次(🥉)郎(lá(🏀)ng )は、二(🧟)人の言(🍡)葉から、まるでちがっ(🎼)た刺戟をうけた。敏(mǐ(📹)n )子(🐍)(zǐ )の(🈂)言葉(🔒)(yè )からはひやり(🦑)と(👩)す(🐢)るものを感じ(🦖)、道(dào )江(👅)の言葉(🤩)には憐(💳)憫(🏡)に似たものを感じた(💈)のである。一人の女を中(zhōng )にし(🏊)て、(📔)馬(mǎ(🌌) )田の(🎹)ような男と争(zhēng )っている自(🌊)分(fèn )を想像すると(🤭)、た(🚌)まら(🚥)な(🍕)いほど(♉)い(🍥)やになるが、また一(🛺)方(🆕)では(📅)、道江という女(nǚ(🏃) )が、自分という(👎)も(🏐)の(🧙)をどこかに置(🕺)(zhì(🍖) )き忘れているような(🚂)性(xì(💧)ng )格の持主で(📹)あるだけに、放っ(🕳)ておくに忍びないような気(🚿)(qì )もする(📑)のだった。彼(🦁)は(🧜)二つの感情(🗽)を急に(🤘)は始(shǐ )末しかねて、(🗾)だまりこん(🚯)でしま(☕)った。
「君、や(✂)けになっているんではないかね。」(🐝)
「(👥)それもそうね。」
と(🎾)、朝倉(🐃)先生はし(🍓)ば(🎟)らく(🦁)考えこんだ。そ(🕔)れから、(🈚)伸(shē(🌚)n )びあがるように(🕡)して(🦆)、(🚪)生(⌛)垣ごしに門の(🌨)方を見(jià(🆒)n )、何度も首をふってい(⛪)た(🥏)が、
四人(rén )がこ(💇)もごも語(🈶)ったところを綜(👩)合すると、こうである。――
「義(yì(🍖) )兄(xiōng )に(🧚)いさんは?(📝)」
「(💹)しかし、私はう(💺)れしい(📶)ん(🚭)だよ。私のために血(🐤)書まで書(📜)(shū )いてく(🐦)れる教え子がいるのかと(🔀)思うと。」
「ここからだと、次(cì )郎(láng )さん(📌)に(⛴)見(🧙)張っていただくにして(🦐)も、かどが立たないでいいわ。次(🎃)郎さんが毎日(rì )、橋(qiáo )を渡(dù )ったりしたんでは、(👲)何(👠)(hé )て(👴)い(🐑)っ(🍗)たって変(🚘)ですものね。」
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