この(🥞)真(zhē(⛑)n )木和泉の死について、景(jǐng )蔵の所感もその手紙の中に書き(⛎)添えてあ(🕜)る。尊王と(🏫)攘夷との一致結合をねらい、(🦃)それによって世(shì(🧘) )態(🍹)の変革を促そうとした安政以(yǐ )来の志(🤙)士の運動は(🍴)、事(shì )実にお(🍅)いてその中心(xī(🙁)n )の人物を失ったとも言(yán )ってある。平田門(🆗)人(rén )と(🗜)し(🎡)ての自分らは――こ(🌼)とに後進(jìn )な自分(🐼)ら(🚁)は、彼真(🚢)木和(hé )泉(quán )が(🙂)生涯しょうが(🌥)いを(➗)振り返(fǎn )って見て、もっと自(🔖)分ら(🌆)の進(➰)路(✅)を見さだ(🔭)むべ(✌)き時に到(dào )達したと言っ(🏽)てある。
「青山(shā(💭)n )さ(🏞)ん、(🔩)あ(👹)なたの荷物は。」
「おれも聞いた(🍚)。人が六(liù )、七(🚯)十(shí )にも(🤖)なって、全く(💭)後(🕚)方うしろ(㊗)を振り返るこ(😂)ともで(🤢)きないと考(😸)(kǎo )えてごらんな。生命いのちがけとは言いな(🔷)がら―(👵)―(🕔)えらい話(🆑)だ(🦗)ぞ。」(🖕)
ともかく(⛴)も、(😓)地方の事(shì )情を直(⏱)接に道(dà(🌮)o )中奉(fèng )行の(🥤)耳に入れた(👌)だけでも、十(shí )一(⏰)(yī )宿総(🈷)代と(🥊)して江戸へ呼び出され(🆑)た勤めは果(🎰)たした。請書(🧐)(shū )うけしょは(💵)出し(💜)た(💍)。今(jī(🙏)n )度は帰り(🎮)じたくだ。半蔵(zāng )らは(🕸)東片町(🛐)に(🚽)ある(🆘)山村(cūn )氏の屋敷から一時旅(lǚ )費(➖)(fè(📋)i )の(👘)融(🌬)通ゆう(🌄)ずうをし(♎)ても(👃)らって、長(🕍)い(😎)逗(🌿)留とうり(🔑)ゅうの間に不足して来た一(🚝)切の支払(🆑)い(😏)を済(🌹)ませること(🐡)にした。と(⚫)ころが(🍖)、(🧀)東(🙄)片町(dīng )には何かの機(🔵)会(huì )に一盃ぱ(♋)い(😿)やりた(🎸)い人たちがそ(🐵)ろってい(🕍)て、十一宿の願書(shū )が首尾(wěi )よく納まったと聞くからに(👏)は、(🏛)と(🗓)りあえず祝おう(🧗)、そん(🥙)なことを先(xiān )方から(💑)切(🐪)り出(chū )した。江戸詰めの侍(shì )たち(💐)は、目立たな(♓)いと(➗)ころに料理屋(📝)を見(🦔)(jiàn )立(lì(⚾) )てることから、酒を置き(🏠)、芸妓(jì )げいぎを(🏠)呼ぶこ(🎹)とまで(🏫)、その辺(🏀)(fǎn )は(🥘)慣(guà(📏)n )れたものだ。半蔵(zāng )と(🚸)て(🌒)もそ(🌒)の席(😅)に一座して交際上(😸)手じょうず(🕕)な(📭)人たちから(🖱)祝盃しゅくは(🏃)い(🎈)を(🕺)さされ(🔆)て見(jià(🤭)n )ると、それを受(🚌)(shòu )けないわけに行かなか(🥐)っ(🧐)た(🦏)が、(🏫)宿方(♿)の(🥞)用事(🐊)(shì )で(👻)出て来(🌋)ている身には酒(❔)も咽喉のどを(🍰)通(🔺)らなかった。そ(⬛)の日は(🏟)酒盛さかもり最(💖)中に十(shí )月ももはや(🚪)二(🍁)十日(🚘)過ぎらしい雨(🥩)がやって(🛐)来(lái )た[#「やって来た(🎺)」は底(🥣)本(běn )で(⏱)は「や(👠)った来た(🌼)」]。一座六人(rén )の中に(🎇)は、よいきげ(📐)んに(🙈)なっても、まだ飲み(🥋)足り(🌋)ないという人もいた(🌚)。二(èr )軒も梯子(🤱)はしご(🚓)で飲(yǐn )み歩いて、無事(🕵)に屋敷へ帰(guī )っ(🔷)たかもわからない(📷)ような(🈚)大酩酊(✔)めいていの人(ré(🏧)n )もいた。
木曾地(👖)方にお(🤼)ける街道付近の助(😵)郷が組織(zhī )を完(🚑)(wán )備(🌓)したいとの願(🚚)い(🧐)は、(📸)つ(🏛)いにきき(📕)入(rù )れら(✡)れなかった(💂)。三人の庄(zhuāng )屋は定助(zhù )郷(xiāng )設置(zhì(🎨) )のか(🛬)わりに、(🔬)そ(💚)のお手当てを許(💍)されただけにも満(mǎn )足しなけれ(🌑)ば(🉐)ならなかっ(🗿)た。その時(🍘)、(🏼)庄屋方から差し出(🥏)してあった人馬(mǎ )立辻帳(🙎)じ(😬)んばたてつじ(✴)ちょう、(🎮)宿(🕕)勘定仕訳帳等の返却(🥎)を受けて、そん(📮)なことで屋(wū )敷から引き取(qǔ )った。
「(💬)徳川幕府(fǔ )に(📞)人(🔨)がないでもありません(🐈)かね。」
その声は、幹部の(🚒)ものの間(jiān )からも、心(xī(💉)n )ある兵士らの間(jiān )からも(🤓)起(qǐ )こ(🔷)っ(📺)た。この混(⏹)雑の(🔟)中で、十(shí(🐩) )五(👯)、六軒(xuān )ば(📃)かり(🐞)の土蔵(zāng )が切り破(📲)られた。だれの所業しわざともわからない(🤕)ような盗みが行(🍩)なわれた(♓)。浪士らが引き揚げを急(🏳)い(🚺)でいるどさ(👙)くさまぎれの(🥠)中で。ほ(👣)と(📲)んど無(wú )警察(✖)に(🍥)もひ(🚭)としい町(dīng )々(🙆)の(✔)暗黒(hēi )の中で。
あ(🛥)わただ(🐣)しい中(🎂)(zhōng )に(🃏)も、半蔵は相生(🌴)町(😹)の家(👏)の(🐣)人(🍙)とこん(🍬)な言葉をかわした(🍼)。
「どうもおかみさんのよう(🏯)な人(🙊)にあっちゃ、か(🕤)な(➰)いませんよ。」
三(sān )百人(🥦)ばかりの後陣の者は容易に下諏(zhōu )訪へ到着しない(🥊)。今(jīn )度の戦闘(dòu )の(🍖)遊軍で、(🍭)負傷者(zhě )な(😳)どを(🚴)介抱するの(🐥)もそれらの(🎼)人たちであったから、道に(🗄)隙ひま(🔹)がとれておくれるものと知(🥐)(zhī )れた。その間(jiān )、本陣に集(👣)まる幹(💒)部のものの中(zhōng )にはすでに「明日(rì )」(🚓)の評定(dìng )がある。もと(🌿)もと浪士らは高(🧐)島城を目(🎮)が(😉)け(🖐)て来た(💼)もので(🏝)もない。西(xī )への進路を(🐦)切(qiē )り(🤣)開くため(🐃)にのみ、やむを得ず諏(📌)訪藩を敵(dí )と(⛹)して悪戦(🔬)したま(🏴)でだ。そ(🎯)の夜の評(pí(🍖)ng )定(dìng )に上(📝)ったは(🧥)、前(⛵)(qián )途にどこをたどるべきかだ。道は二(🕥)つある。これから塩尻(kāo )峠し(📒)おじ(🌪)りと(🥍)うげへかかり(🚵)、桔梗ききょ(🐞)うが原はらを過ぎ(🎐)、洗(xǐ )馬せ(💒)ば本山もとやまから贄川(🙋)(chuān )に(🎬)え(🎸)が(🎁)わへと取って(👋)、木曾きそ街(😿)(jiē )道(🆘)を(😫)まっすぐに進(😤)(jì(⛎)n )むか。そ(🚽)れとも岡(🧒)谷(🍍)おか(🚑)や辰(chén )野たつの(👽)から伊那いな道(dào )へと折れるか。木(mù(🕊) )曾(céng )福島の関(📐)所を破ることは浪士らの本意ではな(💠)かった。二十二里(🎳)余(🔗)に(🗳)わたる木曾(⛵)の(🧕)森林(lín )の間(jiān )は、嶮岨けん(🏘)そな山(🏳)坂が多(duō(🉐) )く、人馬の(⛴)継立(😸)(lì )つぎたても容易でな(🤔)いと見なされた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多(🌽)い(⛴)伊那の方をえ(🐹)らんで(🍆)、一筋の血(xuè )路(lù )をそ(🕕)ちらの方(fāng )に求めようと企(qǐ )てたの(❤)であ(🎺)る。
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