孔子(👱)は(🤼)、このごろ、仲弓(🎱)に(🌮)対して、そういった最(👄)高(🌋)の讃(⛅)辞(🔣)をす(😲)ら惜(🕕)(xī )しまなくな(👃)った(😌)。
さすが(🌕)に、(🗂)孔(🚿)子(zǐ(🧔) )も一寸当惑した(🚕)。彼はしばらく(🗞)豚肉を睨んだ(🏙)まま考え(🏠)こ(😜)んだ。
樊遅は喜んだ。それ(🙆)はその中(⛵)に、(🎋)「違わない」とい(👶)う言葉が見(🏉)つか(🚈)っ(🍨)たからである。しかし、数秒の後に(🎇)は、彼の頭は却(🤖)っ(🧑)てそのために混(hún )乱(luà(🧚)n )しは(🎎)じめた。というのは、さっ(🎻)き孔子(😺)のいった「違わない」と、(😺)この言葉(🔹)の(🎴)中の(🐽)「違わない」と(💪)は、まる(🐍)で(🍶)意味がち(🏪)がっていそ(👧)うに思(🐽)えたからである。後(🏄)の場合の「(🚪)違わない」は、第一(yī )、父(fù )母(🎱)の存命(mì(💷)ng )中のことで(🥉)ある。それに(🔎)、前(qián )後の関(wā(🤤)n )係から判断(👼)し(🎬)ても、初一念を貫け(🍌)という意(yì(🍟) )味に(🕠)相違(wéi )ない。父母を(🏯)亡(wáng )くしたあとの「違(wé(🐛)i )わな(⛑)い」とい(🏷)うこ(🌪)とが(🚞)、それと(👳)同じ意味だとは、どうして(🕴)も(🎊)思えない。言葉(👐)が同じなだけに、彼(🛢)はいよい(⏺)よ(🐴)判断(🎗)(duàn )に苦しん(⬅)だ。
(🕜)これも別にむずかしいことではない(🦕)。子(🦀)(zǐ )游にいささか無(wú )作法なところがある(🕔)のを思(🤱)い合せると、孔(😏)子(👆)の(🍂)心持(chí )もよくわかる。
「あれもい(💲)い人物じゃ。大(🚥)まか(⌛)なところがあ(🍿)っ(🏀)てね(🏰)。」
孔子(zǐ )は(🉑)、このご(👎)ろ(👲)、仲弓に対して、そ(🍗)ういった最高(🏌)の讃辞をす(🌠)ら(🅾)惜しまなくな(🔔)った。
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