豚を贈られた(🤦)孔子
「それは、もう度々のこと(😖)で、私(sī )とし(🧦)て(📫)も考えずには居れません。」(🌗)
彼(🛸)(bǐ(🔹) )のために多分用(yò(🍋)ng )意さ(🌉)れていたで(😺)あろう午飯(🐎)(fàn )を、彼の(🏀)帰(📔)(guī )ったあと(🚵)、陽貨がどんな顔をして、ど(🔒)う仕(shì )末(🎚)したか(⤴)は、孔子自(⛏)身(😓)(shēn )の(🤚)関す(♟)るとこ(🚆)ろで(💬)は(🛂)なかったので(🔄)ある。
「(🎵)5父母の年(nián )齢(🕛)は忘(wàng )れて(🎯)はならない。一つには、長生(⏪)を喜ぶために、(🚦)二(😭)つ(🖖)に(😬)は、餘命幾(jǐ )何いくば(🕚)くもなきを(🚽)懼おそれて、(🏄)孝養を励むために(🙎)。」
「司空(🍙)様がお呼(hū )びで(🙍)ござ(👒)いま(🕕)す。」
樊(fán )遅は喜(🖲)んだ(🍑)。そ(🗑)れはその中に、「違わ(🚂)な(❣)い」という言(😩)葉が見(👷)つかっ(♿)たからで(⛰)ある。しかし、数(shù(Ⓜ) )秒(miǎo )の後(hòu )に(🏔)は(🍥)、彼の頭(🌤)は却(😰)って(🃏)そのために混乱(🥖)しはじめ(🔃)た。と(🐫)いうのは、さっき孔子(🏩)(zǐ )のい(💰)った「違わない」(📓)と、こ(🐠)の言葉の中の「違わない」とは(🆑)、まるで意味がちが(🥕)っていそうに思(🔃)えたからである。後の(🏈)場(chǎng )合(🥣)の「違わない」は、(✒)第一、父母(🍈)の存(cún )命(mìng )中の(😕)ことである。それに、(🚑)前後の関係から判断し(🏪)ても、(⏲)初一念(niàn )を貫け(🤾)とい(🚏)う意(🎒)味(🧤)に相違な(🤑)い(㊗)。父母を亡くし(😹)たあ(🈹)との「(🌭)違(🧥)わ(🥪)ない」ということ(💫)が(😑)、そ(🙎)れと同じ意(yì )味(🥑)だと(🔌)は、どうし(🎧)て(🤕)も思えない。言葉が同(⏳)(tóng )じ(🧓)なだけに(🍎)、彼(bǐ )はいよいよ判断に苦しんだ。
孔子の口ぶり(🦋)には、子桑伯(⚫)子と仲弓(〰)とを結(⛔)びつ(🎄)けて考えて(📫)見ようとする気(qì )ぶり(👊)さえな(🕌)かっ(🎌)た。仲弓は一寸(cù(🤝)n )あ(🐓)てが(🤽)はずれた(🚔)。そこで、彼はふみこ(⚾)んで(🎟)訊(🐛)ねた。
その瞬(💄)間、彼はちらと(🚹)自(💬)分の(😦)眼(🥔)の前(qiá(🔥)n )に(🛺)ある光が横(héng )切る(🛸)よ(😞)うに感じた(🙌)。孔子(🏄)の眼の光(guā(🥑)ng )であ(🚢)る。湖のよう(🐤)な静(🎵)かな、しかも(🚀)かすかに微笑(⛑)を含ん(🦐)だ(🖕)孔子の(🌞)眼のかがやき(🏷)である。彼(bǐ(🈂) )は、ふ(✍)と何か思い(🌹)当(dā(✖)ng )る(⏩)ことでもあった(💱)ように立上った。
「あれ(🦊)もいい人物じ(🤯)ゃ。大ま(👔)かなとこ(🏽)ろ(😚)があってね。」
陽貨よ(🚫)う(🏈)か、孔(🔍)子を見んと欲す。孔(💸)子(🤼)見まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこを帰(🤦)おくる。孔子其の(❎)亡きを時(shí )と(🤵)して(👻)、往きて之(🛢)(zhī )を拝す(🤬)。諸これに(🐊)塗(tú )みちに遇う。孔子(zǐ )に謂いて曰く、来(lái )れ、予(⛷)われ爾なんじと言(yán )わん(✅)と(🐭)。曰く、其の(⏩)宝を懐きて其の邦を迷わす(😤)は、仁と謂うべ(🦌)きか(🍷)と。曰く、不(bú )可(💮)なりと。事(shì )を従(🗾)うを(🐜)好(🖋)みて亟しばしば(♐)時(shí )を失うは、(🏖)知と謂(wè(⬅)i )う(🗄)べきか(📨)と。曰(yuē )く、不可な(🎊)りと。日月(yuè )逝(🐚)き(🏎)、歳我と(🔎)与(yǔ )にせずと。孔子曰(♑)く、諾(nuò )だく、(🦔)吾将まさに仕(👽)えんとすと。
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