栗本先(😊)(xiān )生は若(ruò )い時の(😚)名を哲三てつ(✨)さんといい、年(📿)とっ(🔎)てからの号(🤡)を鋤雲(yú(⛔)n )じょうんと(🕗)いいました。先(xiā(😈)n )生は額も広(🥖)く、鼻(bí )も厚(👗)(hòu )く、耳や口も大きかっ(🛃)たもので(🖊)すから、「おばけ栗(lì )本」の異名をとったく(🛩)らいです(📔)。そ(📍)れほど並なみはずれ(🦔)た(🙇)容(róng )貌(🖤)ようぼう(🍧)の持(🕗)主でした(👟)。もと(🛌)も(🚩)と本草学(♒)(xué(🔉) )ほんぞうが(🎊)くという学(🎠)問(🐣)の家(🚙)がら(🕖)をついで薬(🚻)草(🍭)のこ(🥘)とに(🍀)くわしいとこ(🐗)ろから、徳川幕(🐳)府の製(zhì )薬局につと(🥣)め(👂)た医者の出であ(🐕)り(🚦)ましたが、事情(qí(📪)ng )があって北(⏰)海(🛏)道のほうへや(🤘)られ、函館奉行組頭はこ(💥)だ(👸)てぶぎょう(🤫)くみ(㊙)がしらという(🌁)役目につき(🛳)ま(🍈)した。先生が頭(tóu )を持(chí )ち上げたの(🖐)もその(👃)こ(🛑)ろからです(👷)。
この(✨)人(⏳)(rén )は本名をお嘉(🎠)志かしさ(🤰)んといい、横浜フエリス女(nǚ )学(xué(🛴) )校を早く卒(zú )業して、巌本いわもとさ(🗨)んにかたづい(😘)た人ですが、(👆)その(🎱)学才と(🥎)人がらと(🐧)は(🍗)むかし(🕳)を知っているもの(💅)に惜(🆚)し(💜)まれたば(🤟)かり(🐦)で(🥠)なく、(⬜)お嘉(jiā )志さ(🙋)んのだんなさ(🔴)んはまた当時明治(zhì )女学校の(✡)校長(zhǎng )でもあり(❗)女学(xué )雑誌社の社(🥃)長(zhǎ(💂)ng )でも(👣)ありまして、『女(🍓)(nǚ )学雑誌(zhì )』と『評(🍷)論』の二雑誌(🚟)(zhì(🌋) )を(🌐)出(🛋)して(🏄)いましたから、学(🅰)校や雑誌に関係(👩)(xì )のある男(nán )女(nǚ )の人たち(🐱)ま(😣)でが新しい墓(♊)じ(🍡)るしのまわりに集まりました。
「お(❔)前さ(🐣)ん(💄)は覚えてい(🥋)なさる(😽)だろうが(👼)、おれの好き(🚹)なえのきの(😨)実を拾(🔜)(shí )いにお前(✝)さま(😔)も子供の時分(🚨)に(❗)はよくあの木(mù )の下へ遊(yóu )びに(🎣)お(😀)いでな(😃)すった(👾)。それから、お(🐱)れ(🎿)が青いふのはいった小さ(🗨)な(🏧)羽(🕒)を落(🌆)としてや(🎁)ると、お前(qiá(🤶)n )さまはあの(🐂)木の(🌲)下でお(🐈)れの羽を拾うのを(🐼)楽(lè )し(🚪)みにして(🚃)おいでなすった。」
七 (🤲)仙台(tá(🤚)i )の宿
三 土と(㊙)水
鹿(lù )野山は上総(🐳)(zǒng )かずさと房(fá(👯)ng )州の(🍝)両国(🍘)にまたが(🤠)っている山です。わたし(🚕)の(✖)越した峠(gǔ )は(🌎)その山つづきで、峠(gǔ )の上(shàng )に一(🌳)(yī )軒(🖊)屋の(🛐)あるようなとこ(⬅)ろでした。通(🚂)る人(🔤)も(😬)まれでした。わ(🧚)たし(📧)はそれより以(yǐ )前に伊(❗)賀いがと近江おうみのさみ(🌓)しい国境くに(🚜)ざかいを歩いて越(🐟)したこ(🦏)ともありますが、鹿(🔱)野山の峠道は(📛)もっと(🤮)さみしいところでした。
あの(🍥)つ(🛳)るから切り(🔲)たての新しい色(sè )つやのを、どか(🤳)りと(⤴)そこへ置(💾)(zhì )い(🔠)た時(shí )は、だ(🏒)れで(💇)も子供(👫)のようにうれしい。新(🌡)しい秋のみのりですから(🦄)ね。ほか(🕵)の家と同(🐔)じよ(🐃)うに(🗓)、(🎉)姉の(🥃)ところでも青(qīng )い夕顔(🕍)を輪(💼)切りにし(♑)て、かんぴょうに造(🏆)る(🈺)した(💦)く(🦀)をしました。まず(🤷)その(🍼)輪切(qiē )りに(😏)したやつをまないたの上に(📡)のせます。薄く(🤓)けずった二本(běn )の竹(zhú )が(🍡)まないたの上(shàng )に平行に打ちつけてあります。額(🕋)ひ(🔁)たいつきもま(🎪)だ若々(⛱)し(😱)い薬方く(🌱)す(👏)りかたの若(🔚)者(zhě )なぞが、(🎅)細身の(🍺)ほ(🥄)うちょうを片(pià(😎)n )手に、腕まくりで、そのまないたの前にす(🦌)わ(😝)っ(🧕)たところは(🐀)絵にしても見たいほどさわ(🎩)やかなもの(💍)です。ほうち(🤞)ょうが順に動いて、輪切りにされた夕顔(📳)が二本の竹の間をすべ(😍)っ(📵)て行きますと(🌘)、(👋)そこ(🌩)から生のままのか(💮)んぴ(🔭)ょうが生まれて(🍑)きます。どうかす(🕋)ると五(wǔ )六(🤘)尺(🎙)あ(🕺)まりもあるような(🏏)長い(🦏)長(🤕)いやつも(🏫)生(shēng )まれて(🔪)き(🙍)ます。それを日(🐭)にあて(👉)風に(😈)かわ(🍌)かしてかん(📄)ぴ(➿)ょうに(🐁)造りあげるの(🏽)です。田園のふ(🈂)ぜいはそんな(🌴)と(⚾)ころ(🦋)にも深いものがありま(🥦)した。
海(🌯)(hǎi )といえば、(💢)わたしのよう(👾)な(🦇)山国に生(😢)ま(🍿)れて深(🍓)(shēn )い森(👪)林(🤢)(lí(🎐)n )の中に育ったもの(📧)は、特(tè(😼) )別そち(⚫)らのほうへ(🦑)心(xīn )を誘われま(🚬)す。そういうわたしは(🧔)、相州そうしゅう(🙆)鎌倉(♎)かまくらにも(🕑)小田原(yuán )にも、(🔓)上総(🆙)(zǒng )かずさの(🆘)富(fù )津(🚙)(jīn )ふ(😸)っつに(😶)も時を送ったことがあり、西(📰)は四(sì )日市よっかい(🕝)ち、神(shén )戸(hù )こうべ(🤰)、須磨すま明石(🌁)あ(🗝)かし(🔣)から土佐とさ(🛠)の(👞)高知ま(💽)で行って見て、ま(🌿)んざら海を(😪)知(🔭)ら(👃)ないでもありま(😑)せ(💪)んで(🎤)した。しかし(🏕)、(✴)布(bù )施ふせさんといっしょに仙台から(🤞)宮城野みやぎ(😞)のを通(tōng )り、荒浜まで(🐽)歩いて、(💚)見わたすかぎり砂浜の(☕)続いたと(👅)ころ(🤹)に出て行った時ほど、心を(🚱)打た(💮)れたこともありませ(💚)ん(🏬)。
一方(🕶)のかわずに言(yán )わ(📢)せると、千曲川(🤘)は犀川さい(🍂)かわ(🏏)といっしょ(🧜)になって(👿)か(🛹)らがいい、つまり川(chuān )中島(🤑)から下しものほ(🐟)うが(🌖)いいと言(🖲)いますし、一(🚻)方(🎱)のかわずはまた、(🖕)臼(jiù )田うすだあたりから上かみのほ(😆)うがいいと言いまして、(🛩)た(⛑)がい(✨)にそのことを(🥤)争ったのです。どう(🥡)あって(🔪)も千曲(♈)川(chuān )は(🥂)川下(🐵)がいいと一方(fāng )が言(👁)(yá(🚝)n )え(✔)ば、いや、(🎇)川上(shàng )がいいと一方が言(💁)い張り(🏕)ま(👣)した(📕)。
七 仙(xiān )台の宿
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