朝(cháo )倉(⤴)(cāng )先生は、しかし、どん(🚔)な悪い状(💳)態(tài )があらわれて来ても、すぐ(😢)その(💲)場でそれを非難す(🎁)るこ(✖)とがなか(🕡)った。すべてをいちおう(🎓)成り行き(🛂)にまかせ、行(háng )くところまで行か(👣)せ(🤮)ておいて、(🚏)あと(⬅)で、――たとえば(🐯)食後の雑(⛑)談(tán )や、(👩)夜(👁)(yè )の集まりなどの(🤡)際に、――それを話題に(🕓)して、みん(⛳)なと(🖼)いっし(👼)ょに、(🤕)その(🌼)原因結(jié )果をこまかに究明(🍷)し(😗)、その究明(👱)(míng )を(🤳)と(✌)おし(🏠)て(🐇)、共同生(🌤)活の基準にな(🍗)るよ(❤)うな原則的(🐜)なも(✴)のを探(tàn )求(🚆)する(❇)、といったふうだったの(⭐)である(🍽)。
「今朝(cháo )の鐘をつい(🈂)たのはだれ(👨)じ(🌆)ゃな。」
「第(🚾)五(😂)室(shì )は、(🙌)管理部として全体(⛔)の責任(🔟)を(🍗)負(🍧)っているんだからね。僕(pú )、一(yī )まわりして、(🈶)様(yà(🌛)ng )子(zǐ )を見(jiàn )て(❎)来(🎫)る(💴)よ。」
では、なぜ(📿)そ(🎐)れならそれとはっきり書かないのだろう(🌇)。道江の名を(🥪)書くのがき(🥇)ま(🥐)りわ(🎑)る(🍄)くて、暗(🤞)々裡あんあんりにそ(👦)れをほ(⤵)のめかした(💲)つもりな(🈹)のだろうか(🗝)。あるいは(🌳)、予告(gà(📹)o )なし(✌)に道江をつれて来て、自分(♐)(fèn )をお(❓)どろ(🔫)か(🔧)すつもりなのだ(✉)ろうか(⭐)。い(🎰)ずれにしても、自(🥒)(zì(🙋) )分(fè(❗)n )に(😙)とっては(🏰)、あ(😯)まり(🤼)愉快ゆか(📘)いなことではない。何(hé )といういい気な、甘あまっちょろ(🌝)い兄だろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべ(🆙)つ(🕰)してやりた(🎤)い気(qì )にさえなる。
「ええ、(🎒)それ(🍓)はぼくに(🍛)もわか(🍷)ります。しかし、そ(🔻)のために(🐧)、大河君(🎸)がぬれ衣ぎぬをきな(🐗)け(🕖)ればならないという道理はないで(🕟)しょ(👁)う。ぼくとして(🌲)は、そ(🍛)れが(🕯)たまらないほど心苦(🎽)しいん(🔜)です。」
静坐(zuò )は(🎍)十(🕶)(shí )分足(zú )らず(🗄)で終わった。
「べつにこ(🎡)れと申す心(xīn )得(dé )も(🧒)ございません。ただ定めに従(👖)(có(📋)ng )い(🐥)まし(🍜)てつきましただ(❇)け(🌐)で(🍬)……」(👔)
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