―(💠)―(🎏)誰もない。ぢや(🤡)俺だち(👦)は生(shē(🛁)ng )きる(🗣)んだなあ。そ(🤽)したら、俺だち(🎿)は(🛬)俺だ(💙)ちの方(🛣)法(fǎ )を實(⛑)(shí )行するんだ!
「嘘(xū )だらう。」と(🌯)云つた。
それより外に斷じ(📲)てないことになるだらう。
その日(rì )吹(chuī )雪(xuě(😾) )いた。風(🗄)はめつたや(♈)たらにグル(📦)/\(🗾)吹き(🛸)ま(🐈)くつ(🏅)た。降つてくる雪は地(dì )面と(📎)平(👸)行線に(🍌)なつたり(🕟)、(🐚)逆(nì )に(🥨)下から吹(📻)き上つた(🙋)り、斜(xié )めに(🤝)な(📏)つたり、さうなるとす(📶)ぐ眼(yǎ(💮)n )先(xiā(📩)n )さへ、たゞ眞(zhēn )白に、見えなくなつて(🦈)し(💻)まつた(📍)。それで道から(👐)外れると(❕)、膝まで(🌮)雪の中(🔏)にう(☔)づまつた。雪は外(💦)套のどんな隙からでも入り(🐧)こ(📷)んで、(🍸)手の甲(💦)や、爪先など(📭)は、ヅキン/\痛(🚖)んでき(🏛)た(🐓)。小(💥)(xiǎo )學(xué )校へは(📺)、(🦆)遠い家(jiā )は小(🤛)一里(lǐ )もあつた。
源吉達は(😹)、も(🌔)う雪(⏳)も(🧗)固ま(🛳)つたので、山(shān )へ入る時(shí )期(qī )だ(🔅)つたけ(🕜)れども、この方が片付くま(🍕)で行(háng )け(💢)なかつた。それ(🦇)に今(jīn )では皆、そんな處(chù )でない、と思(sī )ふほ(🥓)ど、興奮して(🏏)ゐた。石山の(🍝)家に寄り(😽)合つて、色(sè )々の(🚈)話をきい(💣)たりしてゐる(⛸)うちに(📓)、殊(🏖)に若い(🦅)百(💱)姓など(♊)は、「地主つ(😴)て不(bú )埓(liě(📬) )だ!」さう(🆔)い(🉑)ふ(🐸)理窟(🏄)(kū )の根據(jù )が分つ(📹)て(🧤)くるの(⛱)が出てきた(🕗)。始め「さうかな(🍖)ア」と思つて、(🅰)フ(🎭)ラ/\した氣持のもの(📻)が(🎷)、「(🐸)野郎奴」(🚷)などと(📬)云つてきた。澤山集る(🎧)こ(🌜)とがあ(🍽)ると(🦊)、校長(🔴)先(🐠)生は、手振りや、身(🐄)振りまで(➕)して、「佐(zuǒ )倉(🌛)宗五郎」や「磔茂左衞(🕥)門(mén )」などの義民傳を話し(🐔)てき(👉)か(🌘)せ(😰)た。それが、處(chù(🌮) )が、理窟なしに(🕎)百(bǎi )姓の(⚓)頑固な(🔭)岩ツころ(🏮)のやうな胸の(🐍)すき間々々(🏧)から、にじみ(🏩)入つて行つ(🚈)た。それ(🦌)か(😨)ら、笑(⚽)談の(🌙)やうに(🌧)、「北海道(dà(🎻)o )の宗五(🌮)(wǔ )郎」(💽)といふ(👘)奴が、何(hé )處かから一人(🐰)位(🥉)(wèi )は出(chū(🌫) )た(🎃)つ(🌾)て惡くないだらう(⏭)さ、と云つた(🐇)。すると(🔟)、朴訥な百姓は、眞(💌)面目に、考へこんだ。
「ぢや、源吉君、(🦒)どうするんです。」(😉)石山がきいた。
川向ひから、若い男(🥙)がやつ(🕜)てき(㊗)た。自分の方も一(yī )緒にやつた方(💰)が、地主に當(dāng )るにも都合(🖲)がいゝと(👀)いふことを云(yún )つ(💞)た。日(rì )を(✴)決めて、一(yī )度、小(💔)學(🛡)校に(🤟)集つて(🍂)、其處(chù )で、どうす(📈)るか、と(💊)いふことを(🐿)打ち(📈)合(hé )はせ(🍪)るこ(🤙)とにした。
工場が、(😏)大きな機械(🔜)の※(「廴+囘」(🆎)、(🕹)第(⛓)(dì(🆔) )4水準(🚪)2-12-11)る音(😐)で、(🌐)グ(🉐)アン/\(🏂)して(📙)ゐる。始めの一(yī )週(zhōu )間位は(👞)、家に歸つても(⬛)、頭(tóu )も(💝)、耳(ěr )も工(gō(🎖)ng )場にゐる(😌)と(🕥)きと同(tó(🐫)ng )じやうに(👟)、グアン/\して、新(🔣)(xī(🚽)n )聞一枚(méi )も讀めな(🆎)くなつてしまつ(🌕)た。俺は、このまゝ馬(💏)(mǎ )鹿に(💪)なつて行(háng )くのかと思(sī )つた。
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