「なんも(🕎)よくなるわけでな(🍁)しさ。」
源(yuán )吉は返事(shì )も、相(😌)槌(chuí )もうた(😘)ず、にゐた。母親は、(✍)それか(🐘)ら、聲(⚡)をひそめ(🔧)て(🌃)、(🙌)
「馬鹿だ(💛)なあ(📏)」と云(🦃)つて笑つた(⛔)。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこく(🚛)て(📷)よ。可(kě )愛く(🌿)て(🚗)。畑、風邪(xié )かぜでもひかなえ(🌰)かと思(⌚)(sī(🐊) )つてな。」
片(piàn )隅(yú )で(🔁)、誰(🎼)か五、六人のも(🆔)のが拍(📍)(pā(🦊)i )手をした。それにつれ(🥜)て(🍾)、集(jí )つたもの(😳)も(🌷)、(⤴)拍(⛏)手をした。が、ぼんやりして、だ(🎗)まつて拍手をするのを見てゐた(💞)のもあつた。拍(pāi )手が終(👇)る(🍪)と(🍳)、(🐤)二十五、六のが(🐙)つしりした身體(👉)の、眉(🥟)の濃い、バリ/(🔃)\(🍃)した(🥪)短い頬(🚛)ヒゲを(🎑)もつた石(♐)山(shān )といふ百姓が教壇(🏻)に上(🎶)つた。校(👼)長(zhǎ(🐾)ng )先(xiā(📳)n )生(shēng )の(🤷)親(🏴)類だつた。
が源吉(jí(🌱) )は、母親(😑)の、それをき(🛏)いてゐ(😉)るうち(💌)に、自分(💷)でお芳を憎(🍶)んでゐるのか、(🦍)あはれんでゐるのか分(🍂)らない氣(🔧)持(🧣)になつた。げつ(💠)そ(📍)り(😮)頬のこけたお芳が郵便(🥓)(biàn )配達(🚹)を入口(👐)(kǒu )に(🕜)立つて待(🏷)つてゐる恰(💙)好が、(🍦)源(👻)吉(jí(🔺) )には見えると思(sī )つた。弱(🖱)々(🔊)しい、考(kǎ(🍅)o )へ込(🧡)ん(✅)でゐる眼が(😪)、どうしても離れ(🚗)ない。大(🕕)きな腹をし(🏋)て、――だが(🚍)、そこ(🧣)へ來ると、源(yuá(👦)n )吉(⛲)は(🎨)頭を振(🌷)(zhèn )るやうにして、眼をじつとつぶつた。胸(🛢)が變に、ドキついてきて、(🐐)彼(bǐ )には(🥁)苦しくてた(🔍)まらなかつた。
(🍷)然し二分もし(🕜)ないで、歸つてきた(🚫)。醉(zuì )つた眼をす(🧀)ゑて。土(tǔ )間(🛋)に立つてゐた。それから表(🥟)の方を一寸見(jiàn )た。そ(🚤)して(🐗)、(🎹)何か考へ惑つてゐた。が、(🛤)チエ(❓)ツ(🛏)! と(📎)舌打(dǎ )ちすると、家へ上つた。源吉は(🥤)すぐ(🤜)、押(yā )入れから、垢でベト/\になつた(🛤)丹前を(🎽)とり出(chū )し(🕯)て、それを頭(tó(🔷)u )からかぶる(🗼)と、寢てしまつた。由は、隅(yú )の方で、さういふ(🍊)兄(⚾)を(👪)、半ば恐(♏)れな(👮)がら、然し(🎾)じ(🥝)い(👏)と見てゐた(🥙)。
「(💂)皆(jiē(🍱) )に(🏼)代つて、一通りのことを(⌛)お話(huà )し(🥙)します(🏯)。」さう前置きを(🈵)して石山は、百姓(xìng )にはめづ(🦄)ら(✨)しいはつ(🤱)き(🥔)りした、分(📽)つた云ひ振(🛺)(zhèn )りで((🏊)勿(wù )論、(🤷)百姓(🍏)な(🌰)どが殊更に(🙂)改まつ(📲)た(🍥)ときによ(🍜)くある、(🧦)變な漢語も使(shǐ )つ(🛶)たが)――自分達は、(😥)犬や豚(🕗)(tún )などよ(💔)り、もつと慘めな生(⬆)活をし(💧)てゐるこ(😚)と、(😛)――と(♐)ころ(🆕)が自(zì )分(💦)達(🙀)は(🚴)何(🍰)時か仕事をなまけた事でもあつた(🍫)か。―(🐼)―では、(🚃)何故か(🐱)。自分達がいくら働いて(🍵)も働いて(🌡)も、とても何んの(🦄)足しに(👁)もな(😅)ら(🆑)な(✳)い(🥐)程貧窮し(🤨)てゐるのは、實に、地主のた(💔)めであるといふことを(🕶)分り易く、説明し、今度(🏔)のやうな場合(🚖)地主(♑)に小(🈁)作(🛑)料を收(💵)(shōu )めることは「自分(🤰)達の死(sǐ )」を(😐)意味し(🍒)てゐる(⬇)、ナホ我(🏵)々(👊)百姓(🕘)は、高(gāo )利貸の不(bú )當(😰)(dāng )な利息(xī(🏨) )、拓殖銀行の(🐋)年賦にも、苦し(🎬)められ、(🆕)それに(🥁)税(🔓)金がかゝつてく(♊)る。そし(🏣)て出(📏)來(🐃)上(🏖)つたものは、肥料や農具にも(🔋)引(🐜)合(🚂)はな(💯)い。かう(🚂)まで、自分達がなつてゐる(🙇)の(🐁)に、だまつて(🏄)ゐられるか(⏪)。そこ(🆎)で、我々は、皆ん(🦒)な(🕸)に(👾)お集(🍬)(jí )り(👑)を(👃)願ひ、その方策を(🤾)きめること(🕑)にし(👠)たいのだ(🍷)、と結んで(🏼)壇を下りた。百姓達は、聞(🤛)き慣れない(🤽)言葉が出る(🥒)度に、石山の(✋)方を(🦌)見(🔉)て、考へこむ風(💏)をした。が、苦しい生活の事實を石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」、自(zì )分(🦔)(fè(🚆)n )達(⚡)(dá )自身の慘(🖨)(cǎ(😖)n )めさを、(💟)顏の眞ん前にとり出され(⛎)て、見(🍷)せられ(📏)た氣(🦕)がし(🎳)たと思つた。石山が壇から下(xià )りると、急にガヤ(🍦)/\し出し(⏲)た。今石山の云つた事につ(👿)いて、あつ(📺)ちでも、こつち(🥩)で(🕐)も話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つた百姓(👼)が、「とんで(👪)もな(🌵)え、(🔛)おつ(🛋)かね(🌑)えこと云ふもんだ(🥜)。」とブツ/\云(yún )つたの(🍔)を(💎)石山(shā(😛)n )はお(💉)り(🏮)る時に聞い(🐋)た。
母(mǔ )親(💞)が、ポツリ、(📓)ポツ(🕯)リ云ふのが、源(〽)吉の胸に、文字通(tō(🎭)ng )り、ぎぐ(🛅)り/\(✨)刺さりこんで(🏁)行つ(🤰)た。
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