彼(🔟)は、(🕣)消え去った(❎)孔子の眼(yǎn )を(🌭)追い(🦂)求めるように、何(hé(✡) )もない(🚋)青空を(🔜)、(🔏)いつまでも(📄)見つめていた(🎛)。
と答えた。
と誓(⬇)(shì )ったものだ。彼はその時の誓(⌚)いを今(jī(🐵)n )でも決して忘れて(💔)はいない。讃め(⏱)られれば讃められる(🥧)ほ(🚕)ど、戒(🎮)(jiè )慎す(⭐)ると(🥚)こ(📷)ろが(⛅)な(😹)ければ(✡)ならない、と(😔)、彼(🍈)(bǐ )はいつも心を引き(🈚)しめているのである。
((🖍)小人がつけ上るのも、(🙈)怨む(🦑)の(🎖)も、また嫉妬心を起すのも、結局(🛋)は自(🚪)分だけが(🎧)よく(❇)思われ、自分だ(🐸)けが愛(🎫)さ(🕯)れ(🤨)たいからだ。悪の(👘)根(📫)元は何といっても自分(fè(🐺)n )を愛し過ぎること(🖋)にある。この根本(bě(📑)n )悪に眼を覚まさせない限(🦔)り(💠)、彼(🥀)等はどうにもなるもので(🐴)はな(😭)い。)(🔊)
「2足一歩(🧕)門外に出たら、高貴の客が眼(🚊)の前(⛅)にいるような気持で(🖇)いる(🤕)がよい。人(📏)民に仕事(shì )を命(🍝)ず(🦒)る(🌦)場(😚)合には、宗廟(🥠)の祭(🕕)典(diǎn )に(🧙)でも奉(fèng )仕(🤨)するようなつもりでいるがよい。そして(🔃)自分(🌷)の(👄)欲(yù )しな(♎)いことを人に施さ(🎞)ない(😭)ように気(📒)(qì )をつけよ。そしたら、邦(bāng )に(⬜)仕(shì )え(🔷)ても、家(🕊)に(🎳)あっても、怨(yuà(👘)n )みをうけることが無(👐)(wú )いで(💡)あろう。」
そう彼は(🔃)自(🖥)信している。それにも(🚞)拘らず、こう頻々(✡)と失敗するのは(🌮)、どういうわ(👥)けだ(💣)ろう。腹も立(⬅)つ。恥(🤷)か(🗣)しくもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
楽長は、自(zì )分の今日(rì )の失(🥙)敗(bài )に(🚢)つ(☔)い(💊)ては一言も言(yán )われ(🗃)ないで(😋)、まっ(🛤)しぐら(🎸)にそんな(🏾)問をかけ(👃)られたの(📽)で、か(🕍)えって返事に(🍚)窮した(🎋)。
(礼に(⛪)そむ(📧)くわけには行(háng )かな(🛌)い。しかし、無(🏄)道(dào )の人(🥕)に招かれて、たとい一日たり(🤲)と(🔻)もこれを相(xià(➡)ng )たすけ(🎶)る(🎎)のは士の(🏨)道(🏈)でな(🍒)い。況ん(🏹)や策を以て乗じられるに於(yú )て(🛰)をや[#(🦗)「於(🍱)てを(👝)や」は底本(🙀)では「於(⏮)ておや」]である。)(🚄)
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