(⛱)と、次郎はちょっと考えていたが、
そ(🌡)れから(🏬)、朝(⛏)倉先生(shēng )は(🕗)、(👪)何か(🐱)おかしそう(♋)にひとり(🙌)で笑(xiào )って(🔠)いたが、
間も(🐭)なく、侍僧に(🐲)伴ともな(Ⓜ)われ(😼)て、一人の(🌼)つつ(👂)ましや(🙄)かな小僧がはいって来た。和尚は慈愛じあいにみちた眼(🎽)で(😯)、小僧を見ながらたずね(🐧)た。
「心苦(kǔ )しけ(🏺)れば(💧)、君(jun1 )自(😿)(zì )身で(😭)何とか始末した(♏)らいいだろう。原因(🆒)はもともと(👞)君にあるん(🙊)だ(⏩)から。……私は、板木の音そのものを問題にした(🗞)だ(🦂)けな(🔤)ん(🌺)だ。」
「でも(🤷)、道案内(✨)に(🙀)よく引っぱり出(chū )され(💟)なかったことです(🌜)ね(🤯)。」
かれらの大(⛲)多(🕔)数は、(🥫)まだ(🎼)むろん(🌹)、(🛥)人間生(👛)活にとっ(🆒)ての自由の価(🕊)値(😪)や(📳)、その(💴)きびしさについて(⛪)、ほんと(📹)うに目を(🈷)覚(😼)(jià(🛹)o )さましてい(💧)たわけではなく、(🖍)友愛塾とい(🎗)うとこ(🕔)ろは一(😡)風変わった指(📣)導(dǎ(🍋)o )をや(👘)るところだぐ(🌨)らいにしか考え(🤯)ていなかった。しか(😏)し、それ(🥦)にしても、そう(🏾)し(😇)た言(yán )葉(yè )が、しだ(🧞)いにかれらの間(⛹)に(🚋)とりか(🐀)わされるようになっ(🚫)たとい(🧛)うことは、たし(🤨)かに一つの(🎷)進歩(🧞)であり、混乱と無秩(🍼)(zhì )序むちつじ(📄)ょの(🎖)中(👏)で、不十(💣)分な(💩)がらも、何(👌)か自主的創造的な(⬜)活動が(🦓)始まって(🦂)いる証拠しょうこには(🌍)ちがいなかったので(🙈)ある。
「(🌕)次郎(láng )さ(😹)んの(✍)板(bǎn )木(mù )の打ちか(🕳)たには(🔒)、行(háng )事の性質や、そのと(🔛)きどきの必要で、少しずつちがった調(🚻)子(zǐ )が(😻)出ま(🎈)す(🍑)わね。あたしは(🤝)、それ(📉)がいい(🚕)と思います(🏈)の。そ(🈁)れでこそ、そのときど(✉)きの気分が出るんですもの(🎥)。板木だ(🎏)って、打(🍶)(dǎ )ちかた次第(🌳)しだいでは芸術(🔰)になりますわ(😢)。あた(🙎)し、(📽)次郎(lá(💕)ng )さんの(🚪)板木の(🔨)音をき(🖨)いてい(📚)ると、いつもそう思います(✈)のよ。先生には叱しかられるか(👳)もし(😘)れないけ(🐏)れ(🆒)ど、今朝の打(🌥)ちかた(🚙)だって、頭(tóu )か(🕍)ぶせにわる(⭕)い(📤)と(🕜)ばかりい(🗨)えない(🌞)んじゃない(〽)かしら。」
「おそれ入(🙏)り(📌)ま(🤪)す。では申しあげ(🎌)ますが、(🎅)実(shí )は国(🛳)もとにおり(🌖)まし(🌊)たころ、(⚫)いつも師匠(jiàng )ししょ(⛲)うに、鐘をつくなら、鐘(zhōng )を仏と心得て(🏥)、それにふ(💌)さわし(🔥)い心(xīn )のつつしみを忘(🎊)れてはならぬ(🦐)、と言い聞かさ(🐵)れておりましたので、今朝もそれを思い出し、ひとつ(😏)き(🐕)ごとに(😍)、礼(🏒)拝らいはいをしながらつ(🌜)い(📉)たまででご(🚭)ざいま(🤲)す。」
先生の言葉(yè )の調子は、はげしい(📸)というよ(🐫)りは、むし(🤣)ろ悲(bēi )痛だった。
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