が(🕥)、しば(🐐)らくして実之助の面(😌)前へと、(🚳)洞(🥐)門から出(chū(🏿) )てきた一人の乞食僧(🚲)があっ(🗺)た。それは、出てく(💈)るというよ(🥣)りも、蟇がま(🍾)の(🍿)ご(🥌)とく這い出(😆)てきた(🤔)という方が、適(👰)当(🍶)であった。それは、人(🛳)間というよ(👅)りも、むしろ(⭐)、人(❕)(ré(🤕)n )間の(🎽)残骸と(🛤)いうべきであった。肉(💷)こ(🌧)と(🕍)ごとく落ちて骨(😼)あ(🕜)らわれ、脚の関節(🐋)以下はところど(🥕)こ(🚡)ろた(🐜)だれて、長(🕺)く正視(😎)す(🛍)る(🎯)に堪(🎤)(kān )え(📸)なかった。破れた(⏭)法(fǎ )衣(😟)によって、僧形とは知(zhī(🐱) )れる(🆔)ものの、頭(🍻)髪は長(zhǎ(⭕)ng )く伸(♒)びて皺だらけの額を(🏸)おおっていた(🆔)。老僧(sēng )は(💞)、灰色を(🐶)なした目をしばたた(🛴)きながら、実之助を見上げて(💹)、
実之助は、これぞ正(zhè(💟)ng )しく宇佐八幡宮の神(shén )託(tuō(🥏) )なりと(🎵)勇(😸)み立(lì )った。彼は(🚾)その(👥)老僧の名と、山(shān )国谷に向う道をきくと、もは(🧕)や八つ刻を過ぎていたにもかかわらず、必(🙀)死(🏹)(sǐ(🕔) )の力(lì )を双(shuāng )脚に籠めて、敵(🧀)の所(😤)在(💎)ありかへ(🌑)と(🍳)急いだ(🤣)。その日の初(🗳)更近く、樋田(🚎)村に着いた実(🦗)之(😼)(zhī )助は、た(🔮)だちに(❎)洞窟へ立ち(🥁)向おう(⬇)と(♏)思(sī(🤠) )ったが、(💟)焦(🏞)あせ(👤)ってはなら(🐜)ぬ(🏐)と思い(🉑)返して、その夜は樋田駅の宿(xiǔ )に(⛏)焦(jiāo )慮(lǜ )の一(yī )夜を明かすと、翌日は早(🕰)く起き出(chū )でて、軽(💻)装し(👇)て(🛰)樋田(tián )の(👀)刳(🚕)貫へと(🦒)向っ(🔇)た。
「東(❕)(dōng )京です。」(👟)青年(nián )は振(⛺)(zhè(⏭)n )り向(📲)きもしな(😧)いで答え(🏪)た。
「そ(⛹)うです。三保の(📠)方へ行(📎)って(🚳)いたのです。」(🚎)
市九郎は、十日(rì )の間、徒らな勧進(jìn )に努めたが、何人なん(📻)びとも(🏮)が耳を傾けぬのを知(🈳)(zhī )ると、(👅)奮然として、(🛍)独(🤔)力、(🐜)この大業に当ること(🤗)を(🕘)決心した。彼(🦔)は、(🔓)石(❕)工(gōng )の(❄)持つ槌(🐓)と鑿のみとを手に入れて、この大絶(jué )壁の一端に立った。それは(🚠)、一個の(🐸)カリカチ(😎)ュ(🌝)ア(🐅)で(🏤)あった。削(😹)り落(luò(📨) )しや(🚑)すい火(huǒ )山岩であると(🚾)はい(♊)え、川を圧して聳(🎟)(sǒng )え立(📳)つ蜿蜒えんえんたる大絶(📪)壁を(✖)、市(🏛)九郎(lá(🍌)ng )は(⚾)、(😁)己(⭕)(jǐ(🚰) )一(🎧)(yī )人(rén )の力で掘貫こうとするので(🐁)あった。
「(🦖)こ(🐷)の洞(dòng )窟の(👀)中(🐈)(zhōng )に、了海といわるる御出(chū )家がおわすそうじゃ(🥣)が、それ(🎵)に相違ないか」
青年は、じっと眸を凝こらすよ(🐙)うであった。劇はげ(🙋)し(😣)い苦痛の為た(😇)めに、ともすれば(🈚)飛び散(🎺)り(➖)そうになる意識(shí )を懸命に(🌺)取り蒐(🈺)あつめよ(📠)うとする(❔)ようだった。彼は、じいっと、信一(💓)郎の顔を、見詰めた。や(🕠)っと自(🏎)分(👯)を襲った禍わざわいの(♈)前後を思い(♉)出(chū )したようであった。
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