日本《エロ 動画 無 修正 素人》2行目ライン
エロ 動画 無 修正 素人あらすじ
○ (🎱)匡＝(🏪)＝(🌉)衛の(🎤)一地名(🕥)。陳との国境に近(🏞)い。伝説による(📁)と、魯の大夫(fū )季氏の家臣であつた陽虎(🍶)(hǔ )とい(🐜)う(🏤)人が、陰(yī(🚉)n )謀に失(shī )敗(bài )して国(guó )外(wài )にの(🛺)がれ、匡に(🚔)おいて暴虐の振舞があり(👝)、匡人は彼(🎫)を(🍍)怨んでいた。たまた(🦋)ま孔子の(🔟)一(🌑)行(háng )が衛を去つて(👧)陳に行(🉐)く(🤶)途中匡を通りか(🛑)かつたが孔子の顔が陽(🍺)虎そ(🎣)つく(🖨)りだつたので、匡(kuāng )人は兵(bīng )を(✖)以(🧢)(yǐ )て一(yī(🥌) )行(há(🍐)ng )を囲むことが(🎤)五日に及(⛄)ん(😯)だという(🤱)のである。
八(bā )（一(💽)九二(🌅)）
「それ(🏺)だけと仰し(💐)ゃいますが、そのそ(💖)れだ(🌭)け(🐺)が私たち門人(🌘)には出来ないことでございます(🏧)。」(📗)
○(❎) 巫(📱)馬期＝(🆑)＝(😦)孔子の門(💋)人。巫馬は姓、期は字、名は施(shī )（(🚺)し(📹)）。
「苗(🧡)にはなつても(🤷)、(🐗)花が咲かない(🕉)ものがある。花は咲いても実を結ばないものがある。」
先(xiān )師はめっ(🤢)たに利益の(🥋)問題(😭)にはふ(🤵)れられなか(🥪)った。た(🐗)またまふれら(🥛)れると(🔤)、必ず天命とか仁とか(🈁)いうことと結(jié )びつけて話され(🎺)た。
「忠実に信(🕣)(xìn )義を第一義と(👷)して一(yī )切の言(🐩)(yá(😚)n )動を(👫)貫(📈)くがい(👯)い。安(ā(👶)n )易に自(zì )分より知(zhī )徳(🔇)(dé(📟) )の(🍓)劣った人と交って、い(🏪)い気になるの(🎏)は(💟)禁(🎚)物(🎤)だ。人(⏹)間だから(🍑)過(🔟)失は(⏺)あるだろ(🍙)うが、(🌫)大事なのは、(💴)その(🤥)過失を(🌗)即(jí )座(zuò )に勇敢(gǎn )に(🖊)改め(🗡)る(📘)ことだ。」(⏰)
○ (🏒)老子(zǐ )に「善行(háng )轍(🎅)迹(🎡)無し」とあるが、至徳の(💶)境(🌯)地については、(🙂)老(lǎ(👙)o )子も孔子も同一(yī )である(🈺)のが面(miàn )白い。
○ 本章は(🆖)「由らしむべ(🎁)し、(😇)知らしむべ(🗳)からず」という言葉で広く流布され、秘密(🎽)(mì(🐃) )専(💦)制(zhì )政治(zhì )の代(🤤)表(biǎo )的(💈)(de )表現であるか(♋)の如(rú )く解(🌩)釈されているが、これ(🐻)は原文の(🔑)「可」「不可」を「(🤫)可能」「不可能」の(🚓)意味に(🏡)とら(🥃)な(🔙)いで、「命令」「禁止」(😡)の(🍧)意味(🐑)にと(🎰)つたための(🆚)誤り(🚼)だと私(sī )は思(🛢)う。第一(♒)、孔子ほ(😍)ど教え(💌)て倦(🏎)まなかつた(🐛)人(ré(📠)n )が、民衆の(🌃)知(🕤)的理(🎣)解を自ら進んで禁止(📈)しようとする道(dào )理はな(🤫)い。むしろ、知(📮)的理解(jiě )を求め(🌺)て容易に得られない現実を知(🍌)り、それを歎(tà(🥦)n )きつ(✌)つ(🌜)、そ(🍞)の体験(yàn )に基いて、いよいよ徳(🔮)(dé(🈲) )治主(🍞)(zhǔ )義(yì )の信念を固めた(🕸)言葉として受取(qǔ )るべきである。
かよ(👄)うに解(🌵)することによつて(👍)、本章の前段(🙃)(duà(🍫)n )と(🈂)後(💥)段との関係が(📣)、はじめて明瞭になるで(🍊)あろう。これは、(🚷)私一(🚕)個の見解であ(🈁)るが(📪)、決して無謀(🈳)な言ではな(😾)いと思(🎳)(sī )う。聖人(rén )・君子・善(🏞)人の三語を、単(dān )なる人物の段(🦕)階と見ただ(🍤)けでは(🐐)、本章(zhāng )の意味(🚙)が(🦁)的確に捉えられない(🏓)だけでなく、(🤑)論語全体(tǐ )の意(🏠)味(🌒)(wèi )があいまい(🐥)になるのでは(🌯)ある(🤗)まい(🗼)か(🎟)。
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