)と見当(🍘)らぬそ(😍)うでございま(🛍)す。けれども、(🎬)伯(🏍)耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住んで(🌝)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分か(🚔)ら一(🎋)匹の山椒魚を飼っ(🏁)て置いた、そ(👃)れが六十(🐲)年余も(🧡)経って(🎣)、い(🌀)まで(🦊)は立派に一丈以上の大山椒魚になって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だ(🕠)け(😠)でも(🤖)大変なもので、(💁)幅(😛)三尺、荘厳です(🛹)なあ(🔦)、身のた(🕹)け一丈、もっとも(🍭)、こ(🚘)の老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を(🦃)必要以上(💫)に濁らせて、水(🔵)面に(💭)は睡蓮すいれん(❄)をいっぱいは(😐)びこら(😥)せて、(🔁)そ(⏹)の山椒魚の(🏑)姿を誰にも見せないよ(🍝)うにたくらんで、そう(🛶)して自(🏔)分ひとりで頭の(💇)幅(📉)三尺、身の(❓)たけ一丈、と(🛁)力(🐘)んでいるの(📣)だ(🏪)そうで、それは(🚗)或(👵)る(🚀)学(📍)者(🕢)の報告書にも見えていた事(☔)でございますが、(📢)その学者は、わざわざ伯(🍛)耆国(🍓)淀江村(⛳)まで出かけて行って(🐂)その老翁に逢い、(🎤)も(🦇)し本当に一丈あるんだったら(😘)、(🤚)よほど高い(🚾)金を出して買ってもよろし(🐝)い、ひとめ見せてくれ、(💪)と懇願した(⏲)が、老翁(🛤)は(🤫)に(🥪)や(🚮)り(😞)と笑って、いれものを持って来た(🔡)か、と言(🛍)ったそ(🐆)うで、実に不愉(🙇)快、そ(💴)の学者も「面妖めんよう(🕟)の老頭にし(🗓)て、(🥣)いかぬ老頭な(👽)り」とその報告書にし(🌺)るし(✋)てありま(🚟)すくらいで、地団駄じ(🚈)だ(🐻)んだ踏んでくやしがった様(👕)が、(🌁)その一句に依(🚻)よっても(🛐)十分(🥉)に察知で(🖋)きるので(😏)あ(🌽)りま(💳)す。その山椒魚は(🍤)、その後(🛄)どうなったか、私(🛄)も実は、それほどの大きい(👊)山(😯)椒(❌)魚を(🎡)一匹欲し(⛔)いものだと思(🔄)っているのであり(❎)ますが(🕋)、どう(🚧)も、(🍹)いれもの(🕠)を(🚩)持って来たか、と言わ(😺)れ(📈)る(🐔)と窮します。バケツ(🍪)ぐらい(🥛)で(🍙)は間に合いません。けれども、私は、い(🎌)つの(🏅)日か、一(👅)丈ほどの山椒魚を、わがものにし(🐸)たい(🥤)、そうして(🕜)日夕相親し(🐈)み、古(👹)代の雰(🍮)囲(🆕)気にじか(🥓)に触れ(💺)てみたい、深山幽谷のいぶきにし(🉐)びれるくらい接してみた(🔮)い、(😨)頃日(🥛)けい(📪)じつ、(🏸)水(🎏)族館にて(🔐)二尺くらいの(♎)山椒魚を見て、それから思うと(🛵)ころあ(🐂)って(👪)あ(💵)れ(🤗)こ(⚪)れ(🔮)と(⛴)山椒魚に就つ(❎)いて諸文献を調べてみました(🔍)が、調べて行くうちに(🚑)、どう(🏸)にかして、日(🥐)本一ば(🅾)ん(🦓)、いや(👛)日(👤)本一ばんは即ち世界一ばん(😹)と(📠)いう(🍰)事になりま(🚹)すが、(😩)一(🏜)ば(🔗)ん大きな山椒魚を私(🦃)の(🐕)生(✅)きて(🕳)在るう(🎞)ちに、(🎽)ひとめ見たいものだという希(🌸)望に胸を(🚳)焼かれて、これ(🐦)また(🌁)老いの物好きと、かの(🆚)貧書生(🙏)（(♿)ひどい）などに笑われるのは必(🗼)定と存じますが、神よ(🌝)、私は(👽)ただ、大(✌)きい山椒魚(🔹)を見(🎏)たいのです(🈁)、人間、大(🎆)きいも(🐷)のを見た(🎹)いというのはこれ天性に(😸)して、理窟も何もありやせん！　（本音に(👢)近し）(🤗)それは(😋)、どのよう(🗼)に(🔼)見事(🐋)なものだろう、一丈でなく(👬)とも六尺で(🆗)もい(🤜)い(😖)、想像す(📮)るだに胸が(🎒)つぶれる。まず今(💚)日は、こ(⭕)れく(🕘)らい(🦁)にして(🔛)置き(🕗)ましょ(🥋)う(🥪)。（(🏍)ばか(💥)ばかしい(👯)）