と(🙄)ころが孔子は、あとで他の門(mé(📱)n )人(🥟)たちに仲弓(📙)の言を伝(🤬)え(🐡)て、し(🆔)きりに(👷)彼をほめた。そして再(zài )びいった。
孔子はまた答(㊙)えをうながした。樊遅は(🥀)、少(👷)(shǎo )しいま(🕺)いましいと(⛎)は思(🏨)ったが(❓)、とうとう兜(⚪)をぬいで(🌽)しまった。
「礼は簡(🙅)に失しても(📘)ならない(🚥)が、また過ぎてもならない。9過ぎたるは(🕕)なお及ば(🆙)ざる(🌆)がごとしじゃ。人(rén )間にはそれ(💸)ぞれ(🏪)に分とい(⏭)うものがあ(🈚)る(🤲)が、(♎)その分(fèn )を上(shà(🛋)ng )下し(🎋)な(🛡)いところに、礼の正し(💾)い相がある(📎)。分(😭)を(📅)越(😩)えて親(🐬)(qī(📹)n )を祭るのは(🦃)、親の靈をして非礼(👉)を享(xiǎng )うけしめること(💎)に(🍨)なるの(😭)じ(🚈)ゃ。のみならず、大丈(🈳)(zhàng )夫(🧦)の非礼はやがて(🐗)天下を紊み(🚈)だるもとになる。親(😗)の靈(🛄)をして天下を紊るよ(🙀)う(🔱)な非礼を享(👵)け(🐁)しめて、何が孝行じ(👟)ゃ。」
すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った(🤾)。
楽長(zhǎng )は、雲(yún )を(💟)隔てて日を仰(yǎng )ぐような感(🃏)じで、孔(kǒng )子(zǐ )の(🎌)音(yīn )楽論を聴(🌉)いてい(👅)た(🐵)。しかし、孔子の最後の言(🏀)葉が彼の耳にはいった時、彼(bǐ(🛄) )の胸は急(jí(🎻) )にうずき出した(🔮)。そして孔子に「邪心がある」と云われても仕(shì )方(📢)が(🏁)ない、と思(sī )った。
「見(😘)事(shì(✉) )な牛(🕷)じゃ。あ(🈴)れならきっと(🔄)神様の(🆗)思召に叶(yè )いそう(🦄)じゃのう。」
仲弓(gōng )自身(shē(🏄)n )にし(❓)ても、何(hé )とな(🖼)くうしろめたかった(🏦)。彼(👣)は孔子が甞(🅰)て、
孟(mèng )懿子もうい(🌋)し、(🎯)孝を(🚪)問(📌)う、(🚿)子曰(yuē )く、違たがうこと(💪)な(✅)か(🍂)れと(🌿)。樊遅(🤢)御はんちぎ(🥥)ょ(🕗)た(🚄)り。子之に告げて曰(yuē )く(💽)、孟孫(sūn )もうそ(🕶)ん、孝(🙆)を我に問う。我(🦁)対(🏮)(duì )え(👨)て曰く、違うこ(🏎)と無(wú(🥔) )か(🍾)れと。樊遅(chí )はん(🕴)ち(🔍)曰(🐵)(yuē )く、何の謂(😍)ぞ(🗑)や(🦎)と。子曰(🌎)く、(👺)生(😠)には(🖥)之(zhī )に事つかうるに(👁)礼(lǐ )を以(yǐ )て(😻)し、死(📱)には(🚟)之を葬るに礼(🕹)を以てし、(😻)之を(😉)祭るに礼(🛤)を(🎁)以てすと。
仲(📴)弓はそれを(🌮)伝え聞いて、ひどく感激(✂)した。しかし彼(🌧)は、それで決して(🧟)安(ān )心(xīn )するような人(🏥)間ではな(🎣)かっ(🐏)た。彼は(💚)、自分が孔(🤯)子にいった言葉を裏(lǐ )切(🖼)らないように、(🐬)ますま(🔥)す厳粛(🥢)な自(🤬)己省(🐫)察(chá )を行(háng )うことに(🍗)努(🗝)めた。彼(bǐ )はかつて孔子(🌼)に「仁(rén )」の(🕙)意(🌇)義を(😇)訊(xù(💉)n )ねた[#「訊ね(🐋)た」は底本では「訪ねた」(📈)]ことがあったが、その時(shí )孔子は(🚆)、
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