「聖とか仁とかい(🏺)うほ(🍣)どの(📻)徳(😨)は、私には(🎡)及びもつ(🆔)かないことだ。ただ私は(😍)、その境地(dì )を目ざして厭くこ(🥖)となく努(nǔ )力してい(🦎)る。また私(😶)の体(tǐ(🥥) )験(yàn )をとおして倦むことな(🧗)く教え(🏢)ている(🎋)。それだけが(👌)私の身(shēn )上(👸)だ(👡)。」(📉)
先師(shī )はそれだけいって退かれた。そのあと司(🐜)敗は巫(wū )馬(mǎ )期(qī(👷) )ふ(👌)ばき(🗯)に会釈(shì )し、(🎸)彼(😇)を自分の身(shē(😱)n )近(jì(📦)n )かに招いてい(🏞)っ(😛)た。―(☝)―。
○ 本(běn )章については異(🎳)説(➕)(shuì )が多いが、孔子の言(yán )葉の(🈴)真意を(🌤)動(🏘)かすほどのもの(🚧)で(🎢)は(🏛)ないので、一(😺)々(⬛)述べない。
二〇(二(è(📂)r )〇四)(💥)
○ (🎠)老子に「善(shàn )行(háng )轍迹無(🏌)(wú )し」と(📡)あるが、至徳の境(🐤)地に(🥑)ついては、老子も孔子(🗄)も同(tóng )一で(⛑)あるのが面白い(⏹)。
よきかなや。
二四(二(💌)(èr )二(🌃)(èr )九)
「(☝)苗にはな(⛎)つ(🅿)て(👹)も、花が(🐙)咲かないものがある(🥥)。花は咲(❗)(xiào )いても(🔝)実を結(jié )ばない(💫)ものがあ(💴)る。」
一四(🎪)(一(💃)九八)
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