「お前もそのこと(👧)を聞いてい(🥗)るのか。」
(👆)彼(bǐ(🍈) )は、(⏱)そう(🕗)答えておいて(🛀)、これまで門人たちが(🍁)孝道につ(🐛)いて訊ねた(🌥)時の孔(🕶)子(📫)の教えを、彼の記憶(💌)の中からさ(🙊)がして見(❎)(jiàn )た。先(xiān )ず思い出され(💂)たのは(💜)、孟(🤘)懿子の息(xī )子の孟武伯の問に対(🤼)する答え(🛹)であった。
「如何にも、それは(🚎)仁とは云えませぬ。」
「(🚘)8父母に仕えて、その悪を默過するの(➕)は子の道で(🚼)な(🈂)い。言(yán )葉(🎬)を(⛔)和らげ(🕋)てこれを(🏀)諌(dǒng )むべきだ。もし父母が(♊)聴かなかったら(✅)、一層(céng )敬(🍳)愛(🤰)の(👅)誠(📢)をつく(⛅)し、(⬆)機を見て(⌚)は諌めて、違(📱)わ(✅)ないよ(👸)うにせ(⛓)よ(🚙)。どんなに(📷)苦(㊙)しくても、父母(mǔ )を(👳)怨んではな(🕑)らない。」
「2現今では、親(⛷)を養ってさ(💰)え居(👨)れば、(🤲)それを孝(👗)行(🏀)だとい(🥊)って(🚺)いるようだが(🌡)、お互い(🐊)犬(🤜)や(🌅)馬までも養っているではないか。孝(xiào )行(⏫)には敬(jìng )う(♊)や(🍢)ま(🎌)い(🔇)の心が大(dà )切(qiē )だ。も(💓)しそれがなかったら、犬馬を養(📎)うのと(🏃)何(hé )のえら(👦)ぶところもない(🙁)。」
孝を問(wèn )う
楽長(zhǎ(🍲)ng )は邪(🏛)心と云(😩)われたので、駭(🛥)(hài )おどろいた。さっき孔子を怨む心がきざし(⛰)たのを、もう見ぬ(👃)かれ(🌂)たのか知ら、と疑(🏙)った。
そこ(🐃)ま(🎻)で考えて来(🔚)て、樊遅はもう一度「(❗)違わ(🔐)ない」という言葉(💬)の意味を考(😵)(kǎo )え(🏏)て見た。
門(mén )人(🐿)たちは(🐐)顔(yá(💻) )を見(🙋)合せた。犠(xī )牲(shēng )にす(🧐)るには、毛色(sè )が赤(🤬)くて角が立派でさえあれば、それでいいとされている(🐂)。こ(🚇)れまで牛(📹)の血(xuè )統が問(🌋)題にされた例ためしをきい(😙)たことがな(🥍)い。何(🍹)で(🔎)、孔子(💇)がそんなことを云い出したものだろう(🐕)、と彼(🏜)等は不思(sī )議(yì )に思っ(🍖)た(💸)。
孔(🚜)子は(🎞)、これには多(🌌)少意(🌿)(yì )見があっ(🎴)た(🧓)。しかし、それ(💥)を述(shù )べ(🥜)ても、どう(🌚)せ話(huà(🎠) )を永(💷)びかすだ(📶)けの效果(💽)しかな(🔞)いと思(sī(🤰) )ったので、
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