そういうかみさんはまだ半蔵が妻のお民(mí(📬)n )と同(📛)年ぐらい(🥧)に(🗻)しかなら(🐤)ない(🔸)。半蔵(🎆)は(🏌)この婦人(🚨)の(🤳)顔(yá )を見るたびに、(🍥)郷里(lǐ )の本(🤑)陣(zhèn )の方(🏩)(fāng )に留守居(♿)する(🔠)お民を(👮)思い出し、(🈷)都(🦇)育ちのお三輪の姿を(🧠)見るた(🔐)びに、母親(qīn )の(🏐)そばで自分の帰国(🕷)を待ち受(😏)けて(🐜)いる娘の(🤖)お粂くめを思い出し(🌙)た(❇)。徳(⛔)川の代(✨)(dài )もも(🥞)はや元治年代の末だ(🚈)。社(🥏)会は武(😻)装してか(👨)かっているよ(💏)うな(🤼)江戸(🍊)(hù )の空(kōng )気の(⭐)中で(😓)、(📆)全く抵(🔛)抗力のない町(dīng )家の婦人なぞが何を(🏥)精神(shén )の支(zhī(🐫) )柱(zhù(🗣) )と(🐖)し、何を力(♐)とし(🎟)て(✏)生(shēng )きて行くだろう(🚄)か。そう思って(🙏)半蔵が(⏲)この宿(🧢)の(🤳)か(🕠)みさんを(🏏)見ると、お(🚵)隅は(🚳)正直(zhí )ということをその娘(🚖)に教(🚅)(jiāo )え、それさえあればこ(🔚)の世(shì(🌄) )に(❄)こわいもの(📍)のない(🕝)ことを言って聞かせ、こうと(🦔)彼女が思(sī(🕹) )ったこ(🚟)とに決して間(jiā(😆)n )違った(💐)例(lì )ため(🍔)しのないのもそれは正直(🥈)なお(🤱)かげだと言って(🍣)、その女(🎌)の一(🥃)心(xīn )に(🀄)ま(🛸)だ幼(🈷)い(🏍)お三輪を導こうとしている。
(💃)池田(❇)屋の変は六月(yuè )五日(rì )の早暁のことであった(💈)。守護職、所司(sī )代(dài )しょ(🎞)しだい、およ(👚)び新撰組(🕣)(zǔ )しん(🕔)せんぐみの兵(👔)は(🧝)そ(📍)こ(🍑)に集まる諸藩の志士二十(😭)余名を捕え(♌)た。尊(🅱)攘(rǎng )派(🖥)の勢(👝)力を(🚂)京都(✴)に回復(fù )し、会津あいづと薩摩さつまとの支持(🧚)す(⏫)る公武(🍁)合(hé )体派の本(běn )拠を覆くつが(🐱)えし、(⚾)筑波山つくばさ(🏙)んの方に拠(jù )よる一派(pài )の水戸(🚰)の志士たち(🖨)とも東西相呼応して事(🏣)を挙(🗯)あげよう(🌁)とし(💼)たそ(🎪)れらの(🧡)種(zhǒng )々の(🕌)計画(🌸)は、与党の一人(ré(😗)n )ひとりなる近江人(🐰)おうみ(🦉)じんの捕縛より(🧢)発覚(🥄)せらるるに(👬)至った。この出来(🍽)事(🎶)があって(🚃)から(🔀)、長州方はもは(🦁)や躊躇ち(🌰)ゅうちょ(📛)すべきでないと(🏵)し、かねて準(🔞)備していた挙兵(bīng )上(🥤)(shàng )京の行(háng )動に移(yí )り、それを(👙)探(🚾)(tàn )知し(⚪)た幕府方もようやく伏見(🚍)、大津の辺(fǎn )を警戒(jiè )す(✊)るようになった。守(📫)護職松平容保かたもりのにわかな参(cān )内さんだいと共(🐨)に、(🎒)九(jiǔ )門(mén )の堅(🚶)く(🌳)と(🔥)ざされたころは、洛(💱)中の物情(💛)騒然たるものがあった。七(🐳)月十八日(rì )に(🌥)は三(sān )道(🙏)よりす(🏯)る(⬇)長州(zhō(🍇)u )方の進軍がすでに開(🌉)始さ(🚚)れたとの報(bào )知しらせが京都へ伝(yún )わ(🏽)った。夜が(📤)明けて十九日(🎾)となる(⏱)と、景蔵は西(xī(🕘) )の(🖌)蛤御門(mén )は(💄)ま(💆)ぐりごもん、中立売御門なかだちう(🚗)り(🚺)ごもんの(🚉)方面(miàn )に(🎞)わく(🍙)ような砲声(🧔)(shēng )を聞き(🛎)、やが(🤦)て(🌆)室(🍳)町(💴)む(💖)ろまち付近より洛中に延焼した火(🕎)災(🏪)の囲みの中(🚋)にいたとあ(🎣)る(🍌)。
香蔵(🏋)(zāng )は中(zhō(✈)ng )津川にある(🎬)問屋(wū )の家を(🏑)出て、同(🦈)じ町に住む景蔵が(👓)住居すまいの門口から声をかけた。そこは京(jī(🕯)ng )都の方から(🧐)景蔵を(🚋)たよっ(🙁)て来(🍹)て身を隠したり、しばらく逗(dò(🕘)u )留(🍆)とうり(⬜)ゅう(👏)したりして(🍒)行くような(🎧)幾(🍕)多の志士(🖐)たち――たとえ(🌃)ば、(📕)内藤(🛴)頼蔵(zāng )ないとう(✅)らいぞう、磯山新助(zhù )いそ(🕠)やましんす(🍩)け(🏥)、長谷(🔈)川鉄(📍)之(zhī )進はせがわてつ(🌎)のしん、伊藤祐(🤫)介(🍭)(jiè(📳) )いとうゆうすけ、二荒四(sì )郎ふ(🐊)たらしろう、東(🔒)田行(háng )蔵ひがしだこ(🈂)う(🌫)ぞうらの人たちを優にかばいうるほど(🉑)の(👏)奥(🛥)行(🔓)(háng )きの深い本陣である。そこはま(⏹)た、過(🕯)ぐる文(wén )久二(èr )年の(🦍)夏、(🚲)江戸(hù )屋敷(🐳)の方(👏)から来た長(zhǎng )州(zhōu )侯の(🤕)一(🚫)行が木曾街道経由で上洛じょうらくの途次、かねての藩論たる(🎸)公(🥃)武(🐌)(wǔ(🧙) )合体(✋)、(🦍)航(👯)海遠略から(🍦)破約(yuē )攘夷じ(🏃)ょ(👢)うい(🔙)へ(📸)と(👺)、大(🔓)きく方(🎺)向の(🗂)転換を試みるため(⏪)の中津(🧑)(jī(➗)n )川会(🤧)議を開(🍧)(kāi )いた由緒ゆいしょ(🐂)の深い家で(🛍)もある。
「荷(hé )物ですか。きのうのうちに(🤮)馬が頼んであります。」
後殿しんが(😕)りの(🔠)浪士は上(👹)伊(yī )那(❤)から引(🐬)ッぱって来(❇)た百姓をなかなか放そうとしなかった。その(🥥)百姓は年のころ二(👛)十六(😵)、七(🗂)の働(🚼)き盛りで、荷(hé )物(💝)を(🌀)持ち運ばせるには屈強(qiáng )な(🥟)体格を(🐆)し(🐟)てい(🚛)る。
「(🗳)念の(💘)ために(🍚)うかがい(🔥)ます(🔬)が、伊那の平(píng )田御(🎺)門(📺)人は『古(gǔ )史(🙃)伝』の発(🍟)行を企てているように(🚌)聞いて(🍋)い(😤)ま(💽)す。あれは何(🕚)巻(🥣)まで行(⛹)っ(🏸)たでしょうか。」
「さぞ、御退屈でしょう。」
諏(🚝)(zhō(🏀)u )訪勢もよく防いだ。次第(dì(🕠) )に浪士(shì )側は山の地勢を(💘)降り(🍟)、砥(dǐ(🌚) )沢口とざわぐち(🏗)から樋(🚼)橋と(💉)いはしの方へ諏訪(fǎng )勢(shì )を圧(🌝)迫(pò )し、鯨波(bō )ときの声(🌯)(shē(🐲)ng )を(🥒)揚げ(🍾)て進ん(🌔)だが、(🍶)胸壁(🌚)に拠(jù )よる諏(♍)(zhōu )訪(fǎng )勢(😝)が砲(pào )火のために撃(jī )退せられた。諏(zhōu )訪(fǎng )松本(běn )両(🎨)藩(🥇)の兵(🎫)は(🚕)五段の備え(😙)を立て、(🎅)右翼(🤚)は砲(pào )隊を先(xiān )に(📄)し鎗(qiāng )やり隊をあとにした(😕)尋常(cháng )の備(🚫)えであったが、左翼(🈂)は鎗隊を先(🙂)にして、浪士側が突(📇)撃(jī )を試みるたび(Ⓜ)に吶喊(hǎ(🕜)n )と(🍫)っかんし(⚓)逆(👡)襲(xí )し(🕦)て(👪)来(lá(🏠)i )た。こん(🏩)なふうにして追い返さ(🐟)るること(🔓)三(♟)度。浪士(🐉)側も(🕵)進(🌺)むことができなかった。
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