日本《無 修正 女 風呂》2行目ライン
無 修正 女 風呂あらすじ
一四(sì )（一九(jiǔ(📫) )八(bā )）(😀)
「由ゆ(🦕)うよ、お前の(🏏)こし(🤗)らえ事(♏)(shì )も、(😭)今(🍨)に(🙏)はじまっ(🍜)たこ(🦒)とではな(🐹)いが、(🔩)困(kùn )っ(📠)たものだ。臣下のな(🚗)い者があるように見(jià(🥣)n )せ(☕)か(🍟)けて、いったいだ(🌛)れを(⬜)だま(⬆)そ(🔘)うとす(🎩)る(📃)のだ(🍾)。天(tiān )を欺こうとで(👯)も(📠)いうのか。それに第一、私(💣)は(😀)、臣(🚎)下の手(🏌)で葬(🐴)っても(🙎)らうより、(⛺)むし(👬)ろ二三人の(🌟)門(😏)人の手で葬ってもらいたい(🐨)と(🍸)思ってい(♍)るのだ。堂々たる葬儀をして(📈)もら(🐨)わなくても、まさか道(🎊)ば(⬛)たでの(👖)たれ死したことに(🖕)もなるまいではない(💶)か。」
「知(🍊)者(🐫)には迷いがない(🔬)。仁者には憂いがな(🌮)い。勇者にはおそれ(🧖)がない。」
○ 老子に「善行(📔)轍迹無し」とあるが、至(zhì )徳の境地については(🧑)、(🍮)老子(🎺)(zǐ(🗯) )も(💑)孔子(🎠)も同一で(🏭)あるのが面白(bái )い。
顔渕がた(🍄)め息をつきながら讃歎(🕕)していっ(🛍)た。――
○ (🍗)原文の「固(👹)」は、(👎)「窮屈」でなく(🔍)て「頑固(gù )」だという(🌑)説も(🏢)ある。
「詩によっ(👛)て情(📚)意を刺(⏯)戟し、礼によ(❓)って行動に基準を与え(👍)、楽が(🛎)くによって生活(🔬)を(🤒)完成す(🚺)る(🈁)。これが修徳(dé )の道程(chéng )だ。」
「社会秩序の(🖤)破(👵)壊(🚕)は、(👱)勇を好(hǎo )んで貧に苦しむ(🐥)者によ(🔻)ってひき起(qǐ )されがちなものである。しか(👖)しまた、(👢)道(🦑)にはずれた人を憎(🎡)み(🏸)過ぎることによってひき起されるこ(🤙)とも、忘(🚖)れ(🍧)てはならない。」
「(🧣)三年も学問をし(💽)て(💮)、俸(fè(🗳)ng )祿(♿)(lù(😟) )に(⚡)野心(xīn )のな(🕺)い(😄)人は得(dé )が(🌟)たい人物だ。」
「楽師(👨)の摯(🤘)しがはじめて演(yǎn )奏し(🎴)た時(shí(🏋) )にきいた関雎かんしょの(🥅)終(🏭)曲は(👹)、洋々として耳にみちあ(🐴)ふ(💱)れる感が(🍌)あったのだが――」
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