源吉は自分の考(kǎ(♊)o )へが、皆(🍽)に何んとか云は(🗨)れる筈だと思つ(🤝)た。百(bǎ(🕚)i )姓は(♐)後へふんばる牛(🙌)のやうだつ(👨)た。理窟(kū )で(🍋)、さうと分つてゐても、中々、おいそれ(👩)と(🔶)動(dòng )かなかつ(🥍)た。けれども源(🈳)(yuán )吉は(☔)そんなケチな(📲)、中途半(bà(💬)n )端(🥤)(duān )な、方法はなんになる(🆑)か、(🙋)と思(sī )つた(🎿)。何(🌫)故、そ(📀)こ(🎽)から、もう一歩出(👕)(chū )な(🚎)いのか、(👿)さ(💟)う考へた。
「うん(😁)?(🐍)」源吉は、水の入つてゐるひ(🕓)しやくを持(chí )つた(😽)まゝ(🏯)、ウロ/\した眼で母(🗼)親を探が(⬆)した。
(🍐)町の(🍋)入(rù )口に、七、八(🔞)人(rén )の人(💓)が(🌷)立つてゐるの(🎧)が、眼(🚋)に入つた。はつきり人は分らなかつた。が(🚪)、先頭に立(🧔)つてゐたのが、(🎓)大きな聲(👘)(shēng )で呼(hū )んだり(🚹)、自(zì )分の帽(mào )子を(🚅)振(zhèn )つ(🙄)て合(🤢)圖をした(🐕)。入口の(🏮)七、(🗳)八人は(⌚)動かずに(🍓)、こつちの(👯)方を見て(🐴)ゐるらしかつた。向(xià(🍙)ng )ふには(📕)分ら(✉)ないのか、こつちか(🌍)らの(🚵)合圖(🎊)には、何も返事をしてゐるらしいしる(📬)しが無いやうに思(sī )は(🏧)れた(👄)。
(🌲)年寄つ(✉)た百姓(📥)が(🏰)上つ(📳)た。――色(sè )々(👼)説をきいたけ(🚞)れども、みん(😇)な「不義不忠(🍶)」の(👐)ことばかりだ(🔆)、と云つ(🥏)た(🍶)。言葉が齒(🏨)からもれて、一言(yán )々(🏟)々の間に、シツ、シ(♋)ツ(🐀)とい(🎯)ふ(🦈)音が入つた。――地(dì )主(🍣)樣(yàng )と(🍋)自(➗)分達(dá )は親子のやうなも(⬆)のだ。若いものは、それを忘れて(🔼)はなら(🕎)な(🎄)い。「いやしくも」地主(zhǔ )樣にたてつくやう(🐑)なことはしないことだ。「(💱)畑でも取り上げ(🚰)ら(👚)れたらどうする(😌)んだ。」――さう(🤢)云つ(🍫)た。「お(😗)父アーン、分つたよ。」と、後から叫んだ(🚲)ものがあつた。終(zhōng )つて(➰)そ(😻)の年寄が壇を下(🤓)り(🐃)ると、又ガヤ/\し(🍥)た。
踏(🌬)切(qiē )りを(🈷)越す(😬)と、前(🎪)(qián )方一帶(😣)が吹(chuī )雪で、眞(😚)白い大(🎅)き(👷)な(⬆)幕でも降(🛢)ろされてゐる(🥒)やうに、何も見えなかつた。東の方(🧖)から少し(🈚)づゝ暗さが(🛑)せまつてきてゐた。平(♒)野の一(yī )本(💎)道は(🔚)、すつ(🏂)かり消されてしまつてゐ(🔲)た(🕡)。防雪(👾)(xuě )林の側を通つた時にはそ(🖨)れに(Ⓜ)當る粉雪(🚐)と強風で(📐)、そこから凄みのあるう(😭)なりが響いてきた(🤝)。そして、たゞ天(tiā(🥛)n )も地(😋)も眞白(bái )いと(❎)ころに、(🦉)ぼかし畫の(🌫)やうに、色々な濃(🍦)淡で、防雪林が、頭(🗣)を一樣にふつたり、(🖕)身(🚩)體をゆすつたり(🐊)してゐるのが(🧖)見えた(🌓)。全く(🖱)何も障(🦊)碍(🍰)物のな(🍸)い平野に(🏪)出(chū )てしまつ(♐)た頃、(📵)源(📰)吉の馬橇だけは一番うし(🦌)ろで(💪)、餘程遲れてゐた。それ(🕎)さへ、然し(🔊)源(🧞)吉(jí )は分つてゐないやうに見(jiàn )え(😩)た。
母親(🗣)(qīn )が(🙌)、(⬜)ポツリ(🍬)、ポツリ云ふのが(😀)、源(🌻)吉の胸に、文(wén )字(🔒)(zì )通(🎤)り、ぎぐり/\刺(cì )さ(📑)りこんで行つた。
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