○ 匡(kuāng )==衛の(👱)一(yī )地名(míng )。陳との国境に近い。伝(📗)説によ(🤾)ると、魯の大(dà )夫季(jì )氏(🍇)の家(🔰)臣で(📄)あ(🐗)つた陽虎(💑)という人が(🌪)、陰謀に失敗して(👭)国外にのがれ、匡にお(👜)いて暴虐(nuè(📀) )の振舞(🗨)(wǔ )があ(🛫)り(🤰)、匡人(🛌)は(🏐)彼(🛵)を怨んでいた。たまたま孔子の一(🦄)(yī )行(🤫)が衛(wèi )を去つて(⬅)陳(🎛)に(🕑)行(📊)(há(🎞)ng )く途中(😟)(zhō(♊)ng )匡(👘)を(🚭)通(♋)りかかつ(🖕)た(👼)が孔子の(🍽)顔が(🗜)陽虎そ(🏾)つくりだつた(🙊)ので、匡人は兵を以(yǐ )て一行(háng )を(🐫)囲むことが(💂)五(🚅)日に(🏐)及(jí )んだとい(🧟)う(🧝)のである。
○ (😬)両(📮)(liǎ(📮)ng )端(duān )==首(shǒu )尾、本(běn )末、上(shàng )下(xià )、大小、(🎶)軽(qī(⏯)ng )重(🌞)(chóng )、(👉)精(jīng )粗、(🌁)等々を意(yì )味するが、要(yào )す(😅)るに(🧣)委曲(📆)を(📶)つくし(🦀)、懇切(qiē(🚂) )丁寧に教えるということを(🐵)形容して「両端を(🗡)た(🐇)たく」(🖲)といつたのである(🗳)。
「野蠻(🐠)なところでご(🥍)ざいます。あんなとこ(🤒)ろに(🈴)、(😾)ど(🐟)う(🕋)してお住(🤾)居が(🕑)出来ましょう。」
「(🔮)寒(🛡)さに向(xiàng )うと、松柏(🔁)の(📅)常盤(pán )木(🔄)であ(🐨)る(🔊)ことがよくわか(🗯)る(🏵)。ふだんはど(🚉)の木も一(🐽)(yī )様に青(🧗)い色(🕌)をし(👀)ているが。」
一((🤝)一八(bā )五(😤))
○ 同姓(🍘)(xìng )==(📉)魯の公室(⚪)(shì(😻) )も呉の公室も(🚲)共に姓は「(👪)姫」(き)で、同姓であ(🅾)り、遠(🐇)く祖先(xiān )を同じくし(🚭)た。然る(🌥)に、礼(lǐ )には血族結婚を絶対にさけるため、「(✝)同姓(🛰)は娶(qǔ )ら(📽)ず(🍰)」と規(🤨)定して(💏)いるので(🥅)ある(🔭)。
○ 子路(lù )の祷りは、謂(🗽)ゆる苦しい時の神(🚴)(shén )頼(🎶)みで、迷信的祈(qí )祷(dǎo )以(yǐ )上(🈸)のものではない(🛰)。それ(🆕)に対して孔子は、真の心(xīn )の祷り、つ(🎒)まり天地に恥じな(🌅)い人間としての(💵)精進(jìn )こそは(😸)、幸福に到る道(dà(🔝)o )だ、ということを説い(🐥)た。孔子(💏)(zǐ )の教(🗓)(jiāo )えには宗教がない(🤮)、(♎)とよ(📓)くい(🕴)われるが(👥)、「天」という言葉は、孔子(zǐ )によつて常(🤘)(cháng )に宗教的な意味に使われてい(🍙)るのであ(⏰)る。
○ 作(zuò )(原文)==(👭)「事を為す」の意に解(jiě(🥧) )す(😷)る説(😢)もあるが、(💻)一四八(🎿)章の「(🍷)述べて作(🌯)(zuò )らず(⏱)」の「作」(📁)と同じ(🌛)く、(🥇)道(dào )理に(🍱)関(🚿)(wān )する意見を立てる意(yì(❗) )味に解する方が、後段との関係(🐹)がぴつたりする。
六(二(👿)一一)
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