7(💬) 子(📝)曰(🕋)く、君(🎫)子は人の美(📷)を成し(🖕)、人の惡を成さず(🧕)、小(🕯)(xiǎ(🗺)o )人は是(🕸)に(😘)反す(🦉)と。(顔(🦍)淵篇(📵))(🍉)
「何、弁(bià(😯)n )舌(shé )?――(⏹)弁(📵)など、(🖍)どうでも(🚶)い(🐦)いでは(🔖)な(🐧)いか。」(✈)
「(🚋)この辺に一(🍢)寸(📦)これだけ(😝)の牛は見つか(📋)りま(🌜)すまい。」
などと放(fàng )言し(📮)た。
楽長は、なるほど、そ(🔥)う(🏕)云われれば、そ(❎)うだ、と思(sī )った。しかし(😗)、それが自(♒)分に邪(🎓)心(xīn )のある証(🥄)拠だ(🙍)とは、まだどうしても思え(🛢)なかった。
「それが実(🤶)に妙なきっかけからでございまして……」
4 子(⏫)曰く、父母在(🎬)(zà(👰)i )((👚)いま)さば遠く(🖋)遊ば(🥋)ず。遊ばば必(📔)ず方あ(🐗)りと。((🛴)里仁篇(🥟))(✒)
その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり(⏮)絶(😇)(jué )えな(😶)か(🎮)った。いうこ(🉐)とが(☝)なくなると、結(⛲)(jié )局彼(🔅)の身分(fèn )がどうの、父の素(🙉)行がどうの(🥤)とい(🙇)う話になって行(háng )っ(🈳)た(🤐)。むろん(👕)、(💣)そんな話(huà )は、(🤵)今に始ま(🧢)ったことではなかった。実(🍺)をいうと、孔(🌩)子が仲(🏄)(zhòng )弓を特(tè )に称揚し出(😘)したのも、(💀)そ(💯)の人物が実際(jì )優れてい(🧡)たか(🅰)らではあったが(🔣)、何とかして門人た(🌐)ちに彼の真価(🔵)を知らせ、彼の身分(fèn )や父に関する噂を話題(🙊)にさせないようにした(📕)い(🕦)ため(🥢)で(🛴)あ(👻)った。ところが、結(🦄)果は(🐲)か(👨)えって反対の方(fāng )に向(🛠)(xià(🌤)ng )いて行った。孔(kǒng )子が彼(🔃)を(🦒)讃めれ(🍦)ば讃め(🌙)るほど、彼の身(shē(🎨)n )分(fèn )の賎しいこと(👉)や、彼の父の悪行(háng )が(💆)門(mén )人(🥐)たちの(💷)蔭(yīn )口の種(🖋)になるの(💜)だ(😟)った。
1 子曰く(🐙)、詩三百、一言以(yǐ )て(🌦)之を蔽(🎴)う。曰(yuē )く、思い邪(🈸)(よこしま)な(🌲)しと。(爲政篇(🤮))(🏵)
(🤙)そう彼は自信している(🎊)。それにも(🤡)拘(🗳)(jū )ら(🌶)ず、こう頻(pín )々と失敗(bài )す(🥚)る(🎮)のは、どういうわけ(⛽)だろう。腹(🥟)も(🤳)立つ。恥(🚌)かしくも(🏍)ある(🕕)。し(💍)かし、事実は如何ともし(🚎)がたい(💠)。
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