それ(🈁)より外に斷(duàn )じてないことになるだらう。
百(bǎi )姓の(🐄)二(èr )、三人は、先生の(🧞)使(⛹)ふ「團結(👌)」といふ聞き覺えた言葉を使(🤞)(shǐ )つて、叫(jiào )んだ。
「よ(〽)く聞(wén )い(➡)てみれば、お芳ア、そん(💴)なに札幌さ行(📊)え(🐢)ぎたい(🐚)、(🚐)行ぎたいつて、行つた(📜)んでねえツてなア。」(🎻)
百姓達は二(🔢)(è(🤣)r )人三人一緒になつて、(🧔)今日の(🎯)こ(🍠)とを話しながら(🎇)歸つて行(🛰)つた。外(🕵)はまだ風(fēng )はやんでゐなかつた。百(bǎi )姓達は(✈)厚い(🙁)肩を前の方(fāng )へ圓め、首を外套の襟の中(zhō(🏖)ng )にちゞめ(🍵)て(🐆)、外へ(👏)出(🈯)て行つ(➰)た。
そのた(🧚)めに、(🖌)一(yī )時と(🍑)まつた馬橇が、又順(😾)に動き出(chū(🏅) )した。その(🕐)踏(tà )切を越すと(📲)、今度(🛳)は鐵道(dà(🐗)o )線(xiàn )路に添つて(👀)ついてゐる(🐴)道を七、八丁行けば、それ(🎹)で町(🙃)には(👁)入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(🉑)め(🏿)てか(🔣)ゝるんだぞ(🌨)。」さうい(🛃)ふのが、前から(🏑)順次(🕹)に(🏸)皆に傳つてき(🚅)た。
晩に飯を食つ(👑)てゐた(📭)とき、(🐕)
話(🐙)がかう(👘)し(📵)てゐるうちに纏つて行つた(🅾)。源(🅾)吉は誰から(👤)となく、校(☔)長先生が裏に※(「廴(jiàn )+(😽)囘」(🥣)、第(dì )4水準2-12-11)つてゐる(📝)、と(🐮)い(💙)ふ事をきい(🧝)た。所が、(🐘)同(tóng )じ(🔳)村のある(🆗)百(bǎi )姓が、地(dì )主の(🏫)た(🎃)めに(🍶)、立退きを(🏬)せま(✉)られてゐ(👧)るといふ(🏩)ことが出來(🌕)上(shà(🏄)ng )つてから(🎽)、急にさういふことが積(⛏)極的にな(🛄)つた。
そんな大(dà )それた(🐉)事は、(❓)だ(👙)から、思ひも寄らなかつた。
石(shí )山はそ(👙)こで、出(📧)て行つた。――俺だちのし(🍿)なけアならない事は(⛸)、(🏡)も(🗳)う決つてゐ(🐲)るのだ。それ(🚦)をし(🤯)なか(📘)つたら(🧞)、明日(🚝)食ふ米(😈)がなくなつて(🤣)、俺だ(🕰)ち(🐻)は(📴)死(sǐ )な(🔩)なければならな(🗯)い事(🔲)だけだ。――俺だちはどうし(⏭)ても死んだ(🔉)方がいゝ(🤕)と思つ(🔥)てゐるもの(💮)は手(🤖)をあげてくれ(💂)。さう云(yún )つ(♒)た。
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