日本《佐々木 彩夏 エロ》2行目ライン
佐々木 彩夏 エロあらすじ
しかし、(🦃)景(🎒)蔵(zā(🏆)ng )の手紙(zhǐ )は(🧢)それ(🌛)だけにとどまらない(🌜)。そ(😕)の中には、真(🔪)木(🏦)和(🧚)泉(🕸)(quán )まきいずみの死(sǐ )も(👺)報(🤫)じてある。弘化(huà )こうか安政の(🅾)ころから(🀄)早くも尊(💖)王(👐)攘(🛋)夷(yí )の(🏵)運動(dòng )を起こ(🤘)して一代の風雲(yún )児と謳(🔸)うたわれた彼、あるいは堂上の公卿(🥑)に(⏬)建策しあるいは長州(💌)人士を説き今度の京都(dōu )出兵も多くその人(➰)の計画に出(chū(⏱) )たと言わるる(🧗)彼、この尊攘(rǎng )の鼓(🤡)吹者こすいしゃは自(✔)ら引き起こし(🌑)た戦(zhàn )闘(🙅)の悲壮な(🧑)空気の中に倒(dǎ(🕸)o )れ(😠)て(🥟)行っ(🐨)た。彼(bǐ )は最(🤾)後の(💎)二十一日(rì )まで(🏇)踏(🏴)みとどまろうとしたが、(🤖)その時は山崎に退いた長州(⚓)兵も(🕔)散(sàn )乱し、久坂(🔛)(bǎn )くさか(😑)、寺島(dǎo )、入江ら(🐴)の(🆔)有力(🧑)(lì )な同僚(🦒)も(🦀)皆(🤴)戦死した(💯)あとで(💭)、(👌)天王山に走って、そこで(🍘)自(zì )刃した。
天龍(lóng )川(chuā(💠)n )て(🆒)ん(🔳)りゅうがわのほとりに出てからも、浪士らは武装を解(jiě(📳) )こうとしなかった。いずれ(📚)も鎧(kǎi )兜(💷)よ(🍮)ろいかぶと、あ(🚊)るいは黒(🌐)の竪烏(wū )帽子たて(🙏)えぼし(🚘)、陣羽(🔊)織(🚇)の(✂)いでたちで(⛓)あ(🌊)る。高く掲(jiē )げた紅白(bá(🥅)i )の旗、隊(🎚)伍を区(✴)別する馬(mǎ )印うまじ(⏩)るし(🔉)などは、馬上の(✒)騎士(⌚)(shì(🔁) )が携(🎾)えた抜(bá )き身の鎗(qiāng )やりに(♿)映(🍳)り合って、そ(🔕)の(🌶)無(🍭)数の群(🚎)立(lì(🍿) )と集合と(➕)の(🌽)感(gǎn )じが一(yī )行(⚓)(há(🕧)ng )の陣(👑)容をさ(🦄)かんにした。各部(😵)隊(duì )の護って行く二(📞)門(mé(😄)n )ずつの大(🧡)砲(pào )には皆(jiē )御隠居の筆の跡(❔)が(🤵)鋳いてある。「発而皆中節(🦎)は(🦃)っして(🕸)み(🏤)なせつにあたる、源斉昭書みなもとのな(⏳)りあ(🗃)きしょ(🕗)」の銘は浪士らが誇りとす(🏙)るものだ。行列の中央に高く「尊(👊)攘そんじょ(⛅)う」の(🗼)二(èr )字を掲(jiē )げ(🆎)た旗は、陣(🐟)太鼓と共に、筑波(bō )以来の記念でもあっ(💿)た(💭)。参謀(móu )の兵部は軍(🏎)中第(dì )二班に(👃)ある(🚷)。采(🚃)配を腰(yāo )にさし、甲冑(📫)かっちゅう騎馬で、金の三(sā(♎)n )蓋猩(xīng )々緋(fēi )さんがいしょ(🆘)うじ(🚡)ょ(💪)うひの一段幡連(lián )いちだん(⛏)ばれんを馬印(🦁)(yìn )に立(🌐)て、(💋)鎗(qiāng )鉄(🚇)(zhí )砲を携える百余人の武者を(🎗)率(lǜ )い(💴)た。総勢(⛳)の隊伍た(🕕)い(💦)ごを、第一(🤤)班か(🛥)ら第六班(🏖)までの備(🥠)えに編(🤽)み、騎馬の使番に(🍾)絶(jué(📆) )えず前後周囲(tōng )を見回らせ(🧦)、隊(duì )列の整(🆒)頓せいとんと行進の(🏒)合(📘)図には拍子木ひ(🕓)ょうしぎを用いる(🏆)こ(✨)となぞ皆こ(🌝)の人の精(📱)密(mì )な(🥪)頭(🥉)脳から出た(☕)。水(shuǐ )戸家(🔘)の元側用人そばよ(😊)うに(📖)んで、一方(⛷)の統率者な(🥍)る小(xiǎ(👵)o )四郎(🍌)(láng )は騎馬(mǎ )の側に惣(🚎)金(jīn )そうきんの馬印を立(lì )て、百人ほどの(🍻)銃隊(🎀)士(📯)に護(🕚)まもられながら中央(✨)の部隊を堅めた。五十人ばかり(🚴)の鎗隊士(🛄)を従えた稲(🔰)(dào )右衛門は梶かじ(🌡)の葉の馬(🌼)印で、副(🚟)将(💔)(jiāng )ら(🤗)し(🗣)い威厳を(🎻)見せながらそのあとに続いた。主(🕰)(zhǔ )将(📽)(jiāng )耕雲斎は「奉(🏒)勅」(🎬)の(❇)旗(🦂)を先に(✌)立て(🛍)、(🎹)三蓋菱さんが(🌼)いびしの(⏬)馬(mǎ )印を立(🏉)て(🌴)た百人ばかりの騎(qí )兵隊がそ(⛰)の(🦌)前に進(💿)み(🔳)、二百(🍌)人ばかりの歩(👖)行武(wǔ(📏) )者の同勢(shì )は抜き身の鎗でそのあ(🌏)とから続(xù )いた。山国兵部父子(🍧)(zǐ )はもとよ(🏪)りそ(🤜)の他に(🚙)も親(qīn )子で連(🅾)れだっ(🌷)て従軍(jun1 )す(🌏)るものもある。各部隊が護(🍎)って行(háng )く思い思いの旗の文(🏌)(wén )字は、い(🧜)ずれも水府義士(🌃)(shì )をも(🌪)って任ずる彼らの(🦅)面目(👠)を(🤝)語(🥋)(yǔ )ってい(👨)る。その中にまじ(🗣)る「(😌)百花の魁さ(🦌)きがけ」とは(📿)、中世(shì(🔭) )以来の(🚇)堅(jiān )い殻からを割(gē )って(😳)わずか(🚌)に頭を持(chí )ち(🍣)上(shàng )げ(🛵)ようとす(🍆)る(🔯)よう(🗾)な、彼らの早い(😜)先駆(qū )感を(🚰)あら(🚨)わ(💈)して見せて(🚪)いる。
(🚁)徳川(chuān )幕府(🧣)の頽(tuí )勢(🐇)たい(⛪)せいを(🥛)挽回ばんかいし、あわ(🖇)せて(🤣)この不景気(🍾)のどん底から江(jiā(✳)ng )戸を救おう(🥇)とするような参(📐)覲(🔸)交代さんきんこうたい(💰)の復活は、半蔵らが出発以(💏)(yǐ )前に(⏮)すでに触れ出(chū )さ(🌻)れ(🐻)た。
父と子(🔑)は互(🤪)いに顔を見合わせた。
水戸ほど(😜)苦しい抗争を続けた藩も(🔹)な(🏢)い。それは実に藩論分(🥩)裂の(🆙)形であらわ(🦁)れて来(♌)(lái )た(😙)。もとよ(⚽)り、(🤨)一般の人心(xīn )は(🃏)動揺し、新しい世紀もようやくめぐって来(lái )て、(🔹)だ(👖)れもが右すべ(⛳)きか(🈴)左すべきかと(🐣)狼狽ろう(🗃)ばいする(🎢)時に当たっては、二百何(🍗)(hé )十年来(lái )の旧を守(🤺)って来た諸藩のう(💩)ちで藩論(lùn )の(🤨)分裂し(🍚)ない(💀)ところとて(🐜)もなかっ(😇)た。水戸はことにそれが激しかったのだ。『大(dà )日本(😬)(bě(📥)n )史(shǐ )』の大業(😿)(yè )を成就し(💹)て、(🎏)大義(🍣)(yì )名分を明(📆)らかにし、学(xué )問(🏺)を曲げてまで世(🎉)に阿(ā(♏) )おもねる(🛵)も(🕤)のもある徳川時(shí )代にあって(⚽)とに(👡)も(🏥)かく(🛒)にも歴(😃)史の精神を樹(👲)立(🥓)したのは水(🖊)戸であっ(🔝)た。彰(💛)考館(🌦)しょうこうかんの修(🛌)(xiū )史、弘(🥧)(hó(🛷)ng )道(dào )館こう(🏠)どうかんの(🚒)学問は、諸(🔛)藩(⏪)の学(xué )風を指導(🕛)する役(🌗)目を勤(⬇)めた。当時における青(🍉)(qīng )年で多(duō )少(shǎ(🚬)o )な(📧)りとも水(🌳)戸(hù )の(🏔)影(yǐng )響を(🐚)受けない(〰)も(🕺)のはなかっ(🔓)たくら(🕓)いである。いか(🤞)ん(🃏)せん(🌮)、水(📵)戸は(🏁)この(🔝)熱意をもって尊王佐(🗨)幕(mù )の一大(dà(👷) )矛盾(🏑)につ(🥙)き当たった。あの波瀾は(💹)らんの(🦉)多い御(🥘)隠(yǐn )居の生涯しょうがいがそれだ(🐥)。遠(🏗)(yuǎn )く(🦂)西山公せい(🚣)ざん(🛹)こう以(yǐ )来(✂)(lái )の遺志を受けつ(📤)ぎ王室(shì )尊崇(chóng )の念の篤(dǔ )あつかっ(⏰)た御(🎏)隠居(🎇)は、(🀄)紀州(zhōu )や尾州(zhōu )の藩主(zhǔ )と(🏩)並(bìng )んで(👸)幕(🖱)府(🔉)を輔佐する(😔)上にも人一(🎆)倍責任を感(🚧)(gǎn )ず(🐔)る位置に立(lì )たせられ(🔮)た。この水戸の苦(🤓)悶くもんは一方(fāng )に誠党と(💧)称(chē(👓)ng )する(✒)勤王派の人たち(🕖)を生み、一(🗂)方に奸(🥚)(jiān )党か(🤹)んとうと呼ばる(⛑)る佐(zuǒ )幕(📦)派の(🌑)人たち(🧞)を(🥝)生んだ。一つ(🤫)の藩は裂けて(🤓)たたかっ(🥫)た。当時(🎈)諸(zhū )藩に党派争(zhē(🐀)ng )いはあ(🖥)っても、水(shuǐ(📡) )戸のように惨酷(😪)ざ(🤗)んこくをきわめ(📓)たところはない。誠党が奸党を(🐕)見る(⛏)のは極(jí )悪(è )ごくあくの人(🔡)間と心(xīn )の底から信じたのであって、奸(🥒)党(🧝)(dǎ(🍰)ng )が誠(chéng )党を(🐽)見るのもまたお家(jiā )の大(dà )事も思(📭)わず御(📢)本家大(👚)事ということ(🔌)も知(zhī )ら(🔦)ない不忠の臣と思い(🤢)込んだ(➖)のであ(👈)った(😛)。水(🌻)戸の党(🍡)派争(🛢)いはほとんど宗(zōng )教(🏮)戦(🏿)(zhàn )争(🍈)に似ていて、成(chéng )敗利害の外にあ(🏬)るもの(🕳)だと言(😴)った人もある。いわゆる誠党(🛶)は天狗(gǒu )連(💢)てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は(🌓)諸生党とも言った。当時の水戸藩にある才能の士(🥛)(shì )で(🕋)、誠(🤜)(chéng )でないものは奸、奸でな(🧦)いものは誠(🔏)、両派(pài )全(⛱)く分(👂)かれて(📻)相鬩あ(🍡)いせめぎ(📆)、その(🎀)中間にある(🎷)もの(♟)をば柳と呼んだ。市川(chuān )三左(🌛)衛門(mén )を(📑)はじめ諸生党の領(lǐng )袖りょ(㊗)うし(🐌)ゅうが(🚷)国政を(🥛)左(📄)右する時を迎(🦅)えて見ると、天狗(gǒu )連の一派は筑波山の方に立(lì )て(🍦)こ(🐬)もり、田丸稲右衛門(mén )たま(🆙)るい(😥)なえもんを主(🧀)将(🍖)に推し(🔦)、亡な(🚕)き御隠居の御(🏔)(yù(🐒) )霊代(dài )みたま(🚈)しろを奉じて、尊(🍺)攘の志(🤵)を致(📩)(zhì )いたそうとしてい(🌇)た。か(💧)ねて幕(🔹)府は水(shuǐ )戸の(👎)尊(zūn )攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらい(🍃)し、誠(🌆)党領(🎈)袖の(🚑)一(yī )人なる(🎒)武田耕雲斎(zhāi )たけだこううんさいと筑(🕋)波(bō )に(🛶)兵を挙(👣)あげた志(✌)士らと(🥧)の通(tōng )謀を疑(yí )っていた際であるから(🎰)、早(😩)(zǎ(🧗)o )速(💋)さっそく耕(🏀)雲斎に隠居慎いんきょつつしみ(🏏)を命じ、(🍐)諸生党の三左(🆔)衛門らを助けて(😩)筑波の(🙂)暴徒を討(🙈)う(💋)たしめるた(🧖)め(🔭)に関(🕍)東十(🍍)(shí(🐤) )一(👕)藩の諸大名に命(mìng )令(🏈)を下(xià )した(🥝)。三左衛門(mén )は兵を率いて江(jiāng )戸(🤧)を出発し、水戸(🎩)城に(⬛)帰って簾中(😾)れんち(⌚)ゅう母(😑)公貞(zhēn )芳院ていほういんな(🖐)らび(🍪)に公子らを(🕦)奉じ、(🛺)その根(🧔)拠を堅(jiā(😼)n )めた(🥡)。こ(⛵)れを聞(wé(🤒)n )いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今日にあるとして、幽(yōu )屏(😹)ゆ(🤧)うへいの身(🍈)では(🥒)ある(📐)が(🎹)禁を破(pò(💊) )って水戸を出(🏦)(chū )発し(🌠)た。そ(❇)して江戸(🤨)にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒か(💉)ん(📧)との排斥を謀はか(🎄)ろうとした(🅾)。かく一藩が(🎮)党(dǎ(🕸)ng )派を(🕐)分かち、(🈹)争(🥟)闘を事とし、し(❇)ばらくも鎮静する時の(🐥)なかったため、(⏩)松(⛸)平大炊(chuī )頭おおいのかみ（(🔺)宍戸侯(🥑)しし(🤘)どこう）は藩(fā(🖱)n )主(😩)の目代も(🔌)くだいと(🦏)し(🌌)て、八月十(shí )日に水戸(🛋)の(🦎)吉田(🤦)に着い(🗒)た。とこ(📥)ろ(🔟)が、水(🚯)戸に(🚌)あ(🐰)る三左(🤙)衛門は(♌)この鎮撫ちんぶの使(🖥)者に随行(háng )して来たものの多く(〰)が自己の反対党(🏻)(dǎng )であるのを(🌉)見、その(🖼)中には京都(💽)より来た公子余四麿よし(🤙)まろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派(🍁)の志士な(♒)ぞのあ(⚾)るのを見、大炊頭が真意を疑って(🍌)、その入城を(🔟)拒(🎃)(jù(🚠) )んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱は(😐)その結果で(💔)あった(🈵)。
中(zhōng )津川(🔋)にて(🐏)
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