雜(zá )木林は、誰(👔)かゞワ(🐻)ザとにやつてゐるや(📁)うなかん高い(🍛)悲鳴を(👸)あげて(🌋)、ゆれ(✒)てゐた。そ(😷)れが終ると、(🍽)そ(🎠)の(🐢)雪をお伴(bàn )にし(🎳)てゐ(🆗)る風が、う(📲)な(🧚)りをあ(📶)げて、(🚁)平(🏯)(píng )野の中(🧛)心(👋)(xīn )の方へ、たゝきつけるやうな勢ひで、(🔫)移つてゆくのが分(fèn )つた。が、すぐ(🕹)その(🚛)後から、(😗)もつと強いのが追ひ(🔻)か(❣)けてきた。源吉の前(qián )をゆく馬(✝)橇(🐐)(qiāo )の(🤢)横で、(✒)吹雪が(🌯)龍卷のやうに大きな物凄(qī )い渦(💷)卷(juàn )をつ(🌾)くり、それ(📕)が見てゐるうちに、大(dà )理(🔏)石の(😈)や(😻)うな(🧕)圓筒形(xí(💾)ng )の(🎶)まゝ、(🙁)別(🔢)な方からの(🤨)強風(👈)と一緒になつ(🌱)て、(🛺)馬橇を乘(ché(🍯)ng )り(👸)越(yuè(🚤) )して行つた(🤾)。と、その百姓(xìng )がか(💚)ぶつ(🚫)て(🎒)ゐ(🚽)たむ(🌕)しろが、いき(🤩)な(🔼)り剥ぎとられて、空高(gāo )くに舞上つてしまつた。風(fēng )は自(zì(😯) )由氣ま(👗)ゝに、そして益※(二の字点、1-2-22)強くなつて行つた。
「馬鹿(🤒)に澤(🤼)山(shān )だ(😁)な(🌽)、(🎠)どう(😶)した(🏴)んだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
こゝに働いてゐる人達(🧗)は、百(🐟)姓(😢)のやうに、(🎹)貧(🎾)乏(fá )はしてゐても、何(👭)處かがつしり(🚗)したところがなくて、青(qīng )白く(🛐)て、病身らしくて(⛸)、いつ(🤰)でもセキをしてゐる。俺は(🥛)、そのことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川の大平原に(🛰)ゐた方が、と(Ⓜ)、きまりきつた愚(yú )痴(🥥)(chī )が、此頃(🆗)(qǐng )出かゝつてゐる。本(běn )當の(⛏)と(🕙)ころ、其處(🏙)(chù )の(👸)生(🍈)(shē(👐)ng )活も亦いゝ(🔆)ものではな(🎚)い(🥜)が。
「それ、本當か?」(🍓)
「(🌜)ホラ、校(xià(🕶)o )長先(xiān )生(🏸)!」母がどなつた。
「なんまんだ、なん(🥂)まんだ(🍧)、――。」ブツ(💁)/\母親が云ふのを源(📭)吉はきい(🙊)た。
が、何時(🏓)の間にか(🔐)、(🏵)その生命の(🕺)もとでのや(🍝)うな土(🏺)地(dì )が(⚓)、「地(👔)主」といふものに渡つ(🦅)て(🌗)ゐ(🔱)た(🔟)。父親(🕔)は(🐒)、(🏈)ことに、死(🖖)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にし(🛶)て、グヂつてゐた。源吉(jí )は、それ(🙈)をき(🌳)く度(🦐)に、子(🏘)供(🈚)なが(👜)ら(🌵)、父親の氣持が分ると思(🏈)つた。源吉が地主の足(🦌)にかじ(🖤)り(🚇)つ(🚘)いたのは(🅾)、(🏚)さう無意味(wèi )な理(lǐ )由(yóu )からではなかつ(🚆)た。「畑(tián )は百姓のものでなければ(📺)な(🌁)らな(🎵)い。」(🐷)さう文(wén )字(zì )通(🦑)(tōng )り(🧓)はつきりで(👽)はな(🤟)くても、(🧘)このことは(🎛)、源吉(jí )は十一(yī )、二(è(🎎)r )の時(🔔)から、父親の長い經(🎀)(jīng )驗と一緒に考へてき(♎)てゐた。
(⬆)川向ひの(🎟)村(cūn )に用(🌎)事を足(🔥)(zú )して歸つてき(🐓)た勝の父親が(📀)、源(⏲)吉(🥋)に會(💔)つたとき、川向ひでも、色々そん(🍂)な(🏍)話が出(chū )てゐると云つ(📈)た。石(🛠)狩川が凍つたので(📴)、(🚋)自由(🥓)に(🥘)向ひ側に行(há(🚎)ng )け(🚐)るやう(🐭)になつた。授(👐)業(🍚)料ををさめるこ(🐽)とが(💅)出(🙁)來な(⌛)くなつて、小學校(xiào )へ(🍢)行く(📻)生徒が急に減つ(🛫)た。金をかけて、一(🔞)日中遊(yóu )ばせて置か(🛃)れ(👡)る(🔴)か、と云つた(🌋)。
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