み おり 舞 オナニー8

A「そう云(🛄)われると困る(🚌)けれど(🔡)、いろ(🌆)い(🍱)ろな(🈹)意(🥔)味の代表的よ。そ(🕛)れであたし、考え(✉)ちまっ(🚻)て、結局あなたに白(🛷)羽の矢を(🔮)立てたの」

A「もう(🤯)上げないわよ、あたしのが(😼)なく(🐽)なっちまう(💝)か(🕎)ら」

Aすると啓(🛒)太(🥃)郎は、(🚧)こう云(🧖)って又しく／＼と泣き始めた(👋)。

A昔は遊芸(🕣)を仕込むにも(🗂)火の出るよう(🦄)な凄すさまじ(👤)い(⚓)稽古をつけ往々(💹)おうおう弟子に体刑たい(🔬)け(🌛)いを加える(🙊)ことがあった(😇)の(🐬)は人(🏃)の(🍠)よく知る通(🈯)りである(📑)本(🕺)年〔(🐌)昭和八(🌸)年(🦋)〕二月十二日の大阪朝(👍)日新(👐)聞日曜のページに「人形浄瑠璃じょうるり(🎳)の(🏷)血(🔆)まみ(🛃)れ修業(💦)」(😰)と題(😳)し(🤓)て(🐱)小倉敬二君が書いて(🐜)い(✡)る(🐚)記事を(⛩)見(🔱)るに、摂津大(🆑)掾(🍢)せっ(🌝)つのだい(🤑)じょう亡(♿)き(🚤)後(🆑)の名人(❄)三代目越(🏭)路太夫こしじだゆうの眉間みけんには大きな傷痕きずあ(🙃)とが三日月(🤹)型に(👥)残ってい(🏪)たそれは師(🤽)匠(🚊)豊(🐤)沢団(🕠)七から「いつになったら覚え(🐯)るのか」と(🥞)撥で突(👫)き倒された記念であるというまた文楽(🏠)座の人形使い吉(♒)田玉次郎の後頭部にも同じような(🔜)傷痕がある玉次郎(♏)若かり(🧚)し頃「阿波あわの鳴(🏗)門なると」で彼の師匠の大(🏄)名人吉田玉(😻)造(🎩)が捕とり物もの(💆)の場(🌤)の十郎兵(🏓)衛を使い玉次郎がその(🛢)人形の足を使(🎺)った、そ(🕧)の(📍)時キッ(🚓)ト(🌰)極きまるべき十郎兵衛(🕖)の足がいか(🌩)にしても(🐣)師匠玉造の気(🖨)に入るように使えな(🍫)い「(🦋)阿呆め(🕙)」と(😚)いうなり立廻りに使っ(🤢)ていた本(🎁)身(📒)ほんみの刀で(🔏)いき(🍑)なり後頭部(😗)をガンとやられたその刀痕が(🐐)今も消え(🏚)ずにい(🧣)る(🎬)のであ(🐧)る。しかも(🎏)玉次郎を殴(🗼)な(🎌)ぐった玉(⛹)造もかつて師匠金四の(📉)ために十郎兵衛の(👞)人形をもって(💲)頭を叩(🐪)き(😯)割(😍)られ人形(🛌)が(🙌)血で真赤まっかに染(🔱)そま(📹)った。彼はその血だらけ(🤭)にな(🥔)って(📦)砕くだけ(👧)飛(🕘)んだ人形の足(🎋)を(🎼)師(🔧)匠に請(🔌)こうて貰い(📷)受け(✍)真綿にく(🤹)るみ白木の箱に収めて、時々(😔)取り出(🏚)しては慈母じぼの霊(👃)前れいぜんに額ぬかずくがご(🚦)とく礼拝した「この人(🔹)形(🐗)の折檻せっ(🍴)か(🥅)んがなかったら(🥒)自分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の(❌)末で終(🌇)ったかも知れない」とし(👜)ばしば泣いて人に語った(🕶)。先代大隅太夫おお(🗼)すみ(🛰)だゆうは(🔉)修業(🏞)時代には一見牛のように(🌵)鈍重どんじゅうで(🥒)「のろま」(🙌)と呼(🎂)ばれ(🏎)ていたが(✌)彼の師匠(📐)は有名な豊沢(💋)団(🦈)平俗に「大団平(😜)」と云われる近代の三味線の巨(💾)匠きょしょうであ(🈷)ったある時蒸(🌡)し暑い真夏の夜にこの(🍠)大(✖)隅が師匠の(🕰)家(😴)で(🔖)木下蔭挟合戦このし(🚈)たか(🛁)げはざまが(😢)っせんの「壬生(♎)みぶ村」を(🛍)稽(🔹)古し(😹)て(🐺)も(🦃)らっていると(🔜)「守ま(🕝)もり(🚀)袋ぶく(🐈)ろ(😘)は遺品(♍)ぞと」とい(🍳)うくだ(➡)りがどうしても巧うま(⌚)く(♓)語れない遣やり(🐺)直し遣り直し(🥗)て何遍なんべん繰り返してもよい(🌫)と云(🍣)ってくれない師匠団平は蚊帳かやを吊つって中に這入(🍮)っ(📆)て(🛍)聴き(😦)い(🔟)て(😞)い(🏅)る大(🕰)隅は蚊か(🏯)に(🦔)血(🛂)を(🚅)吸われつつ百(👌)遍、二(🏏)百遍、三百遍と際(👯)限もな(🏵)く(🅾)繰り返して(🏴)いる(🎴)うちに早(🥕)や夏の夜(🤛)の(🤛)明け易(🎏)や(🗄)すくあたり(⛄)が白み初めて来(🆚)て師(🎉)匠も(🦅)いつ(😺)か(🕚)くた(📊)び(🐂)れ(🔽)たのであろう寝入ねいってしまったようであるそ(👩)れでも「よし」と云ってくれな(✒)いうちはと「のろま」(😪)の特色を発揮はっ(🎵)きしてどこ(🍝)までも一生懸命けんめい(⛵)根(🌚)気よく遣り(➗)直し遣り直して語っているとやがて(🔺)「出(🕙)来た」(⛱)と蚊(😁)帳の中から団平の声、寝入っ(🔕)たように見(🐵)えた師(🤕)匠(💀)はまん(🖖)じりともせずに聴い(🈶)て(📗)いて(🕐)くれたのであるおよそかくの(🧚)ごとき逸(🎫)話いつわ(👚)は(🍕)枚挙に遑いとまなくあ(🔽)えて(⏳)浄(📞)瑠璃の太夫(🌬)や人形使(🧤)いに限(🌼)ったことで(📴)は(🍱)ない(🖖)生田いく(⏰)た流の琴や(🐁)三味線の伝授にお(🚶)いても同様であったそれ(🌴)にこの方の師匠は大概たいがい盲(🌱)人の検(🐥)校で(😯)あったから(👇)不具者の常と(🛵)して片意地な人が多く勢い苛酷かこくに走った傾(⌚)かたむ(🤳)きが(🍈)ない(🚨)で(😵)も(🚔)あるまい。春琴の師匠春松検校の教授法もつとに(🛃)厳(⚪)格(👬)をもっ(📘)て聞えていたこ(🎡)と(📀)は前述のごと(😐)くややも(♿)すれば怒(💛)罵どばが飛(🐨)び手が(💿)伸(⛺)びた教える方も盲人(😽)なら(🎏)教(🌁)わる方も(🛡)盲人の場合が多かったので師匠に叱しかられ(🆗)た(🤔)り打(😪)たれた(🔅)りする度に少しずつ後ずさりをし、つい(👋)に三味線を抱かか(🚰)えたまま中(🎎)二階の段(👼)梯子だんばしごを転げ落ちるような(🆔)騒(🏕)さわぎも起った(🙂)。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟子を取る(💧)よう(👼)に(🏧)なってから稽古振けいこぶりの峻烈しゅんれ(🤧)つを(🏽)もっ(🌼)て鳴(💃)らしたのもやは(🚕)り先師の方(🦓)法を蹈襲とうしゅうし(🎿)たので(👷)あり(🥩)由来(🚙)する所(📉)がある訳なの(🤧)だが、それは佐(🦔)助を教(👩)え(🕞)た時代(👭)から(📝)既すで(📱)に萌きざして(⏲)いたのであるすなわち幼い女師匠の遊(🔯)戯ゆ(😅)うぎから始まり次第に(😲)本(📓)物に進化したのである(🧚)。あ(🚒)るい(🗻)は云う男の師匠(🐗)が弟子(🔆)を折檻する例は多(🥁)々あるけれども女だてらに(🕌)男の(🈵)弟子(🐯)を打ったり殴なぐ(🍜)ったり(🚛)したという春琴の(🤼)ごと(🏋)きは他に類が少(📉)いこれ(🎈)を(🧑)もっ(🌨)て思うに幾分嗜(📕)虐性しぎ(🛏)ゃくせいの(👅)傾向があった(🈵)のではないか稽古に事(🧀)寄(🕷)せて一(🎋)種変(🛁)態な性慾せいよく的快味を享楽きょうらく(🛣)して(🖍)いたの(🎊)ではないかと。果(🏌)してしかるや(🗺)否(⚽)いな(👛)や今(💑)日(🎓)において断定を下すこ(📋)と(🔟)は困難であるただ(🤚)明白な一事は、子(📧)供がままごと遊びをする時は必(🚐)ず大人(📽)おとなの真似をするされば彼女も自(🍌)分は検校に愛せら(🎁)れて(🐚)いた(🧘)のでかつて己おのれの肉体(📭)に痛(♑)棒つう(⤵)ぼうを喫き(🦅)っしたことはない(🤶)が日(🐧)頃(😍)の師匠の流儀(🐎)りゅうぎを知り師たる者はあのよ(✉)うに(🔳)する(⬅)の(🔗)が本来である(😣)と幼心に合点がてんして、遊戯ゆうぎの(🎙)際(🐷)に早く(🚮)も検(🧠)校の真似をす(😀)るに(😿)至(🧣)ったのは自然の数すうでありそ(🐻)れ(🐕)が昂こうじて習(💰)い(🤭)性と(🥜)なっ(😘)たのであろう

A「わざと喧嘩けんかを吹っかけてみた(🌝)らど(🗽)ん(🌭)なもんだ(🧡)」(📆)

A　(🚃)四(🏜)月四日。午後より外出。夕(🖇)刻帰宅。