子路(💢)(lù )がこ(🐬)た(🐋)えた(🌙)。――
「道(dào )を行おうとする君(📃)(jun1 )は大器で強靭(🥡)な(🈯)意志の持(chí )主でなければならな(🍅)い。任(💝)務(🥅)が重(🔂)大でしか(🈸)も前途(tú )遼遠だから(🥤)だ。仁をも(🌿)って自分(🏽)(fèn )の任務(⛺)とす(🥍)る(🙎)、何と(🏔)重いで(😻)はないか(🐳)。死(😵)にい(🐘)たる(👞)までその任務はつづく、何(📘)(hé(🌌) )と(🔍)遠(yuǎ(👝)n )いではないか。」
○ 本章は(💭)孔子(zǐ )がすぐれた君主の出ないの(🥀)を嘆(🔬)いた言(yán )葉(yè(💢) )で、そ(🤺)れ(🛥)を直接いうのをは(👕)ば(😯)かり(🚹)、伝(🤙)説の瑞(ruì )祥(xiáng )を(🏛)以てこれに代(dài )えたので(🌌)ある。
「後輩をばかにしてはならない(🏭)。彼等の将来(🎳)がわれわれの(🥘)現在に及ばな(👫)いと誰がいい得よう。だが、(❓)四十(🥈)歳に(🛀)も五十歳(🐔)にもなって(❌)注目(mù(🐃) )をひくに(🈴)足(✴)りないようでは(🐻)、(🛐)おそる(💚)る(🤣)に(⏺)足りない。」
○ 誄(🛒)(lěi )==死者を哀しんでその徳行を述べ、その霊(líng )前(qián )に献ぐ(🥫)る言葉(🧜)。
「熱狂的な人は正直なものだが、その(🈁)正(🥪)直さがなく、無(💜)知な人は律義なものだ(🏣)が(🌓)、その律儀さがな(🥇)く(👻)、才能の(🕕)な(🥞)い人は信実(shí )なも(🅾)のだが、その信実(shí )さがないとすれ(🕎)ば、もう全く手(🏠)が(🔩)つけられ(😷)な(🧗)い。」
「篤(🎗)く信じ(👗)て(🌌)学(💜)問を愛(ài )せよ。生死(😭)をかけて道(👤)(dà(🔬)o )を(🔨)育(yù )てよ。乱れる(🎙)きざしのある(🐲)国に(💗)は入らぬがよ(🌙)い。すでに乱れた(🏐)国(guó )には(🏝)止ま(🐘)らぬがよい。天下に道が行われて(👇)い(🧞)る時には、出で(🦀)て働(dòng )け(🐊)。道がすた(🐤)れ(🔟)ている時には、退いて身(🔹)を守(shǒ(🔆)u )れ。国に道(🔱)(dào )が行(🏥)われていて(🗝)、貧賎であるのは(🤝)恥だ(🐗)。国(🔥)に道が行われない(📿)で、(🎾)富(fù )貴(🤧)であるの(🚂)も恥だ。」
「上に立つ(🤑)者が親(🕟)族(🚿)に懇(kěn )篤で(🙎)あれば、人民は(🐏)おのずから仁心を刺戟される。上(❎)に立(😱)つ者が故旧を忘れなければ、人(🍀)(rén )民はお(⛎)のずから浮(💃)(fú )薄(bá(🍤)o )の風に(🍍)遠ざかる(🔮)。」
「苗(🔶)に(🤺)はなつ(👂)ても、(🌙)花(🈶)(huā )が咲(xiào )かないも(🕙)のがある。花(🎰)は咲いても実(➰)を結ば(🌎)ない(🚲)ものがある。」
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