1 子曰(🎃)(yuē )く、(🎉)法(fǎ )語(yǔ )の言は能(🤳)く従うこと無からんや、(🌙)之を改む(👦)るを(🥙)貴(⚓)しと爲(🃏)す(🌪)。巽与(そんよ)の言は能(🏁)く説((🥃)よろこ)ぶこと無(🚥)からんや、之を繹(🦓)((😌)たずぬ)る(🈯)を貴しと爲(🦂)す。説びて繹(yì )ねず、従(🏃)(cóng )いて改(gǎ(🍯)i )めずんば、吾(wú )之を(🕳)如何(🐑)と(🏰)もする(💗)こと末((🕝)な)きのみと。(子罕篇)
(🌬)そう決心した彼(🚇)は、(😐)翌(yì(👗) )朝(🐞)(cháo )人(rén )をやっ(❄)て(🍥)、(🈵)ひそかに陽貨の(🦌)動(📈)静を窺(kuī )わせた。
「礼(🕞)は簡に失して(🚌)もな(🕳)らないが、(🤑)また過ぎて(☔)もな(🎗)らな(😮)い。9(😄)過ぎたるはなお及(🖐)ばざるがご(🏛)と(📆)し(👷)じ(🔟)ゃ。人間にはそれぞ(🛹)れに分とい(🏔)うものがあるが、(🦗)その分を上(🏠)下(🙌)しないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越え(🥘)て親を祭(jì )る(❕)の(📘)は、親の靈(😌)をして非(🕜)礼(lǐ )を享うけしめる(🚋)ことになる(🤵)のじ(💠)ゃ。のみならず、大丈夫の(🏘)非礼はや(🗽)がて天下を紊(🌡)み(⚾)だる(🚞)もとになる。親(🥑)の靈(🛵)をして天下を紊るよ(⏯)うな非礼(lǐ )を享(🏔)けしめて(👣)、何が孝(xiào )行じゃ(🧖)。」
彼は、(🤙)「惜しいもの(📽)です」(🌲)という言葉(💇)に、馬鹿(👖)(lù )に(🌏)力(lì )を入(😞)れた。それは心ある門人たちの(🌵)顔をそむけさせるほ(🎠)ど、変な響(xiǎng )きを(🥕)もって(📎)いた。しかし中(zhō(🕥)ng )には、にやにやしなが(🐡)ら(💯)、孔子がどう答(⭐)(dá )えるか(🏌)を、面(🍰)白そ(🕒)うに待っているものもあった。孔(🕥)(kǒng )子は寒そうな顔をして、一寸眼を伏(✴)せたが、(🌸)次の瞬間に(🌵)は(🌲)、その(💒)眼(yǎn )は鋭(🍑)く輝(huī )いて(⛰)、みんな(❎)を見ま(🔒)わしていた(🅿)。
――季民篇――
(📁)陳亢は(🍛)字(🌤)あ(✋)ざなを子(zǐ )禽とい(🕉)った(👄)。
((🤟)なるほど孔子は音(🧞)楽(🆑)の理論(lùn )に(⏩)は長(🏁)じ(🤓)ているだろう。しかし、実際楽器を握(✡)っての技術にかけては、何(🤶)といって(🕧)も自(🙍)分の方が玄人くろうとだ。)(🔳)
楽長(😆)(zhǎng )は、自分の今(🐅)日の(🕺)失敗につ(💃)い(👐)ては一言も言(yán )われないで、まっしぐら(🗃)に(🚘)そ(✝)んな問(👫)をかけられ(🥥)たので、かえっ(🅱)て返事に窮し(🆑)た。
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