○ 本章(🅱)は一(🐐)六九章の(🐽)桓※(「魅」の「未(wèi )」に代(🥤)えて「隹」、(🛐)第4水準2-93-32)の難にあつた場(🆎)合の言葉と同(🚳)様(👄)、孔(kǒng )子の強い(🔌)信(💧)念(🛠)と気(🧘)魄とをあらわした言(🤕)葉(👕)で、論(👃)(lùn )語の中(zhō(📬)ng )で極(jí )め(🥦)て目立つた一章であ(🈚)る。
子貢がこたえた。―(✨)―
二一(二(⏰)〇五(wǔ ))
陳(ché(🧘)n )ちんの司敗しは(🍢)い(🌮)が(🧣)たずねた(👜)。――
「麻の冠(〰)(guàn )かんむ(📗)りを(🚌)かぶるのが古礼(lǐ(🔩) )だが(📚)、今では(🆗)絹糸(🌠)の冠をかぶる風(🔔)習になった。これは節約(yuē )のためだ(🐤)。私(🐥)は(🎩)みん(🦑)なのやり方(🛰)に(🍅)従お(✉)う。臣下は堂(🖍)下で君主を拝(🏫)するの(🧙)が古礼だ(😳)が、今では堂上で拝する(🐑)風(fēng )習になっ(👙)た(🗃)。これ(🕠)は臣(🗻)下の増(zēng )長(zhǎ(😿)ng )だ(💔)。私は、み(❓)んなのや(💞)り方とはちがうが、やはり(🈚)堂(táng )下で拝(bài )する(🎧)ことにしよう。」
先(🕌)師は釣りはされ(😒)たが(🤠)、綱は(💪)えなわはつかわれなかった。また矢ぐるみで鳥をとら(🦅)れる(🚱)ことはあっ(🤑)たが、ねぐらの鳥を射(shè )たれる(😪)ことはな(💚)かった。
先(🛍)師が(💥)道の行(🚑)われないの(📓)を歎じて九夷きゅういの地に(🦎)居(jū )を(📏)うつ(⛳)したいといわれたことがあ(🔘)った。ある(🍫)人(🎚)がそれをきいて先師にい(💿)った(✔)。――
○(🌴) 関(😩)雎(jū )=(🤩)=詩(💞)経の(✏)中(🏝)にある篇の(🧣)名。
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