「さよ(📝)う(🐩)でございますな。私(sī )は(📚)その御(🏍)出家を拝ん(💹)だこと(⏱)はございませぬ(📖)が、人(💵)の噂では、もう六十に近(⚡)(jìn )い(🌔)と(🖋)申(👴)しま(🔜)す」
「老(lǎo )眼衰えはてまして、いずれの方とも(👳)わきまえ(🥤)かねまする」と、(🧒)いった(🍪)。
「まあ、(🦊)よ(🔣)そう(🥌)。電(diàn )車で行けば訳はないの(🏑)だから。」と、彼は心の裡(🔃)で考えて(💧)いる事とは(〰)、全(😒)く反対な理(lǐ )由を云いながら、(🌓)洋服を(🦍)着た大男を振(🤱)り捨(shě )てゝ、(🏂)電車に乗ろうとした(🦒)。が、大(dà )男は執(🧣)(zhí )念しゅうねく彼を放(🍌)(fàng )さなかった。
青年(nián )は肯(kěn )うなずこうとした。が、(🦎)そ(🤑)れも肯(📠)(kěn )こうとす(♓)る(🏫)意志だけ(💻)を示(🔷)(shì )したのに(👤)、(🌞)過ぎなかった。信(🎐)一郎(láng )は(🎃)鞄トランクを開けにか(😵)ゝっ(🛠)た。が、それに(🙌)は(🚚)鍵(⤵)(jiàn )かぎがかゝっている(🏴)と見(jiàn )え、容易(yì )には開かなかった(🏪)。が、此(🎷)(cǐ(🔅) )場(chǎng )合瀕(bīn )死の(😠)重(chó(🦌)ng )傷者(zhě )に、(🏭)鍵の在(🌶)処(chǔ )あ(🤓)りか(😷)を(🐐)尋ねるなどは、(🤨)余りに心ないこ(🥄)とだった。信(🙂)一(yī(😀) )郎は、満身の(🉐)力(🚹)を振って、捻ねじ(㊙)開け(🐔)た。金物に付(💘)いて、革がベ(🈚)リ/\と、二三(💋)寸(🐍)引き裂か(🥄)れ(🐝)た(🙊)。
「(🦖)まあ(📁)、一(yī(🐽) )寸ちょっ(💲)と(📭)お待ちなさ(🔘)い。御相談があり(📠)ます(💏)。実は、熱海(hǎ(🕌)i )あたみまで行(háng )こうと云う方があるのですが、(🍶)その方と(🥓)合(hé(🤽) )乗あ(😪)いのりし(📺)て下さったら(🕵)、如(rú )何でし(💣)ょう、(♒)そ(🚿)れならば(🙂)大(⚽)変格安に(🗽)な(🈯)るのです。それならば、七円丈(🍓)(zhàng )だけ出(🈳)(chū )して下(xià )されば。」
「馬鹿(🛑)ば(🦔)か! 負(fù )傷(shā(😟)ng )どころじゃない。大変(📃)だぞ。」と(🖊)、(♌)信一(🍥)郎(lá(🍷)ng )は怒鳴(míng )り(🔶)つけずにはい(👊)られなかった。彼は(🔫)運(🆙)転手の(🐈)放(😴)胆(🌵)な操(✖)縦が、此この惨禍さんか(♏)の主なる原(yuá(🔑)n )因であ(📻)るこ(🚬)と(🕘)を、(🗒)信(🕺)じ(🦍)た(🔊)からであ(😐)った。
冒おか(⚪)しがた(🐳)き大(dà )自然(rán )の威(〰)厳を示して、市(⬛)(shì )九郎の前(🏭)に立ち塞がって(🌇)いた岩(✍)壁(bì )は、いつの間(😠)に(❎)か衰(shuāi )残の乞食僧一(🥥)(yī )人の腕に貫(💭)(guàn )かれて、(🏫)その中腹を穿つ(✅)洞窟は、命(🌴)(mì(⬆)ng )ある者のごとく、一路その核(🤰)心(xīn )を貫かんとしているのであった。
「(✔)じゃ、東(dōng )京からいらっしたんじゃ(🦀)ないん(🙅)で(🐞)すか。」
実之助(⏸)は、馴れぬ旅路に、多(📴)(duō )く(🐡)の艱難を(🏢)苦し(💱)みながら、諸国を遍歴して、ひた(🦒)すら敵(dí(😦) )かた(🍠)き(👖)市九(jiǔ )郎の所(🤕)在を求めた。市(shì )九郎をただ一度さ(🍟)え見(jiàn )た(😵)こともない実之助にと(🎵)っ(📼)ては、それは雲(🐯)をつかむがごと(🦔)きおぼつかなき捜(sō(🍀)u )索(🚬)(suǒ )であった。五畿内きない、東海(hǎi )、東(😿)山、山陰、山陽、北陸、南海と(⛵)、彼は漂泊さすらいの旅(🧙)路に(✅)年を(🎯)送り年を(🚒)迎え(💍)、(🌏)二十七(🥫)の年まで空虚(xū(🧀) )な(⛹)遍歴(lì(🆔) )の旅(lǚ )を(🦕)続けた。敵(🔎)(dí )に対する怨みも憤りも、旅路の艱難(nán )に消(xiā(🍭)o )磨せんとすること(🌁)たびたびであった(🆕)。が、非業に殪た(📋)おれた父(fù )の無(🙋)念を(🧖)思い、中川家再興の重任(🔖)を考えると、奮然と志を奮い起すので(🐺)あった。
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