(♟)かとい(👞)っ(🏳)て、孔子(🥤)(zǐ )に対して、「そんな(🏵)遠(yuǎn )まわ(👮)しを云わ(📚)な(🏞)い(🥧)で、もっとあからさ(🚵)まにいっ(🙇)て(😵)下(🖤)さい。」と(🔌)も云いかねた。もし(♏)孔子に、諷刺の意(🎳)志(🚘)がないと(📶)すると、そんなこと(💯)を云い出すのは、礼(lǐ )を失(🧚)することになるからである。
季(jì )孫きそん、叔(shū )孫し(🔨)ゅくそん、孟孫も(🙂)うそん(🔟)の三氏(🈁)は(🤲)、(💫)ともに桓(huán )公の(🎸)血す(🚿)じを(🍫)うけた魯の御三家(🤠)で(🔡)、世にこれを三(📱)桓(🔜)か(🥉)んと称した。三(👜)桓は、代々大(dà )夫の職を襲(👏)つ(🔶)ぎ、孔子の時代(🐨)(dài )には、相むすんで政(👊)治をわたくしし、(🏞)私(sī )財を積(jī(✊) )み、君(👹)主を無視(🚷)し、ある(🔜)いはこれを追(zhuī )放するほ(🍖)ど、専横のかぎり(♋)をつくして、国(guó )民怨嗟の的にな(📵)って(😋)い(🔛)た。
7 子曰(🕥)く、孝なる哉閔子(zǐ )騫(🚱)。人(🐓)其の父母昆弟の(🏓)言を間せずと。((🎬)先進(🕔)篇)
こんな言(yán )葉がつぎ(🛂)つ(👰)ぎに(🐨)思い出された。樊遅は、しかし、自分に実(🍑)(shí )行(há(🕙)ng )が出来るか出来(👰)ないかは別として(👋)、言葉の(🏙)意(yì(🥀) )味だ(📓)けは、そう(🔆)むずかしいと(🍁)は思(💳)(sī(㊗) )わなかった。
と(🍶)、彼は心の(🧢)中で(🅱)叫んだ。
(👷)樊遅は思わず御(yù(🐲) )者台(tái )からふりかえって(🏖)、ちら(👨)りと孔(🎨)(kǒng )子(🤕)(zǐ )の顔を(🚨)見た。孔(💷)子の(♈)顔(🧕)には、別(👽)に変(💊)っ(🏊)たところは見(jiàn )られなか(👙)ったが、(Ⓜ)その声(🍹)には、ますま(🍤)す力(📌)(lì )が(🏒)こもって来(👿)(lái )た。
「決(jué(🚫) )して(🔸)お世辞(🕢)は申(shēn )しません。」
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