と言うらしいので(🍕)す(🙉)。いくら遠い国のほうか(🍟)ら渡(🍂)ってき(⏱)たものでも、春から軒先を借(🔽)りて(🚽)いて、(📌)かわいいひなまでもう(👭)けるく(🐵)らいなら、(♟)も(🏩)っとことばが通(🌥)(tōng )じそ(😗)うなものですが、つばめの言(🎬)(yán )うこ(🥖)とはペチャ、(💂)ク(👮)チ(🏒)ャ、ペチ(🌂)ャ、クチャ――まるで異人のような早口で(🎗)す。
「わかめはよ(🍱)う(➿)ござんすかね(🐰)え(🍵)。」
第五章 宮(🅿)(gōng )城野(🤩)みやぎの
栗本先(🈹)生は若い時(shí )の名を哲三(🛅)てつさん(🎛)といい、年と(👟)ってからの号(🐃)を鋤雲じょう(🍤)ん(🥋)とい(🍥)いま(🙌)した。先生は額も広く、鼻も厚(👒)く、(🌕)耳(🔯)や口も大きかったものですから、「おばけ(👈)栗(lì )本」(🤢)の異(🛬)名をとったくらいです。それ(🎳)ほど(🕙)並(bìng )な(🎛)み(🏎)はずれ(🐏)た容貌(⏮)ようぼ(🆕)うの持(chí(📊) )主(🤙)でし(👜)た。もともと(😴)本(😌)草学ほんぞう(♿)が(🔳)くと(🤠)いう学問(🐎)の家(jiā )が(🧐)ら(🔠)をついで薬草のこ(✏)とにくわしいところから、徳川(chuā(🆘)n )幕(🐴)(mù(🍍) )府(fǔ )の製薬局(jú )につとめた医者(🎽)の出(chū )でありましたが(🕌)、事(🏬)情が(🤷)あ(🙎)って北海道のほうへやられ(🐩)、函館(guǎn )奉行(háng )組(🌆)(zǔ )頭(🥍)はこだて(🌴)ぶ(🥠)ぎょうくみがしらとい(🐷)う役目につきました。先生が(🚿)頭(🍩)を(🍡)持ち上げたのもそのこ(😺)ろか(🤾)ら(💿)です。
三 (🍡)母を葬りに
そんな(🔄)ことを半分ひとりごとのようにし(🔪)ながら、白(bái )鞘しら(🍹)さ(🌨)やをぬ(👄)いて見せました。にお(⤴)いと言って(🈹)いい(🌓)か、ひ(🥂)びきと言っていいか、わ(🤶)たしに(⬅)はその刀を形(xí(💌)ng )容(👝)することもできま(🤡)せ(🛷)ん(🎃)が、見ているうちにこ(🍙)ち(🤬)らの心(xīn )が澄(🐴)(chéng )んでくるような作(🕡)で、ことに力を(🏊)こめて鍛えてあるその刀の重さにはおど(⏹)ろ(🤔)かされました。来助老(lǎo )人はその年(🗳)になっても(🕴)、物を(🐗)学(xué )ぶ心の衰えない人とみ(📒)え、刀鍛冶(yě )と(⭕)は言いながら『輿地志略(luè )よ(📘)ちしりゃ(🔎)く』の(😛)ような(🍡)地(dì )理書(📞)を(💜)そばに置(⏹)いて、世界(🌘)のこ(📤)とを(👇)知(zhī(🐉) )ろうとしている(💐)とこ(🥗)ろもありまし(🐐)た(🖥)。老年になっ(❕)てもこんな人(ré(🏠)n )もあ(👎)るかと、そ(👠)うわたしは思(🌶)い(🧟)ました(😐)。
わ(🉐)たし(🐨)は一(🧞)人の古着(zhe )屋さんを知ってい(🥀)ました。この古着屋(wū )さ(✏)んは美(měi )濃みのの国(🔷)から(🕵)出(🔩)てきた人(🧔)ですが、明(míng )治(zhì )学院(yuà(🍆)n )にかよっているわ(💩)た(🤰)しの学生(🥤)時代に(🛷)、くつ(📇)屋を(🚨)していまして(🏩)、編み上げの(😵)くつを一(⛵)(yī )足造(👷)っ(🤒)てく(🏓)れました。それから(㊗)わたし(🕕)も懇意(yì )になった人(rén )です(🎤)。
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