「(🏕)見事な牛じゃのう(🕞)。」
もう一つは、(🆒)子夏(xià )の問(🍺)いに(🏥)対す(🥚)る答え(🐄)だが、それ(😧)は(🔰)、
「礼は簡に失(🤗)(shī )してもならないが、また過(📹)ぎて(🚇)もな(💰)らない。9過ぎ(🏬)たるはなお及ばざるが(🗿)ご(💚)としじゃ。人間(♌)にはそれぞれに(🖖)分とい(✅)う(🥒)もの(💋)があるが、その分を上下しな(🥡)いところに、礼(📿)の(🎳)正しい相がある。分を越(yuè )えて親(⬜)を祭るのは、(👴)親の靈をして(🚆)非礼を享うけしめ(⏳)ることになるのじゃ。のみ(🦑)ならず、大(dà )丈夫(👌)の非礼はや(➡)がて天下を(😓)紊み(🏅)だるもと(🐹)に(🌈)なる。親の靈を(🐙)し(💢)て天(🏵)下を紊るよう(🥥)な非(🏐)礼(🌜)を享けしめて、何が孝行じゃ(🍨)。」
「(🔙)もしそ(📀)うだとす(⛪)れば、それが君(jun1 )の邪(xié )心というものじゃ。君の心の中(zhōng )では(🕛)、この(🕞)孔丘という(🚨)人間(jiān )が、(🦄)い(🤹)つも対(duì )立(⏲)的なものに(🤫)なっている。君(🌝)は、は(🚍)っきり意(🚍)識し(🎭)て(❄)いないかも(🦎)知(zhī )れないが、君の(🍞)奏(🎼)楽にとって、わしの存(🐨)(cún )在は一(👑)つの大(dà )きな(🍽)障碍(ài )な(❕)のじ(🈁)ゃ(⏯)。君の心はそ(🐮)のため(🍄)に分裂(🤤)する。従っ(🐌)て(🍁)、君は完(👹)全に(🔨)君の音楽(lè(♒) )に浸りき(🍌)る(📀)ことが(😾)出(🥘)来な(🍯)い。そこに(👂)君の失(🏥)敗の原因(🖇)があ(🔈)る(🎄)。そうは思(➕)わないかの?」
楽長(💑)は、なるほど、そう云(yún )わ(🐷)れ(🙂)れば(❕)、そうだ、と思(😦)った。しかし、それ(🍞)が自分に邪(🎠)心のあ(📉)る証拠(💬)だとは、まだ(👋)どうしても思(🚃)えなかった。
6 子曰(🕣)く、父(fù(👚) )在さば其の志を観、父(🏒)没せば其(🔅)の行を観る。三(📥)年父(🆎)(fù )の道を(🛎)改むるこ(🆒)と無(wú )きは(⛵)、孝(⬛)と謂(wèi )うべしと。(学而篇)
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025