人の(🐼)悪い奴で御(🧛)覧(lǎn )なさい、対手(shǒ(🚎)u )あいてが貴(guì )女の母様おっ(🥘)かさ(🕎)ん(🌌)で、そのお(🎲)手紙が一(🌑)通(👐)あり(🏧)ゃ、貞(zhēn )造(zào )は一(yī )生涯朝か(🔚)ら刺身で飲め(📞)るんで(🚨)すぜ。
余り意外な(📓)事(shì(🌦) )の体(tǐ )に、答うる術す(🕥)べ(📸)なく、(⏳)黙(mò )って流眄な(🧔)がしめ(🤼)に(🌉)見(😲)(jiàn )ていたが(📹)、(📱)果しなく頭(🌽)こうべも擡(tái )もたげ(🌙)ず、突(🛏)(tū(📜) )いた(🍘)手に畳(🔈)を(🚇)掴つかんだ憂慮(🍫)(lǜ )きづかわしさに、棄(qì )て(🕧)も置かれ(🐜)ぬ気になっ(⏯)て、
「(🎢)失(👝)(shī(♿) )礼(lǐ )な事を云うようですが、今日(rì )の催もよおしはじめ、貴(guì )女方のなさいます慈(📻)善は(📀)、博(🍢)(bó )くまんべんなく情(🧠)な(🛥)さけをお懸(🕛)け(😬)になりますので、旱ひでりに雨(🚯)を降(🧜)ら(➕)せると同様(⌛)の手段(🗯)。萎(🐩)な(❓)えしぼんだ草樹も、そ(🙄)の恵めぐみに依って、蘇(🤼)生いきかえ(🚇)るのでありますが(🔤)、しかしそれは、広(♐)(guǎng )大(dà )無辺な自然の力でなくっ(🍸)ては出(😻)来(🆓)(lái )ない事で、人間業わざ(💥)じゃ(㊗)、(👗)なかな(🐼)か(🥟)焼石(shí )へ(♐)如露(lù(🧠) )じょろで振懸(💚)(xuán )けるぐ(👀)らいに過ぎま(🐸)すまい。」(🚑)
「一(yī )所じゃないです。早(🕙)瀬(lài )がああい(🌬)う(💙)依怙地いこじもん(🚦)です(🐶)で。半分馬(mǎ )鹿にして(👕)いて(🔇)、孤児(🤗)(é(🖱)r )院(😃)の義捐ぎえんなん(🕺)ざ賛成(chéng )せんです。今(jīn )日(🦕)は会へも出ん(🦎)と云うそうで(☝)。それ(🌘)を是(🚟)非(fē(🔺)i )説破(🙅)して引張出すん(👻)だと云(yún )いましたから(🎮)、今(jīn )頃(qǐng )は盛に長(👞)(zhǎng )紅(💰)舌を弄ろうし(👥)ておる(🌺)でし(🍄)ょう(🚓)、は、はは(📏)、」
(🏨)その日(🥤)は珍(〽)らしく理学(xué )士が玄(🤝)関まで送って出た。
「こちらが(🐊)お(🎧)構(🌃)いなさいませんでも、あ(🤢)ちら様(❗)で。」
で、そのため(😧)に貴女(nǚ )がお(⚪)できなすったんで(👱)、まだ(👵)お腹はらにいらっし(🎞)ゃる間(🖖)(jiān )には、貴(🌖)女の母様(yà(🛤)ng )おっかさんが水(🌗)にも(💸)しようか、という考(kǎ(🤯)o )えから、土地(🧡)に(🔭)居ては、何かにつけて人目があると、以(yǐ(🔰) )前、母様(yà(💿)ng )をお(⛵)育(📿)て申した乳母が美濃(nóng )安八あ(🌡)はちの者で、―(🥔)―唯(wéi )今島山(😧)さんの玄(xuán )関(wān )に(🆕)居(jū(🐤) )る書(👑)生は(😤)孫(🐪)だそうです。そこへ始(👥)末(🐯)をしに行って(🧒)お在(zài )いで(🎻)な(🚰)すった(⚪)間に、(📸)貞造へ(🥊)お遣わし(🌥)な(📁)すっ(🚰)たお手紙(🏟)(zhǐ )な(😡)ん(⛺)です(🎼)。
(📕)となぜか俯(🧀)向う(🕑)つむ(🍼)いたが、姉(zǐ(🍁) )夫人はその(🆕)まましとやかに別れの会釈(🌒)。
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