三百人ば(🍰)かりの(💫)後陣の者は容易に下(🎦)諏訪へ到(🌽)着しない(🏞)。今(jī(🈂)n )度(dù )の戦(zhàn )闘の(💯)遊軍(jun1 )で、負傷(🚰)(shāng )者などを(🤧)介(jiè )抱するのも(👼)それらの人たちであ(🈴)ったから(🚙)、道(dào )に隙(xì )ひま(🐄)がとれ(🖖)ておくれるもの(🔎)と知れた。その間、本陣に集(jí )まる幹(gàn )部の(🚧)もの(🔀)の中にはすでに「明日」の評定(🍯)がある。もともと浪士らは高島城を(🦑)目がけ(🔃)て(👃)来(🎯)(lái )た(🍤)もので(😈)もな(🍅)い。西(xī(📰) )への進(👤)路(🚢)を切り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏(🥈)訪藩(fān )を敵として悪戦し(🔅)た(👔)までだ。その(🌈)夜(yè )の評定(dìng )に上(shàng )った(🔃)は、前(qián )途(tú(🐪) )にどこをた(🥤)どるべきか(🚸)だ(😩)。道(dào )は(🚤)二つある。これから塩尻(kāo )峠しおじりと(⏮)う(🎈)げへかかり、桔梗ききょうが原(🥘)はら(🤲)を過(🍉)ぎ、洗馬せば本(bě(🍰)n )山(shān )も(🎞)とやまから贄(🧡)川(chuān )にえ(🐦)が(🕳)わへと取って、木曾き(🥀)そ街(😛)道(dào )をまっ(🈚)す(🎂)ぐ(🕣)に進(🏼)む(🎷)か。それ(🎵)とも(💖)岡谷(🌹)おか(🌛)や辰野(yě )たつのから伊(🚖)那(🍊)い(🍎)な道へと(🔆)折れるか(🍩)。木(💑)曾福(🏍)(fú )島の(🏰)関所を破(pò(🤴) )るこ(🙊)と(🧝)は浪士ら(🎑)の本意で(🎲)はなかった。二十二里余(yú )にわた(🍏)る木曾の森林の間は、嶮岨けんそ(🐄)な山坂が多(duō )く、人(🔱)馬(🏃)(mǎ )の(🦗)継立つぎたても容易で(✨)ないと(🚨)見(🔟)(jiàn )なされた。彼ら(📝)は(🕉)むしろ谷も広く(🚮)間道(dào )も(🛵)多(duō )い伊那の方(🎻)を(🔠)えらんで、一筋の血(🕠)路をそ(🎯)ちらの方に求(🔋)めようと企てたのである。
沿道の住民(💸)(mín )は(💋)こ(📉)れには驚(👼)(jī(🔳)ng )か(🐎)された。家財(🚉)(cái )は言うまでもな(😄)く、戸障(➿)(zhàng )子まで取(🔇)りは(📧)ず(➕)して土蔵へ入れるものがある。土(♍)(tǔ )蔵のないも(📱)のは最寄もよりの方へ預(yù(🚽) )ける(🅱)と言って背(🐏)負(💱)しょい出すものがあり、近(🔇)村まで持(😫)ち運ぶものがある。
水(shuǐ(😅) )戸人の持つこの(🏅)たくまし(💳)い攻(🚣)撃力は敵としてその前に(💉)あ(⛴)らわれたす(🥂)べて(🕌)のもの(🥐)に向(xiàng )けら(🛤)れた。かつて(🍁)は横(🏋)浜在留の外国(🛩)(guó )人にも。井伊大老もしくは安藤老中(🏦)のような幕府(🚕)(fǔ )当局の大官に(🛂)も。こ(🎽)れほど敵を(🥩)攻撃(jī )する(😚)こと(👄)にかけては身(🎡)(shēn )命をも賭(🌇)として(😣)かかるよ(🌙)うな気性きし(🕤)ょうの人たちが、もしその(🔐)正(🌛)(zhèng )反(🍋)対を江戸(🔉)にある藩(fān )主(🔬)の側(❓)にも(💣)、郷里な(🚲)る水(🚛)(shuǐ )戸城の(🏧)内(nèi )にも(🕷)見い(❓)だしたとした(🐐)ら。
「妻(🏭)籠(🔎)の方(👙)は心(🥅)配なしですね。そんなら(🗳)、寿(😂)平次さん、お(⛲)願いがあります。あすはかなり(Ⓜ)ごたごたす(👛)るだろうと(🤑)思(👊)う(👕)んです。もし妻籠(lóng )の方(fā(👅)ng )の都合が(🐗)つ(📞)いたら来てくれま(🧣)せんか。な(♉)にしろ、君(jun1 )、(😳)急な話(huà )で、した(🥊)くの(❌)しようもな(🤷)い。けさは会所(suǒ )で寄り(✉)合(hé )い(😳)をしましてね、(🏉)村じゅ(🆗)う総(🌭)がかりでやることにしま(👡)した。みんな(🎟)手分けをして(🍲)、出かけ(💶)て(💄)います(🏽)。わたしも今、(📐)一(🥗)(yī )息入(rù )れている(🚖)と(🤘)ころなんです。」
「何、諏訪だ(🕸)?」
父(fù )と子は互いに顔(💤)を見合(hé(😓) )わせ(♓)た。
と言(📉)って、隣宿(🌦)妻籠(lóng )つ(🤯)ま(💈)ご本陣の(🥔)寿(⛑)平(píng )次はこっそ(🥑)り半蔵(🍎)を(🥟)見(jiàn )に来た。
台所の入(🔒)(rù )り口から、声(🧖)をかけ(📝)ながら土間の(🖤)ところに来て立(😧)つ(🐏)近所の婆ば(👠)あさ(📫)んもあった。婆(👇)(pó )さんはあたりを見回し(🏅)なが(🥔)ら言った。
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