あ(🎽)くる日は、そ(🔤)の家の若(♟)(ruò )い主人の案内(nèi )で(🥕)、誕生(shē(👓)ng )寺の(👭)か(🅰)いわいに小(🤸)半(🗃)日の時を送りまし(🍵)た。その海岸(🏰)まで出て行(📗)け(👭)ば網(🏅)も干(gàn )してありますし(🔰)、な(📟)まぐさいおさ(😘)かなのに(♌)お(💝)いもして(🔇)きますし、(🐟)海から(🛒)とり(📔)た(🧓)てのひじきをゆでるところ(🎳)かとみえて、野天のて(📘)んに大釜(fǔ(💼) )おおがまをかけた土(tǔ )竈どべ(🍹)っつ(☕)いからは青々とした煙の(😝)立(🕙)ち上る(🎥)のも(💡)目につきました(🚇)。
七 わら(👀)びと竹の子(zǐ(㊗) )
と声を(🈯)か(⏫)けて、毎(mě(㊙)i )日行徳方面からおさかなを(🥍)かついでくる(✡)男が荷をおろすのも、その勝手(🙈)口でした。
人の(📯)世はふ(🍾)しぎなも(🥔)のです(👟)ね。その時(🔁)わ(♋)たしが木村(cūn )先(xiān )生(shēng )をおたず(🚫)ねし(🤫)なかったら、小諸(🏏)義(yì )塾(shú )こもろぎ(👷)じゅくの(📺)あることも知らなかったでしょうし、先生(shēng )の教(🔶)育(yù(🌾) )事業を(💇)助け(😲)るよ(🏒)う(🚲)に(🚚)との(🔩)ご(🦒)相談も(⏲)受けなかったでしょ(🧥)う。わた(👡)しはよ(🕺)く考えた(⬆)上でと(⬛)お(🈺)答(dá )えし(🆘)て、(📆)いっ(🆒)たん東(dō(🍻)ng )京へ帰(guī )りまし(🈷)た。ただ先生のような人(rén )が小諸あたりに退(tuì )いて、学校を建て(🧑)、地(dì )方の(🚆)青(qīng )年を(🍆)相手(🔯)に田園生活というものを(🍷)楽しんでおられ(📷)るのをゆかしく思ったことでした。
それもそのはずです(📅)。あれは(🚑)ただ(🌠)の(🥔)俗(sú )謡(💂)で(📵)もなくて、古(📐)(gǔ )い歴史の(🕯)ある朝鮮征伐のおりの凱(👼)旋(🔩)がいせ(👅)んの曲(🌘)だと聞(➖)き(🎟)ます(🐿)。おそら(👮)く、(🤾)昔の仙台武(wǔ )士は軍いくさ(🖊)の旅から(🕊)帰って(🌋)来(🌤)(lái )て、た(🙀)がい(🧠)に祝(💶)い(👃)の(🍗)酒(jiǔ )をく(🥁)みかわし、(💊)手拍子で(💿)も打ちながら、心ゆくば(🎾)かりあの歌を合唱した(🖍)ものであり(🚶)ましたろう。陣(zhèn )中の着(👱)物も解(jiě(😷) )き(🐀)、重(🍭)い刀もわき(⛹)に置(🧝)いて、ふ(🙈)たたび妻子(zǐ )に迎えられた(🐕)時(shí )の(🗯)よ(💂)ろこび(🔒)は、いくら歌(📁)っても歌いつ(📰)くせないようなものでありましたろ(🍳)う。
第四章 教師はお友だち(🆙)の中に(🧢)も
(🐓)石(🏺)山(🔶)から(🐬)鳥居川(😭)村ま(👈)で(🚓)は八(😝)町ほどです。たずねて行ってみ(📨)ますと、さ(⛸)さやかな店(diàn )座敷(🛎)みせざし(🚺)き(🔖)に(🏳)は(🌀)うわさ(🙃)にきい(📣)た鎌かまの類(➿)(lèi )がならべてあります。土(tǔ )間のところにはふいごな(🚧)どの(⏸)道具が置いてあります。暑(📏)い日ではありま(✳)したが、古(💱)び(🈷)たじゅば(✌)ん一(⛳)枚で裏(🤦)口の木(🦈)(mù )戸のほうから(🍊)出て来た六十歳あまり(🥝)の隠居さん(🙁)があ(🙍)り(🔝)まし(💭)た。こ(⛓)の人が(🚃)来(🎺)助老人でした。こ(⛽)の世の雨や(🌂)風にもまれて来た(🆖)ようなその(💨)額つ(🌓)き(🎙)を見たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠居(👑)さんでないことがわかります。
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