日本《中出し 断面 図 エロ》2行目ライン
中出し 断面 図 エロあらすじ
仲弓は寛(🥩)仁大(dà(🌻) )度で、(🚿)ものにこせつかな(🍰)い、し(🔷)かも、徳行に秀(🌉)でた高(gāo )弟の一(yī )人なの(📓)で、そ(🔵)れがまる(🎾)で当っていな(🌇)いとはいえなかっ(🥡)た。しかし、そ(🤛)れに(🧛)しても、讃め(🏷)よう(🆙)が少し(📌)大(📖)袈裟(🚟)すぎはしない(🏑)か(🚣)、(♌)といった気分は、門(🖲)人たちの誰(🛳)(shuí )の(👉)胸にもあ(🗒)っ(❗)た。
門人た(🤺)ち(📂)は、三度(👚)顔を(📉)見(jiàn )合せた。しかし、(🎉)彼(😕)等の視線は、今(jīn )度はす(🐔)ぐばらばら(🖼)になって、めい(👧)めいに自分たち(🙂)の足(🏼)(zú(😩) )さき(🏰)を(🙊)見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
そ(🥏)の場(🐎)はそれで済ん(🙈)だ。し(⏸)かし仲(zhòng )弓(🌌)に(🔺)対(🥝)す(🐮)る蔭口はやは(✍)り絶(jué )えなかった。いうことが(🐵)なくなると、結局彼(bǐ )の(🥥)身(📮)分がどうの、父の素行(háng )がどうの(🖌)という(🏙)話になって行った。むろん、そんな話は、今に(🃏)始(shǐ )まったことでは(🖐)な(😢)かっ(🍕)た。実を(🕕)いうと、孔子(🕊)が仲弓(🤘)を特に称(🚞)揚(🅰)し出したの(🏠)も、その人(🐹)物(wù )が実際優れて(🕥)いた(💋)か(🐁)らではあった(🎻)が、何とかして門人(ré(😾)n )た(🏄)ちに彼(🌰)の真価(💟)(sì )を知(🏜)らせ、(🌱)彼(🚨)の身分(fèn )や父(🏬)に関する噂(zǔn )を話題にさせないよう(🥈)に(⛓)したいためであっ(🏣)た。ところが(🛤)、結果はかえっ(🕘)て反対(duì )の(👱)方(🉐)(fā(✴)ng )に向いて行(😠)った。孔子が彼を讃(🐅)めれば讃めるほど、(✂)彼の身分の賎し(🎾)いこと(🧤)や、彼の父の(🚰)悪(🤠)行(háng )が(🙋)門(🍥)(mén )人(rén )たちの蔭口の(🍤)種になるのだ(🌗)った。
――陽(yáng )貨(❣)(huò )篇(🤣)――(📺)
「つま(🛷)り、父(📷)母の生(😵)前(🃏)(qián )には礼を(🚗)以(yǐ(❇) )て仕え、死後に(🚯)は礼を以て葬(💍)り、(💃)また礼(🖤)を以て祭る、それが孝(xiào )だというの(🍗)じゃ(🕖)。」
「無遠(🕘)慮にいうと、君(🤦)(jun1 )には(🕶)まだ邪心があるよう(📭)じゃ(🏋)。」
と(🏺)答(📋)えた。
と(🕴)、もう一(🍾)度(dù(🤖) )彼(bǐ )は首(shǒu )をひ(🍝)ねっ(🌹)た。そし(📣)て最後に次(🙍)の言葉(♒)(yè )を思い起(qǐ )した。
門(🦆)人たちが、孔子の(💵)こ(🏸)うした教訓によって、(🈸)まじ(🗃)めに自己(jǐ )を反(⛽)(fǎn )省す(👛)る機縁を掴(guó(🥍) )み(🏄)得たかは、ま(🍐)だ疑問であ(🎒)っ(🈲)た。しかし、それ(📸)以来、(📊)仲弓の身(🏣)分や、彼(🚌)の父の(💂)素行が(🍙)、彼等の話題にのぼらなくなっ(🀄)たことだけはた(🤣)しか(🈶)である。尤(🔍)も、この事(💈)は(🍞)、仲(zhòng )弓自(zì )身(shēn )にとっては、どう(🤹)でも(㊗)いい事であっ(🌫)た。彼は(🤨)ただ自ら(🎀)を戒慎する(🔮)こ(🔀)とによって、孔(🛴)子(🌞)の知遇に応(yīng )こた(🔤)えればよかったのだから。
だが(🦗)、話は孔(kǒng )子(🐬)が(🐫)まだ官途について(🥂)間(jiān )もないころの(💿)こと(🔆)である。一日、孟(mèng )懿(🈴)子もういし――孟家の当(🦒)(dāng )主――は、孔(kǒ(⬆)ng )子を訪(fǎng )ねて、殊勝ら(♿)しく孝(🚃)の道(dà(🕳)o )をたずねた。
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