「あ(🍰)の腹の子(🃏)んしな。」と云つた(🗒)。
(🌏)あと(👵)で、母はとう/\その晩のことを云ふと、(🙀)
鼻血を出(chū )し、そ(🚘)れ(🚚)が顏(💸)一(🤰)杯(bēi )についてゐ(🌸)て(🧦)、鐵道(🎅)線路(👳)の轢死人(rén )が(🗃)立(lì )ち上(shàng )つて(🍋)き(👐)た(😐)、(❕)といふ(🍨)風に(🍞)みえるものもあ(👃)つた。顏一杯(bēi )が紫色にはれ上(shàng )つて、(🚤)眼(👯)(yǎn )が變に上ずつてゐるの(🚜)や、唇(😴)をピク(🔒)/\ケイレンさせて入(🛥)つてく(👈)るものもあつた(🚙)。皆は次(🅾)(cì )の順(🚘)番(🖨)(fān )の(🌻)く(🔚)るのを(💣)、(🚒)身(😈)體を硬直(zhí )さ(🌟)せながら、反(🧣)(fǎn )つて、妙(miào )にうつ(⏹)ろな氣(🚾)持(🚳)(chí )で待つてゐた(➿)。
「(📔)皆に代(🔙)つて、一(yī(📓) )通りのこ(🖇)とをお(👗)話しします(🖕)。」さう前(qián )置き(🛵)をし(😢)て石(🈚)山(shān )は、(✍)百(bǎi )姓(🥐)にはめづらし(🛠)い(😍)はつきり(🏙)した、分つた(🍲)云ひ振りで(勿論(lù(🍛)n )、百姓(💨)など(🐝)が殊更に改まつた(📸)ときによくある、變(✅)(biàn )な漢(🚌)語(📓)(yǔ )も使(🎍)つたが)―(💞)―自(📛)(zì(🕧) )分達(📲)は(🆓)、(🛏)犬や豚などより、もつと慘め(👎)な生活を(⬅)してゐること、――ところが自分達は何(🚞)時(shí(📽) )か仕事(🏖)をなまけた事でもあつたか。―(🐴)―では(🔠)、何(🐆)故か。自分(fèn )達がいく(💟)ら働(dòng )いても働いても、とても何んの足しに(🅰)もならな(🌧)い程貧窮してゐる(🔻)の(🍵)は、實に、地主の(🎀)ため(🕓)であるとい(⏮)ふこ(👁)とを分(💊)り易(📤)く、説明(💏)し、今(jīn )度の(🐊)やうな場合地主(zhǔ )に小作(🧔)料(🌜)を收(shōu )める(🙀)こと(❄)は「自分(🌼)(fèn )達の死(⏩)」を意味して(🔕)ゐる(😶)、ナホ我々百姓(♌)は、高(♊)利貸の不當(🏍)な(🍳)利息、(👳)拓殖銀行(🔗)の年賦(⛵)にも、(🎃)苦しめられ、そ(🍍)れに税(🤵)金が(💟)か(💱)ゝつて(➡)くる。そ(🔞)して出來上つたものは、肥料や(📀)農(nó(💟)ng )具に(🏡)も(🌏)引合はない(🏉)。かう(📻)ま(🌷)で、自分達がな(👼)つてゐるのに(🔎)、(🏢)だま(🗾)つてゐられる(🖥)か(⬆)。そこで、我々は、皆んなにお集り(💓)を願ひ(🦔)、(🍆)その方(fāng )策をきめる(🌙)ことにしたいのだ、と結(jié )んで壇(tá(🍃)n )を下り(👤)た。百姓達は、聞(💡)き慣れない言葉が出る度に、石山(🔮)(shān )の方を見(jià(🎨)n )て、考(kǎo )へ(🍿)こ(🍋)む風(fēng )をした。が、苦しい生活(📄)の事(shì )實を石山に云(😦)はれ、百姓は、「今更のやう(⤴)に」、自分達(🈂)自(👎)(zì )身の慘(🍥)めさを、顏の眞ん前(qián )にとり出(🐢)されて、見せられた氣がしたと思(sī )つた。石山(shān )が壇(👼)から下(xià )りると、(🍼)急にガヤ/\し出した(👡)。今石山の云つた事について、(👤)あつ(👢)ちでも(💑)、こつちでも話(huà )し合つた。一番(fā(🤵)n )前(qiá(🆔)n )にゐ(🔗)た年(🈶)寄つた百(bǎi )姓が、「とんでもなえ、お(👾)つかねえこと云(yú(🚗)n )ふもん(🎱)だ。」とブツ/\云つ(🔋)たのを石山(👈)はおりる時に聞(🧞)(wén )いた。
そ(🏮)れより外(🌭)(wài )に斷(duàn )じてないことになる(🎵)だらう。
(🈸) 九
源(yuá(🕞)n )吉(🐴)(jí )の胸一杯は、(🙊)そ(⏯)のまゝ、この(🌧)吹雪の嵐(💟)と同じやうに荒(🍈)れ(😖)き(💳)つてゐた。
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