日本《淫語 中出し ソープ best collection 7》1行目ライン
淫語 中出し ソープ best collection 7あらすじ
そ(🌆)の途端に、源吉の身體がひよいと浮き上つ(🥊)た。「えツ(💣)！」氣合だつた。―(💍)―(🌋)源吉は床に投(tóu )げ出(🌪)されたとき「うむ」と(👡)云つた。と見(jiàn )る(⛩)／＼肺が急激に縮(🌗)(suō )まつてゆく(😂)、苦(🐑)(kǔ(🎪) )しさを感じた(👧)。そして、自分の體が(📗)床(chuáng )から下(xià )へ(👝)そのま(💶)ゝ、グツ、グツ(💟)と沈(🐋)んでゆくやうに(🏢)感(gǎ(🎧)n )じて……が、(🖇)そ(🥌)れから分(👡)ら(🔹)なくなつてしまつた。
すると、一人が、
ま(🕜)づ、そして、根本(běn )的(de )なこ(🐥)とが決められた。そ(🧟)れからそれをどう(💲)い(📬)ふ風(👝)にしてやるか、といふ(🕥)ことが問(🏟)題になつた。そ(🍳)れは、二(èr )、(👆)三日(🌬)(rì )に、地(dì(💞) )主(🏸)(zhǔ )の差配が例(🏬)(lì(🛋) )年の(🌽)通り(🔕)※(「(👩)廴(🈲)＋囘」、第4水準(zhǔ(❇)n )2-12-11)つてくる(🙀)ことになつてゐるので、それに、事(shì )情を(🚳)説(Ⓜ)明し、すぐ地主に(🐪)交渉を始め(🕠)ることになつた。この時(🍛)、その色々な(🎁)交(💾)(jiāo )渉(dié )の(🏋)間小作(zuò )の米をどうするのか、と云ひ出すの(〰)があつた(🛩)。そ(🚤)れが(🐴)又相當大(dà )きなことなので、中々意(🌴)見が一致しなかつた。又百姓(👂)(xìng )には、(🍷)そ(🙋)れを最(zuì )後迄(qì )の見(🍄)通しをつけた上(🛏)(shàng )で、確(què )實な――手落ちの(🛡)な(😌)い成算(👒)でやつて行けることが出來(lái )なかつた(📜)。この所、先生の意(yì )見(⤵)を(🔧)きいた。校長先(xiā(👱)n )生は(♑)、まづ(🍏)、町にゐる商賣人に自分達所有の(🙁)畑物(wù )を(🈂)全部賣(mài )つてしま(🍕)ひ(👼)、その背水の(🍳)陣(🥛)(zhèn )で、地(🚰)主に當(🔫)ることにした(🔮)らいゝ、といふこ(👵)と(💙)を云つ(🌉)た。そ(🕧)れには(📯)二つの條件をつけた(❄)。第一は最(🤴)初の地(dì )主への交(🏕)渉(🔷)が(🤱)不(🦖)(bú )調に終(zhōng )つたら、第(dì )二(🚰)(èr )は地主(😆)がそ(😦)の結果、作(💁)物を無理に(🚨)押(yā )へ(✏)るといふやうな樣(yàng )子が分つた(⛲)ら(🕹)、といふのが(🎗)それだつ(🦐)た。一軒々々持(🐩)(chí )つ(🔃)てゐた(🥅)のではすぐ(➖)押(🗞)へら(🏸)れるし、又(🍛)そのために(👍)、(🅰)結束が破(pò )れ(🈸)る(🚱)おそれ(💃)もあつ(🤵)た。先(🏈)生はかういふ點(diǎ(🎹)n )を(🦑)防ぐためにもこの方(🔰)法(fǎ )は重(🤧)大であると云つた。かういふ事は百姓にはかなり(🦊)思(👢)ひきつたことだつた(🐮)けれ(💉)ど(🚾)も、それ(🤴)が當(🤭)り前のこと(💣)の(🐕)や(😳)うに思はれ(🌤)る程皆せツぱつまつ(🔭)てゐ(🧜)た。
皆の(🕎)出てゆく(🌿)後(⛑)を丸太棒(🎌)でゞ(❗)もなぐりつけるやう(🗯)に(🤠)、惡態(🚈)をついた。五人とも涙(👞)を眼(😝)に(🚣)一杯(🏕)ためて、興奮してゐた。
源吉達(🙆)(dá(😮) )は、(🍷)もう(🎷)雪も固まつ(🌽)たので、山へ(🍧)入る時期(🖱)だつた(🍅)けれども、こ(👳)の方が片付くまで行けなかつ(🌝)た。それに今では皆(💈)、そんな處でない、と思(🦈)(sī )ふほど、興奮してゐた。石山(🖖)の(🌥)家に寄り(❕)合(💥)つて、色々(👁)の話(🤲)を(🐖)きい(📜)たり(💃)して(🐍)ゐるうちに、殊(🕎)に若い百(bǎi )姓(xìng )などは(🏜)、「地(dì )主(🥡)つて不(🚠)埓だ！」さういふ(🐫)理(🚯)窟の根(gē(🤕)n )據が分つてく(⏭)るのが出てきた。始め(😞)「さ(🎲)う(🤺)か(🎪)なア」と思つて、フラ／＼した氣(🛷)(qì )持のものが、(📶)「野郎(🌃)奴」(🤽)などと云(yún )つてきた。澤山(shān )集(jí )ることがあ(🖲)ると、校長(😳)先(xiān )生は、手(✴)(shǒ(🤩)u )振(zhèn )りや、身振(🍩)(zhèn )りまでして、(🦅)「(💒)佐倉(cāng )宗五(🚘)(wǔ )郎」や「磔茂左衞(♒)(wè(🚾)i )門」な(♓)ど(📮)の義民傳を話(🕠)して(🤠)きかせた。それ(🧔)が、處(🔂)が、理窟なしに百姓(🈁)の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸の(⛄)すき(🛌)間(🏊)々々から、(⛳)にじみ入つて行つた。それか(🎱)ら、(🧓)笑談の(🛹)やうに、「北海道の宗五郎」といふ奴が、何(hé )處(🥧)か(🐍)から一人(rén )位は出た(👳)つ(🐥)て惡(è )く(👅)ない(💂)だらうさ、と(🕍)云つた。すると、朴訥な百姓(🍪)は、眞(🏠)面目(🌑)(mù )に(🚠)、考へこんだ。
そ(🕺)して、眞面目に「お(🔤)前だつて、目(🤙)さ(🥏)めれば、源や文が風邪ひかねえかつて(⏱)氣ばつけて、(⏬)夜着か(💡)け(❄)てやるべよ。」と云(yún )つた。
(🥁)片(pià(🐩)n )隅(👾)で(👶)、(📿)誰(📌)か(🚽)五(🔭)、六人のもの(🕦)が拍(🗒)手(shǒu )をし(🏪)た。それにつれて、集つた(🌇)もの(⛏)も、(👿)拍(🍟)手を(🚜)した。が(Ⓜ)、(🚕)ぼんやりして、だ(🆒)まつ(😟)て拍(🏄)手をするのを見(😨)(jiàn )てゐたのもあつた。拍(pāi )手が終る(🎱)と、二(èr )十五、六(liù )のがつ(🛣)しりした身體の、眉(🤧)の濃(nóng )い、バ(💒)リ／＼した短(duǎn )い(🅿)頬ヒゲ(🐾)をもつた石(🚩)山と(🚡)いふ百姓が教(💢)壇に上つた。校長先生(shēng )の(🐀)親類(💥)だつた。
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