その時わたし(🏈)は生(shēng )まれ(🌶)て(🧡)初(chū )めて大(🤪)洋を望ん(📿)だ(💆)と(🔵)言ってもいいほどに思いました。そればか(🉐)りで(📔)なく、布施さんを(🏼)そそのか(🦒)しまし(🎱)て、その砂(📒)浜に(🛳)着物(wù(💞) )をぬ(🚼)ぎすて、二人(🌃)して寄せくる(😼)波(🔣)の間を泳いだ(❇)こともあ(👈)ります。そ(🏼)のへんは(🥒)海水を浴び(🤑)に来(lái )るものがよく(🌯)波にさらわれるところだと言(📥)わ(🥩)れるくら(💕)いの(🎱)岸でしたが、しかしわたしはただ大洋(yáng )を望(wàng )むだけに(🌰)はまんぞく(🥦)しませ(🥣)んでした。
姉(zǐ )の家の店座敷から奥の(🥜)ほう(📪)へ(🕕)通(🧜)(tōng )う(⛓)中央の広いへやは(🔠)薬方く(🤔)すりかたの仕(shì )事場にあ(🎼)ててあって、(🎒)静かな日の光が(🌁)障子(zǐ )にさしてきてい(🍜)る(🚅)とこ(✌)ろ(🐑)です。そこには薬種やくしゅを刻むもの、袋を造(📩)る(👡)も(🍌)の、丸(wán )薬の数(shù )を量り入(🐅)れるもの、それぞれ(👉)の(🚧)受け持ちがあり、中(🚺)には薬の(🍚)紙を折る(🏍)こ(🍗)とを内(nèi )職(zhí )に(😜)して古(👍)い士(🙉)族(zú )屋敷の町(🌘)のほうから(🎵)かよってくる老人もありま(🍜)して、みんな秋の行商のしたくにいそが(🗃)しがって(🦂)いました。
「まあ、自分の打った刀は、見たと(😶)ころはそうよく(🍥)もあり(👨)ません(😇)が、人(rén )は切れるつ(🕜)もりです。」
その(🎓)ころ、横浜(🔍)か(👋)ら(🍣)上総(zǒng )かずさ行き(🔇)の船(chuán )が出まし(👉)た。荷物を積(jī(⛪) )んで横浜(➕)と富(🛑)(fù )津(📴)ふ(✖)っつの間を往復する(😞)便船でし(🎇)たが、船(chuán )頭(🌾)に(🏜)頼めばわずか十銭の船賃(lìn )で(🔕)だ(☔)れでものせてくれまし(🕊)た。
「い(😅)や、遠いところをよ(🎤)くたずねて(📡)きてくれま(🥇)した。木(🚠)像は(👼)わたし(🏽)で(😬)すが(✨)きょうはだれにも会(🤴)(huì(🔋) )えま(🥖)せ(🎞)ん(🗡)。わたしもこんな(♿)う(✏)すぐらいとこ(🤝)ろにいるものですか(💓)ら、このお(🦑)寺の小僧(🈹)が見(jiàn )物人を案内して来て(🙃)は、(🉑)わ(🏬)たしの鼻の(🧒)先(🈺)(xiā(🤽)n )へろうそくの火を突(🌱)きつけるので、だいじな鼻(bí(👧) )を焦がしてしまっ(🐵)た。あの小(xiǎ(💓)o )僧(sē(🏥)ng )も気(qì(🐡) )がきか(⏬)ない。もう(🕝)すこしでわたしは大やけどをすると(🎋)ころでした(🏧)よ。こ(🍧)れでも(🎙)わたし(🕜)は(⚪)人(rén )間らしい(🎰)も(🈷)のの(🈺)尊いとこ(🥕)ろを持っているつもりで(🎊)す。見に来てくだ(🚽)さるなら(🗑)、そ(🌜)う(✝)いうもの(🛩)を(👧)見(jià(⬇)n )ていただきたい。あ(🦐)んまり見世(shì )物扱(xī )いにされたくはあ(🏚)り(🥋)ません。」(🤧)
一 姉
さて(🕙)、(👇)明治(zhì )の御代みよとな(📏)っ(⏱)てみま(👯)す(💵)と、栗本(🚭)先生たち(🥗)が新しい日本のためにいろいろしたくをしてお(🏖)いたこ(🤢)とが(🕸)、あとにな(🦀)って(🔐)わ(📷)かっ(🔪)てきました。この国(🐄)を開き、(💅)世界(jiè )諸(zhū )外(🎭)国と条約をとり結(jié )ぶ(👨)というこ(🌝)とも、先生(shēng )たち(🐘)のしたく(🔘)し(🥓)て(🕙)おい(👙)た(💮)ことです。下(xià(👎) )しもノ(🤑)関せ(😭)き(♟)償金(⏹)の談判、横(🅱)須賀造船(chuán )所(suǒ )の建築、陸(🎓)(lù )軍軍制の改革そ(📯)れらはみな先生があ(🍥)の小栗上野介(jiè )ら(😑)と(🍎)ともに力をあわ(🔳)せてし(♒)たくしておい(💩)たことなのです。今(jīn )日(rì )横(hé(🕍)ng )須(xū )賀(🧦)に(🍛)日本の船を造(🎲)(zào )ったり修繕したりする所(suǒ )が(🏾)あっ(👛)て東洋に一つの名物のようなドッ(📑)クが(⛰)あるのも、(💹)もとをただせば先(🔠)生たちが徳(dé )川(🥄)の世の(👁)あとしまつをし(🚎)ながら、よく「しんがり」をつと(🐎)めて行(🏺)ったそのおかた(🐆)みで(👤)は(🏋)あ(📕)りま(❌)す(🍽)まいか。い(🤬)っ(🥒)たい(🌭)、(🌼)徳(dé(😒) )川の世(😻)(shì )の末にあった(🖌)こ(😂)と(🎴)は大(dà(🖱) )きな黒(🥀)(hēi )幕(mù )のう(🉐)しろ(📠)にかくれてしまって、そ(🕑)の舞(wǔ )台(tái )の(🏼)上(🍨)(shàng )で働い(🤓)た人たちの辛(🍤)苦(kǔ )も(🏸)ほねおりも現わ(🕒)れま(🕕)せん(🗻)か(➕)ら、世の中(zhōng )にそれを知るものも少ないのです。しかし(🎖)、先生(shēng )は自(zì )分の手が(🏳)らをじま(😏)ん(🐟)するような人(ré(🎠)n )ではなく、どこまでも徳(👼)川時代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二(🚊)葉町きたふたば(🚷)ちょうと(🤛)い(🎽)うと(🕍)ころに退(🦅)き(🔒)、髪(fā )の白く(🎴)なるまで徳川(🔢)の世の中(zhōng )を(📅)見送りまし(🎛)た。
ひどい(😅)もので(🚁)すね。はげし(🥊)い風(fēng )と、(🦕)砂と、やけ石の間(⚓)の(😿)よ(🕞)うな(🌔)火山のすそにも(📛)、住めば住(🐖)まわれ(🤟)るよ(🌕)うに(🐭)なりますね。まあ、そ(👺)の地大(🍅)根(🍿)の味(wèi )をか(🍄)みあ(🐊)てたころから、わたしの小(🏒)諸時代(🖍)がほんとう(🚋)に始まったと(🧤)言って(📵)もいいので(📡)す(👕)よ。
小(🚠)諸(zhū )こもろの(💅)竹の子(📣)は、鴇窪(📷)ときくぼ(📚)という(👵)近在きんざいのほうからくるわらびを見て(🦁)笑いだ(🥕)しま(🚚)した。小(xiǎo )諸に(👖)はこんもりと(⛎)し(👒)た竹の林と(🍦)言えるほ(🎿)どのものはほとんど見当(🎄)たりませ(📲)ん。真竹まだけ、(📃)孟(🌛)宗もうそうの類は、この地(♋)方には十(🎪)(shí(🔂) )分に成(📵)長(zhǎng )しませ(🚩)ん。でも、細(😼)い竹のやぶがあ(🐹)り(📻)ま(🍉)して、春先にはそこから細(xì(✖) )い(⏲)竹の(❔)子(❔)が(😭)頭を(🎙)持ち上(🛄)げます。
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