endless マン汁 オナニー10

A「(👱)禅師さまに(🥐)は、(〰)ふたた(🛫)び京都へ(✝)おいでになりたいやうな御様子で(🆕)ございました。」と要らざる出しやばり口をきいた(🛫)や(💒)う(😗)な次(📤)第でござ(❗)いまし(🚃)たけれども、将軍家はち(🦐)よ(🈶)つと(👅)お(🚗)考へ(😄)にな(🎓)つ(🏂)て、それから一言、

A「どう(🌩)ですか河合(👙)さん、ほんとに寝(🐭)像が悪いですか(😗)」(⌚)

A　諸君はまたそう云(🐃)う大きな(🔝)建物の(🙆)、奥の奥(🍻)の部(🆖)屋(🐯)へ行くと、もう(🔍)全(🎄)く外(👊)の光り(🔈)が届かなく(🧜)なった暗がりの中にある金襖や(🔣)金(💶)屏(🎆)風が(👆)、(🐅)幾間(🆖)を隔てた(📋)遠い／(🥏)＼庭の明り(🌗)の穂(🍱)先を捉え(😁)て、ぽうっと夢(🤼)のよう(😃)に照り返し(🌓)ているの(🈂)を見(🏊)たこ(🎲)とはないか。その照り(🌻)返しは(🐟)、夕暮れの地平線のように、あた(🏤)り(🤳)の闇(🌚)へ実(🚿)に(🏩)弱々しい金色の明(🌳)りを投げ(🍲)ている(✊)のであ(🏟)るが、(💥)私は黄金(⛔)と云(🗡)うものがあ(⏪)れほど(🏳)沈痛な(🏽)美し(✈)さを見せる時は(⛔)ないと思う。そして、その前(🈵)を通(🌅)り過ぎ(🕸)ながら幾(🤪)度も振り返って見直すこと(🦃)があるが(🌬)、(📝)正面から側面(🐒)の方へ(🚦)歩を移すに随って、金地(🤠)の(🍄)紙の(🐁)表面(🧘)がゆっくりと大きく底光(🗨)りする(💾)。決してちら／＼(🔴)と忙(🥇)が(🔄)しい瞬きをせず、巨(💊)人が顔色を変えるように(😪)、きらり、と、長い間を置(🔊)いて光る。時とす(☝)ると(💒)、たった今まで眠ったような鈍い反射をして(🤪)いた梨地の金が、側面へ廻(🔚)ると、(🖥)燃え上(🆓)るように耀やいて(🚅)いるのを発見して、こんな(😇)に暗い所(🛎)でどうしてこれだけ(🤠)の(❎)光線を集めること(🔕)が出来たの(👡)かと(♓)、不思議に(🐫)思う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗(⚡)ったり、貴人の起(🚰)居する部屋の四壁へ張った(🤔)り(🏺)した意味が、始めて(🤷)頷(🎑)けるのである(🎗)。現代の人は明るい家(📏)に(⛺)住んでいるので(📒)、(📒)こう云う黄(✴)金の美しさを(👶)知らない。が、暗い家に住(🏁)んで(✍)いた昔の(☔)人は(👿)、その(🤨)美しい色に(👄)魅(🍙)せ(💱)られたばかりでなく、かね(🌨)て実用的価値をも知っていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋(🗒)内では、あ(🎸)れがレフレクタ(📳)ーの役(🔊)目をしたに違い(🤝)な(🚇)いか(🍝)ら。つまり彼等はたゞ(🗼)贅沢に黄金の箔や砂(🌗)子を使ったので(🛵)はな(✝)く、あれの反(☝)射(🤹)を利用(🌚)して明り(👓)を補ったのであろ(😈)う(🌒)。そうだ(📍)とす(👜)ると、銀やその他(❗)の(🎚)金属はじきに光(🧖)沢が褪あせてし(📑)まうの(🐠)に、長(🤘)く耀やき(❄)を(🚠)失わな(🌎)いで室内(📈)の闇を照らす黄金と云うも(❣)の(🤒)が、異様に貴ばれたであろう理由を会得する(💵)ことが出来る。私は(🌙)前に、(🍒)蒔絵と(💡)云うものは暗(🍹)い所で見て貰う(🤐)ように作られてい(🍻)る(😛)こと(📏)を云った(🏁)が、こう(⛺)し(🌔)てみると、啻ただに蒔絵ばかりでは(🕋)ない、織物な(👹)どで(🎞)も昔のものに(🎳)金銀の糸がふんだ(🆒)んに使っ(🚔)てあるのは、同じ理由(🚼)に基づく(🌄)ことが知れる(🙉)。僧侶が纏(🌶)う金(🤶)襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例では(⬆)ない(🛫)か。今日(🈂)町中ま(🕗)ちなかにあ(🧤)る多くの寺院は(🔟)大概本堂(🛑)を大衆向(⛓)きに(⏱)明(🍝)るくしてある(📧)から(👲)、あ(🍼)ゝ(😓)云う場所で(🌧)は徒らにケバケバしいばかりで、どんな人柄な高僧が着ていても有(🕣)難味を感じることはめったにないが、由(🙏)緒ある(💇)お寺(🚟)の古式に則っ(🍣)た佛事に列席してみると、皺しわだらけな(🧜)老僧(📑)の皮膚と(💸)、佛(🐎)前の燈明の明滅と、あの金襴の地質とが、いかによ(🎺)く調和し、いかに荘厳味を増しているかが分る(🐣)ので(🎷)あって(🤧)、そ(❎)れと云うのも、(🚫)蒔絵の場(🐰)合(🕍)と同じよ(🔣)う(🥉)に、派手な織り模(❇)様の大部分を闇が隠してしまい(🛹)、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ(🤮)光るようになるからである。それから、これは(⛳)私一人(🏹)だけの感じ(🕣)であるか(🥞)も知(🌅)れ(🏎)ないが、お(⛺)よそ日本人の(🔤)皮膚に能衣裳ほ(👩)ど映りのいゝも(⏳)の(🛏)はないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛(🎰)なも(🌝)の(💃)が多く、(🤣)金銀(😆)が豊富に使っ(🛤)て(🚟)あり、しかもそれを着(🍖)て出る能(🐾)役(🤱)者は、歌(🍦)舞伎俳(🖲)優のよ(🆗)うにお(💼)白(🚹)粉(🎿)を塗(🙃)っ(🙌)ては(🆚)いな(🌱)い(🎇)のであるが、日本(🍵)人特有の赧あかみが(🌮)かった褐色の肌、或(🌞)は黄色味を(🤢)ふくんだ象(🔷)牙色の地顔があんなに(👩)魅力を発(📆)揮する時はない(🛴)ので(🗨)あっ(🎑)て、私はい(🖕)つも能(🚨)を見(🚇)に(💵)行く度毎(🚞)に(🍸)感(📨)心す(🖥)る。金銀の織り出(🎚)しや刺繍のある袿うちきの類(📺)もよく似合(📐)うが、濃(💺)い緑色(🛏)や(🅿)柿色の素襖、水干、(🔧)狩衣の類、(🚥)白(🚔)無地の小袖、大口等(🐰)も実によく似合う(👞)。たま／＼(📏)そ(♏)れが(🌞)美少(⤵)年の能役者だと、肌理(🛷)きめのこまかい(🙉)、若々しい照りを持った頬(🚽)の色つやなど(🔠)がそ(🌯)のた(🐥)めにひ(📺)としお(🕙)引き立てられて、女(💔)の(😹)肌とは(😌)自(🎆)ら違った蠱惑こ(🏭)わくを含ん(🦌)でいるように(🛳)見え(🐩)、なるほど昔の大名が寵童の容色に(🦍)溺れたと云う(💮)のは此処(🎩)のことだなと、合点が行く。歌舞伎(㊗)の(🏡)方でも時代物や所作事の衣裳の華(😧)美な(🗂)こと(🙊)は(📣)能楽(💴)のそれ(🤔)に(👝)劣らないし(🐉)、性的魅(🕗)力の(㊙)点(🥖)にかけては(🥝)この方が遙かに能(💡)楽以上とされているけれども、(🚽)両方をた(🤸)び／＼見馴(🤹)れて来ると、事(🍿)実(🏍)はそれの(☔)反対であることに気が(💙)付くであ(👄)ろう(🖌)。ちょっと見た(🚀)時(🔳)は(💠)歌(🍣)舞(➡)伎の方がエ(🏮)ロティッ(🚑)ク(🛹)でもあり、(📛)綺(👽)麗(🤐)でもあるのに(🏓)論はない(✨)が、(🤦)昔(👿)はと(🍯)にか(🦄)く、(🈹)西洋流の(🆎)照明(👴)を使う(🛄)ようになった(🐃)今日の舞(⛪)台では(🤥)、あ(⏱)の(🥀)派手な色彩がや(🎨)ゝともすると(🥊)俗悪(🌱)に陥り、見飽き(⚫)がする。衣裳もそう(👕)なら、化粧とて(🛬)もそう(🧘)であっ(🤙)て、(📊)仮に美しいと(✒)してからが、(🙋)それが(🎁)何処ま(🐾)でも作った顔であ(🛫)っ(🎰)てみれば(💿)、生地の美しさのよ(🎵)うな実感が(🛌)伴わ(🖥)ない。然るに能楽の(🎚)俳(📂)優(🔎)は、顔も、襟も、手(🎻)も(⏱)、生地の(🈂)まゝで(🦊)登場する(👤)。されば(🍝)眉(🐏)目のなまめかしさはその人本(👑)来(🐁)のものであって、毫もわ(📛)れ／＼の眼を欺いて(🔫)いるのではない。故に能役(🕥)者の(🍁)場合(😈)は女(😰)形や(Ⓜ)二(🥥)枚(🦇)目の素顔に接(🥎)して(🙃)お座がさめたと云う(🌍)ようなこと(🎋)は有り(🆑)得ない。たゞわれ／＼の(🍶)感じること(👃)は(👖)、われ／＼と同(😏)じ(🐪)色の皮膚を持った(🦖)彼等が一見(😧)似合いそうにもない武家時代の派手な衣裳を着けた時(🚻)に如何にその容色が水際(🥈)立って見えるかと云う一事(🏨)である。かつて(🈚)私は(🌄)、(🧚)「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(👟)た金(🥋)剛巌氏を見たことがあった(🥪)が、袖(😉)口から(🥣)覗(🚈)いている(👂)その手の美しかったこと(😚)を今も忘れない(🈸)。私は彼の手を見なが(🚳)ら(🎬)、しば(👹)／＼膝の(❗)上(🎤)に置いた自(😺)分の手を(❣)省みた。そして(🥎)彼の手が(⏳)そ(🥠)んなにも美し(🗿)く見えるの(🗿)は、手頸から指(⛑)先(❣)に至(🤰)る微妙な掌てのひら(🍐)の動かし方、独(⬇)特の技巧を(🚍)罩こめた指のさばきにも因(🉑)る(🌙)のであろうが(🛬)、それ(🍦)に(🌃)しても(🏺)、その皮膚の色の、内部(🅱)か(🔢)らぽ(🛍)うっ(🏉)と(👵)明り(⛷)が(👭)射(🏘)してい(🐉)るような光沢は、(😖)何処から来るのかと訝しみに打たれた。何となれば、それは何処までも普通の日本人の(⏯)手であって、(💠)現に私が(🚪)膝(🗞)の上についてい(🔨)る手と(😂)、肌(💆)の(📓)色つやに何の(🛡)違ったところもない(🌫)。私(✳)は(🙇)再び(🏟)三(⚫)たび舞台の上の金(📩)剛氏の手と(🖌)自分の手とを(👤)見(😅)較べ(🚓)たが、いくら見較べても同(🗝)じ手である。だ(🛵)が不思議(🎼)にも、(🐞)その同じ手が舞台にあっては妖しいま(🤫)でに美し(🛡)く見(🗜)え(🙇)、(🆚)自分の膝(🎨)の(📂)上にあ(👞)っては只の平凡な手に見える。かく(🗒)の如きこと(💡)はひと(🌥)り金剛巌氏の場合(🎒)の(💞)みではない。能においては、(🚲)衣裳(💇)の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であっ(🏬)て、顔(⏳)と(🦀)、襟くびと、(👢)手頸から指の先(💕)までに過ぎず、楊(🚐)貴妃のように面を附けてい(🌊)る(🏝)時は顔さえ(🥓)隠れてしまうので(🖖)あるが、(✨)それでいてその(🚚)僅かな(🕹)部(✖)分の色つや(🤺)が異様に(🌽)印象的になる。金剛(📪)氏は特にそ(👪)うであっ(🍛)たけれども、(👫)大概の役者の手が、何(🔻)の奇もない当(🌛)りまえの日(👗)本人の手が(🥦)、現代の服装をしていて(🏙)は気(🦅)が(🐋)付かれ(🆖)ない(➕)魅(🈯)惑を発揮(🏺)して(🛴)われ／＼に驚(🏉)異の眼(👴)を見張らせ(⏫)る。繰り返し(🥞)て(🌘)云うが、それは決して(🐧)美(🖥)少(🚀)年や(🈴)美男子の(🧒)役者に(🚟)限るのではない。たと(😡)えば、日(🚠)常われ／＼は普(🎇)通の男(🐚)子の(🍿)唇に(🐵)惹き付(🉐)け(⬅)られ(🏟)る(🤨)ことなどは有り得(😌)ない(☕)が、能(🔃)の舞(🌂)台では(🧞)、あ(🉐)の黝くろずんだ(👬)赤みと、(🍄)しめり気を持った肌が、口紅を(🛩)さした(🏮)婦人のそれ以上に(⏲)肉感的(📐)なねばっこさを帯び(🕔)る。これは役(🤴)者が謡いをうたうため(💘)に(🌟)始終唇を唾液(📝)で濡らす故(🐨)でもあ(🔯)ろうが、しかしそのせいば(♊)かりとは思え(🙄)ない。また子方の俳優の頬が(🈵)紅潮を呈し(🥠)ているのが(🤦)、その(🥛)赤さが、実に鮮や(🥚)かに引き立って見える。私の経(🖤)験では(🎷)緑系(🌛)統の(🏡)地色の衣裳を着けた時に最も多(🔶)くそう(🌺)見(🐷)えるので、色の白(🌷)い子方なら勿論であ(👟)るが、実を(😩)云(🔁)うと色(🚱)の黒い子(✏)方の方が、却ってその赤味の(🕦)特色(🦁)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な(💫)児では白と(🎸)赤との対(🎈)照があまり刻明であ(😍)る結果、(📙)能(🌡)衣裳の暗(📰)く(🙃)沈ん(⏳)だ(🔼)色調には少し効(🐮)果が強(📉)過ぎるが、色(🧙)の黒(💩)い児の暗褐色(🍍)の頬で(📫)ある(📗)と、赤(⭐)が(🚉)そ(🚐)れほど際立た(🐶)な(💪)いで、衣裳と顔と(🍨)が互(💘)に照りはえる。渋い(♐)緑と(🚌)、(🎙)渋い茶と、二(🏓)つの間色が映り合っ(🍶)て、黄色人種の(⤵)肌が(🗝)いかに(❗)もその所を得、(✡)今更(🚫)のよう(😼)に人目を惹(🧣)く。私は色の調和が(🦌)作(🥖)り出すかくの(🅰)如(🤢)き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🛑)うに近代(🔄)の照(😄)明を用いたとし(🌝)たら、そ(💜)れらの美(⏲)感は(📷)悉くどぎつい光線のため(🤫)に飛び散ってしま(🎂)うであろう(🐪)。されば(🤚)その(🆖)舞台を昔な(🈂)が(📕)ら(⛽)の暗さに任してあるのは、必然の約束に従(🍟)ってい(🔀)る訳であって、建(🐪)物なども古けれ(💂)ば(🆕)古い程いゝ。床が(🛢)自然(👩)のつ(⚾)やを(🌵)帯(🚒)びて(🤙)柱や(🔍)鏡板などが黒光(🔗)りに光り(🐞)、(🍂)梁から軒先の(😕)闇が大(😺)きな吊り鐘を伏せ(🥗)たように役者(🚳)の頭上へ蔽い(💞)かぶさっている舞台、そうい(🐅)う場所が(😝)最も(🔓)適(🎦)しているので(👪)あって、(🗒)その点から云えば近頃能楽が(🤬)朝日会館や公(🥙)会堂へ進出するのは、結(💌)構なこ(🏠)と(🐮)に違いないけれ(❣)ど(🌄)も、(🔍)そ(🤓)のほ(🏛)んとうの持ち味は半(💷)分(🔐)以(🌨)上(🎴)失(🐟)われてい(🕤)ると思われる(🖲)。

A「ええ、…(🔹)……それからあの、(🗂)………(🍲)」(🚵)

Aと、妙子(⛅)は(🔙)幸子のうしろへ廻ってお太鼓(🌷)を結ん(👘)でやりながら、雪(💙)子(🍉)がちょっと出て(🤔)行(💅)った隙す(🥩)きにそう云って可笑お(😢)か(🚥)しがった。

A「い(🔎)や、僕(🏕)が行こう」